Baheth

وزدنا علما يا كريم. وبعد ايها الاخوة ان الله تبارك وتعالى انما خلق الخلق حكمة عظيمة وارسل بها الرسل وانزل بها الكتب قال تبارك وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:00:00ضَ

ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين فبين عز وجل انه انما خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له يوحدوه في عبادته - 00:00:27ضَ

فلا يصرف شيئا من العبادة لغيره تبارك وتعالى لان العبد لا يزال عبدا لله حتى يموت قال تبارك وتعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين واليقين هو الموت ولا يمكن للعبد ان يحقق ذلك - 00:00:48ضَ

الا اذا استعان الله تعالى على ذلك واذا تعلم ما يجب عليه وما يحرم عليه قال تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. وللمؤمنين والمؤمنات فلا بد للعلم من العلم - 00:01:23ضَ

به تبارك وتعالى بالعلم بانه لا اله الا هو. ولذلك ارسل الرسل لتوضيح هذا الامر وتأكيده لعباده قال عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت - 00:01:49ضَ

ارسل لها رسولا لهذا الامر ليبينه لهم. وهو انهم يعبدون الله لا شريك له ويجتنبون الطاغوت ولذلك يقول تبارك وتعالى لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغيب فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله - 00:02:11ضَ

وقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم العروة الوثقى هي لا اله الا الله التي من تمسك بها لا تنفصل ولا تنكسر لكن هذا لا يقوم الا على ركنين اثنين - 00:02:38ضَ

وهو ما ذكره في قولي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله ولذلك لا اله الا الله مبنية على ركنين على النفي والاثبات. النفي في قوله لا اله والاثبات في قول الا الله - 00:02:59ضَ

وهذا هو معنى فمن يكفر بالطاغوت اي لا اله ويؤمن بالله اي الا الله هذا معنى لا اله الا الله ومعنى لا اله الا الله اي لا معبود الا الله - 00:03:18ضَ

لا معبود حق الا الله لان الله تبارك وتعالى يقول لنبيه قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله - 00:03:33ضَ

فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قل يا اهل الكتاب وذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب بها الى الملوك والعظماء كما كتب بهذه الاية الى هرقل عظيم الروم - 00:03:57ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى اسلم تسلم يؤتيك الله اجرك مرتين ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم - 00:04:11ضَ

ما هي الكلمة التي نستوي كلنا فيها كل العباد مأمورون بها هي لا اله الا الله هذه الاية فسرت معنى لا اله الا الله اي لا نعبد الا الله. كما في هذه الاية - 00:04:30ضَ

فيها بيان معنى لا اله لا نعبد. لا نصرف العبادة باي جزء من العبادة فاذا حقق العبد هذه العبادة لله وحده لا شريك له استحق الجزاء العظيم والثواب من الله تبارك وتعالى - 00:04:47ضَ

ولذلك يقول تبارك وتعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون لهم الامن تأمين من الله ان الله ينجيهم من النار وهم مهتدون لهم الهداية التامة - 00:05:04ضَ

اذا حققوا لا اله الا الله وهذه الاية نزلت في سياق مجادلة ابراهيم لقومه لما قال عز وجل واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما اهلها؟ اني اراك وقومك في ضلال مبين - 00:05:29ضَ

كل هؤلاء يراهم في ظلال يتخذون الاصنام الهة معبودة من دون الله الى ان قال عز وجل فلما رأى الشمس بازقة قال هذا ربي هذا اكبر فلما املك. قال قال لان لم يهد ربي لاكونن من الضالين. ثم قال - 00:05:50ضَ

اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قوم. خلوا حاجون ويأتون بالمجادلات وعندهم علوم ونظريات وكذا وشبهات يلقونها على ابراهيم. حاجه قوم. قال اتحاجوني في الله وقد هداه - 00:06:08ضَ

