Baheth

بسم الله والحمد لله صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد اه ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:00:01ضَ

وحياكم الله في هذا اللقاء المتجدد مع كتاب دفع ايهام الاضطراب عن ايات الكتاب محمد الامين الشنقيطي وقد قرأنا في هذا الكتاب وتوقف بنا الكلام عند هذه الاية وهي الاية رقم مئتين - 00:00:16ضَ

واحد وعشرين وهي قوله سبحانه وتعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنن الاية يقول الشيخ رحمه الله هذه الاية تدل بظاهرها على تحريم نكاح كل كافرة قل كاهرة لا يجوز للمؤمن ان يتزوج بها - 00:00:37ضَ

قال ويدل لذلك ايضا قوله تعالى ولا تمسكوا اين لا تبقى عندكم الكافرة ولا تكونوا في عصمتكم لان الكفر يفرق يفرق بين المرء وصاحبه وقد جاءت ايات اخرى تدل على جواز نكاح - 00:01:01ضَ

بعض الكافرات وهن الحرائر الكتابيات وهي قوله تعالى وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم. والمحصنات من والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب الظاهر هذا ان الكافرة - 00:01:27ضَ

الاية تنص على انه لا يجوز نكاحها ثم نجد كافرا من اهل الكتاب ان الله اباح النكاح ماذا نصنع قال الشيخ رحمه الله والجواب ان هذه الاية ان هذه الاية الكريمة - 00:01:52ضَ

يقصد اية النكاح الكتابيات يخصص قوله ولا تنكحوا المشركات ما لم يكن كتابيات بدليل قوله تعالى والمحصنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب وحكى ابن جرير الاجماع على هذا هذه الاية مخصصة للعموم - 00:02:10ضَ

اي لا يجوز نكاح الكافرات مطلقا الا ان تكون كتابية. فان الله اباح الزواج بها ثم قال الشيخ واما ما روي عن عمر من انكاره على طلحة تزويج يهودية وعلى حذيفة تزويج نصرانية - 00:02:33ضَ

فانه انما كره نكاح كتابيات لئلا يزهد او او لئلا يزهد الناس لئلا يزهد الناس في المسلمات او غير ذلك من المعاني قاله من جديد طيب عموما الان نفهم في هذه الاية - 00:02:52ضَ

ان ان النكاح المشركات لا يجوز وان الله عز وجل نهى ولا تنكحوا لكن يستثنى من ذلك الكافرة الكتابية فان الله اباح الزواج بها فان اراد شخصا ان يتزوج بكتابية يهودية او نصرانية - 00:03:12ضَ

فله يتزوج لان الله اباح ذلك ولكن ذلك وهم اعلم منا اعلم ذلك كرهوا ان يتزوج مسلم كتابية لعدة اسباب اولا ان الناس يزهدون في المسلمات طيب من يتزوج المسلمات اذا انت توجهت وتزوجت بكتابية - 00:03:36ضَ

المسلمات احوج واولى هذا امر. الامر الثاني انت اذا تزوجت بكتابية كافرة يقول عيسى ربي مثلا او يهودية معادية للاسلام. وتزوجت بها اه سترزق باولاد منها ثم هؤلاء الاولاد من من الذي سيربيهم - 00:04:02ضَ

وما الذي سيعلمه الكتاب والسنة ويعلمه القرآن يهودية ولا نصرانية هذا هو الاشكال لذلك ينبغي ينبغي وان كان قد اباح الله الاولى الاولى ترك ذلك الامر والبعد عنه وعلى المسلم ان يبحث عن - 00:04:24ضَ

ان يعفو اخته المسلمة يبحث عن مسلمة صالحة دينة متمسكة بكتاب الله تربي ابناءها على الاسلام وتعلمه الكتاب والسنة. هذا هو الصحيح وهذا هو الاولى اسأل الله ان يوفقنا لطاعته والله اعلم - 00:04:43ضَ

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:05:02ضَ