اختي مروة من الاردن اشكرها على اختصارها مرة اخرى آآ واوجز اسئلتها. السؤال الاول اه كانت في احدى المساجد يبدو مسجد الحرم فرأت الناس بعد الاذان بين اذان الاقامة يقومون لاداء السنة تقول هل هناك سنة ثابتة بين اذان - 00:00:00

نعم هذا سنة الصلاة بين الاذانين سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جاء في صحيح البخاري عن المغفل رضي الله قال بين كل اذانين صلاة المراد بالاذانين هنا الاذان والاقامة. فالسنة اذا اذن المؤذن ان يقوم المسلم ويصلي ركعتين. وهذه هذه سنة بين الاذانين - 00:00:16

انه المسلم اذا اذن المؤذن يصلي فهي سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد جاء ان الصحابة اذا اذن المؤذن ابتدوا السواري يصلون حتى اذا دخل الداخل يظن - 00:00:36

مؤنث قد اقيمت من كثرة المصلين. وجاء ايضا انه قال صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب. قبل المغرب لمن شاء. فايضا من السنة ان يصلي قبل صلاة ما بركعتين بعد الاذان اذا اذن المؤذن للمغرب فان السنة ايضا يصلي ركعتين وهي عموما داخلة بين كل اذانين صلاة بعد اذان العصر - 00:00:46

وبعد اذان المغرب بعد اذان العشاء بعد اذان كل الصلوات كل صلاة يصلي اذا اذن ركعتين وهي سنة آآ سنة ما بين الاذانين. احسن الله اليكم. هل هذه السنة تختلف عن - 00:01:06

ما ورد انه من صلى قبل الظهر او قبل العصر اربعا ايه قد يدرجها المسلم مع هذه النية اذا دخل المسلم المسجد مثلا آآ صلاة الظهر فله ان يصلي بين الاذان ركعتين وينويها راتبة الظهر - 00:01:16

يصليها بنية راتبة الظهر فيصدق عليه انه صلى بين الاذانين وتكون في راتبة الظهر ايضا. لكن صلاة العصر حيث ان ليس لها راتبة ثابتة فنقول من السنة يصلي بين اذانين ركعتين كذلك صلاة المغرب القبلية صلاة المغرب ليس قبلها راتبة. نقول من السنة ان يصلي ركعتين وكذلك العشاء ليس لها راتبة - 00:01:31

قبلي يصلي قبلها ركعتين انما الفجر والظهر يصلي هاتين الركعتين بنية راتبة الفجر وبنية راتبة الظهر وان كان قد اتى بالراتبة قبل ذلك فتكون سنة ما بين الاذانين. احسن الله اليكم - 00:01:51