في الله افي الله شك فاطر السماوات والارض ما في شك وهو الاله وحده وهو المعبود وحده لكن حاجوا وجادلو وابوه يحاجه وقومه يحاجوا حتى جادله الملك في وجود الله - 00:06:28ضَ

ملكهم قال انا اوحي واميت قد يقول انه يحيى فاتى برجل محكوم عليه فقتله واخر اطلقه قال انظر انا احيي امي فتركه ابراهيم وهذا الحمق وقال له فان الله يأتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب. اذا انت قادر - 00:06:46ضَ

فبهت الذي كفر هنا بهت حاجه وابراهيم المهم فحاجوه ثم خوفوه بالالهة قالوا له انها ستضرك ستلبسك اذا تركتها سيصيبك بلاء سيصيبك شيء خبل امور من هذه الاشياء التي لان كل الذين يعتقدون - 00:07:12ضَ

بالاصنام او يعتقدون بالقبور يعبدون يظنون انهم لو تركوها اظرهم شيء يصيبهم شيء ولذلك يذهبون الى الاولياء والصالحين ويتقربون اليهم. يرجون انهم يشفى مريضه او يستجاب كذا او يولد لها المرأة مولود او - 00:07:37ضَ

ونحو ذلك هذا الذي يعتقدونه والا ما الذي يريدون كما قال الله عن عن المشركين انهم قالوا قال والذين اتخذوا من دوني اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى - 00:07:54ضَ

كانوا يظنون القول ما نعبدهم بانهم يخلقون ويرزقون لا لكن يقربونا الى الله هؤلاء فيهم كذا هؤلاء كذا قال عز وجل وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداك ولا اخاف ما تشركون به شيء اي اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا - 00:08:08ضَ

وسع ربي كل شيء علما افلا تتذكرون؟ وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا. فاي احق بالامن ان كنتم مؤمنين ان كنتم تعلمون قال الله الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون - 00:08:29ضَ

المؤمن الذي لم يلبس ايمانه بظلم بشرك كما فسرها النبي صلى الله عليه وسلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون قال عز وجل والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم ولذلك في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالى - 00:08:53ضَ

يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني الا اجبت لك استجبت لك ولا ابالي. يا ابن ادم لو بلغت عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم - 00:09:16ضَ

لو جئتني بقراب الارض خطايا ثم جئتني لا تشرك بي شيئا اتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي وحسنه هذا الحديث العظيم لفرح وفرج للموحد اذا حقق التوحيد توحيد الله فان الله سيبدله السيئات بحسنات - 00:09:35ضَ

قال عز وجل لما وذكر عباد الرحمن قال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ما يعبدون غير الله ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يعني يدعو غير الله او يستغيث بغير الله او يعبد غير الله او يقتل او يزني ومن يفعل ذلك - 00:10:04ضَ

يلقى اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخرج فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيما اذا كان وقع في الشرك وتاب فان الله يبدل سيئاته. وشركه - 00:10:27ضَ

الى حسنات ويغفر له لعظمة لعظمة التوحيد عند الله ولذلك جاء في الحديث في المسند حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة يخلص الله رجلا - 00:10:50ضَ

لتنشر له سجلات مد البصر من من الذنوب مد البصر سجلات ذنوب فيقال له هل لك من حسنة فيقول لا يا رب ما يذكر حسن فيقول هل ظلمك كتبتي حفظت الكاتبون؟ قال لا يا رب. يعني مظلوم مكتوب عليك شيء كذا - 00:11:09ضَ

كلها ذنوب يعرفها فهل لك من حسنة؟ فيقول لا فيقال لك بلى لك حسنة فيؤتى ببطاقة مكتوب فيها لا اله الا الله محمد رسول فيقال احضر وزنك. الميزان احضر الميزان. يقول وماذا تعمل هذه البطاقة مع هذه السجلات - 00:11:39ضَ

