Baheth

ثم قالوا ماتوا في كل شيء فان الله به عليم وما تنفقوا من شيء هذا يشمل القليل والكثير والمحبوب وغير المحبوب لكن ما فائدة مجيئي هذا الامر سياق الاية يا اخوان - 00:00:00ضَ

يعني حتى لا يظن ان النفقة لا تقبل الا اذا كانت مما يحبه الانسان وما عدا ذلك فانها لا تقمر ولا ريب ان النفقة من المحبوب اولى فان لم تكن فمن متوسط مال الانسان - 00:00:23ضَ

اما ان ينفق من الرديء والدليل يا اخوان احسنتم ولا تيمموا الخبيث منه وتنفقون ولستم باخذه الا ان تؤمنوا وما تهلك من شيء فان الله به عليم اي فيجازيكم عليه والا فهو عليم به قبل ان تنفقوه - 00:00:42ضَ

وقبل ان تخلقوا ذكر العلم هنا ذكر ما يترتب عليه وهو ماذا؟ وهو الجزاء - 00:01:06ضَ