فيقول الله انه انك لن تظلم اليوم لابد من الوزن فتوضع هذه البطاقة فترجح بتلك السجلات وتطيش تلك السجلات يغفرها الله له هذا عبد وفقه الله بمغفرة الذنب. لكن معه التوحيد - 00:12:11ضَ

لكن لو كان معه الشرك لن يفرح بذلك ابدا. لان الله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لمن يشاء يغفر له ومن شاء يؤذن - 00:12:37ضَ

هذا الرجل شاء الله ان يغفر له. مع انه ايش ما عنده الا سجل واحد. لا اله الا الله بتلك السجلات والذنوب فرحمه الله لكن العبد لا يتكل على هذا لانه ما يعلم ما الذي يختم له به. انتبهوا ايها المسلمون - 00:12:52ضَ

لا يغرك الشيطان كما قال عز وجل. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. الغرور الشيطان بعض الناس يغره الشيطان يقول له انت عندك التوحيد وعندك ان تقول لا اله الا الله - 00:13:15ضَ

ويغفل عن الذنوب التي قد تلحق على العبد فتضعف توحيده لان الله من شاء غفر له ومن شاء عذبه اما اخبرنا عز وجل انه يدخلون النار وان من الناس من يخرج من النار اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. من الذي يخرج من النار - 00:13:31ضَ

من من مسلمي اهل التوحيد المهم انه معه توحيد. لكنه ما الذي ادخله النار الذنوب؟ نسأل الله العافية والسلامة. فتستغفر وتتوب وتكثر من لا اله الا الله. تمسك بلا اله الا الله - 00:13:49ضَ

خلصها من شوائب الشرك. توكل على الله. فانها تنفعك يوما من الدهر ولذلك العبد يحرص على قول لا اله. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الايمان يبلى في قلوبكم كما يبلى الثوب الخلق. الثوب القديم ما يبلغ تهرب - 00:14:05ضَ

مع انه كان جديدا فجددوا ايمانكم قالوا كيف نصنع يا رسول الله؟ قال قولوا لا اله الا فانك كل ما قلت لا اله الا الله جددت وهذا التوحيد اذا كررته يحرق السيئات - 00:14:27ضَ

لانها حسنة حسنة عظيمة الصلاة وهي الصلاة تحرق السيئات قال الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين التوحيد ولا اله الا الله - 00:14:46ضَ

اعظم من الصلاة. تحرق السيئات فاكثر من هذه من لا اله الا الله. ولذلك جاء في الحديث قال الشيطان اهلكت بني ادم بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار بالذنوب يغريهم ويقعون في الذنوب. فاذا قالوا لا اله الا الله واستغفروا غفر الله لهم - 00:15:10ضَ

ويذهب جهده الشيطان كله هباء منثورا تكثر من لا اله الا الله ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله مائة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مائة مرة في يوم مائة مرة - 00:15:36ضَ

كان كمن اعتق عشرة انفس من ولد اسماعيل. اعتق عشر رقاب وكانت حرزا له من الشيطان حتى يمسي ومحى الله عنه مئة سيئة ورفعه مائة درجة مئة سيئة يمحو الله عنك - 00:15:56ضَ

ويرفعك مئة درجة يكتب لك مئة حسنة ويضرها عند الله مئة درجة. هذا اذا قلت لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:16:16ضَ

ومن قال اذا فرغ من صلاته سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر ثلاثا وثلاثين ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:16:27ضَ

غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر والحديث في الصحيحين لذلك تحرص على لا اله الا الله على التوحيد تتمسك به لان العبد ما دام متمسكا بالتوحيد يختم له به باذن الله تعالى - 00:16:40ضَ

لان الله تعالى يقول اولئك لهم الامن وهم مهتدون. نسأل الله تعالى ان يرزقنا الامن والايمان والهداية التامة. وان يوفقنا لطاعته وان يختم لنا بالخاتمة الحسنة وان يعيذنا من خاتمة السوء ومن الشيطان. انه جهد كريم والله اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:57ضَ

- 00:17:17ضَ