Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح - 00:00:00ضَ
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العكس الكوفي وعمرو الناقد وهو البغدادي وزهير بن حرب وهو البغدادي ايضا وكتيبة ابن سعيد وهو البغلاني نسبة الى بغلان في افغانستان - 00:00:22ضَ
قالوا حدثنا سفيان بن عيينة وهو المكي قال عن زيد بن اسلم وهو العدوي حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن ما لك اني اناس المدني فيما قرئ عليه اي من كتابه الموطأ - 00:00:40ضَ
عليكم السلام. قال عن زيد بن اسلم وهو العدوي قال عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين. وهو المدني قال عن ابيه نعم وهو عبد الله بن حنين ولعل ابو ناصر يتأكد بالنسبة لابراهيم بن عبد الله المكي ولا مدني - 00:01:01ضَ
مدني. نعم. قال عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما والمسور بن مخرمة وهو القرش الزهبي رضي الله عنه انهما اختلفا بالابواء وهو مكان قرب مكة قال عبدالله بن عباس يغسل المحرم رأسه - 00:01:23ضَ
المحرم لا بأس ان يغسل رأسه وباقي جسده. وقد اختلف ابن عباس في ذلك مع المسوود. فقال ابن عباس يغتسل وقال المسوار لا يغسل المحرم رأسه. يعني حتى يتحلل من احرامه - 00:01:47ضَ
قال فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري. اي ارسل عبدالله بن حنين الى ابي ايوب الانصاري وهو خالد بن زيد النجاري الانصاري رضي الله عنه. اسأله عن ذلك فوجدته يغتسل - 00:02:05ضَ
وهو محبط بين القرنين وهو يستتر بثوب. قال فسلمت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله ابن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:25ضَ
لما يغسل رأسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنه يده على الثوب. الثوب اللي كان يستتر به فطأطأه حتى بدلي رأسه. اخرج رأسه ثم قال لانسان يصب اصبب - 00:02:45ضَ
طب اتعرفون ما عندهم ما يسمى عندنا دش نعم فكان اما هو يصب على نفسه ولا واحد يصب عليه. قال فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما وادبوا. ثم قال هكذا رأيته يفعل - 00:03:08ضَ
عليه الصلاة والسلام فدل هذا على مشروعية غسل المحرم رأسه وباقي جسده وانه حتى ولو سقط بعض الشعر في اثناء الاغتسال فلا بأس بذلك لانه لم يتعمد نعم. قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وعلي بن خشرم - 00:03:29ضَ
قال اخبرنا عيسى ابن يونس وهو ابن ابي اسحاق السبيعي قال حدثنا ابن جريجن وهو عبدالملك ابن عبد العزيز ابن جريج الاموي المكي قال اخبرني زيد ابن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب - 00:03:54ضَ
ده بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه فاقبل بهما وادبر فقال المسوغ لابن عباس لا اماريك ابدا اي لا اجادلك لان ابن عباس كما تعلمون بحر رضي الله عنه - 00:04:14ضَ
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو المكي قال عن عمرو بن دينار وهو والمكي قال عن سعيد بن جبير وهو الكوفي قال عن ابن عباس - 00:04:32ضَ
رضي الله عنهما وهو المكي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خو رجل من بعيره فوقس فمات نعم ومحته الناقة وقصته برجلها فمات هو خر سقط فمات رضي الله عنه - 00:04:48ضَ
فقال عليه الصلاة والسلام اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه نفسي يابا التي كان محرم بها كفنوه بها ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. نسأل الله من فضله. لانه مات وهو محرم. فيبعث يوم القيامة - 00:05:11ضَ
وهو يلبي ومن مات على شيء بعث عليه. ونسأل الله عز وجل ان يميتنا واياكم على الاسلام. والايمان يا قال وحدثنا ابو ربيع الزهراني وهو سليمان ابن داود. قال حدثنا حماد ابن زيد وهو الازدي. قال عن عمرو بن - 00:05:38ضَ
وايوب ابن ابي تميمة البصري. قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة. واقف على دابته - 00:05:59ضَ
اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقفته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقسته فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين تقدم في نفس ثياب الاحرام ولا تحنطوه لانه مازا - 00:06:18ضَ
محرم لانه محرم ولا تخمر رأسه لانه ايضا محرم والمحرم يعرف الاستاذ ابو بكر انه لا يجوز ان يغطي رأسه في اثناء الاحرام قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة. قال ايوب يعني في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:46ضَ
يبعثه يوم القيامة ملبيا. وقال عمرو فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي. هل هناك فرق بين ملبيا او يلبي واحد ولكن هذا من حفظ الله لدينه فهذا الدين محفوظ بحفظ الله عز وجل. لعل الاستاذ احمد صاحب شبوة ينتبه - 00:07:08ضَ
فهذا الدين محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى قال وحدثنيه عمرو الناقد اي البغدادي. قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو الاسدي. قال عن وهو ابن ابيب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري. قال نبأت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - 00:07:31ضَ
رضي الله عنهما ان رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فذكر نحو ما ذكر حماد عن ايوب قال وحدثنا علي بن خشرم وهو الكوفي قال اخبرنا عيسى يعني ابن يونس وهو الكوفي - 00:07:58ضَ
قال عن ابن جريج عيسى بن يونس كان يرابط في بلاد الشام وهو من اهل الكوفة نعم قال عن ابن جريج المكي قال اخبرني عمرو بن دينار المكي قال عن سعيد بن جبير والاسدي - 00:08:22ضَ
الوالي بي قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل محرما مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هذا اليوم العظيم وهذه الحجة العظيمة فخر من بعيره فوقس وقصا - 00:08:39ضَ
وطأت عليه الدابة ضربته فماء باقدامها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فانه يأتي يوم القيامة ملبيا قال وحدثناه عبد بن حميد - 00:09:01ضَ
نعم وهو الكشي. قال اخبرنا محمد بن بكر البرساني قال اخبرنا ابن جبيج قال اخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه قال فانه يبعث يوم القيامة - 00:09:25ضَ
تامة ملبيا وزاد قال لم يسمي سعيد بن جبير حيث خواء وخلى من بعيره قال وحدثنا ابو كريب وهو محمد ابن العلا قال حدثنا وكيع بن الجواح قال عن سفيان اي بن اي سفيان - 00:09:58ضَ
ثوبي قل عن عمرو بن دينار قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رجلا اوقصته راحلته وهو فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه - 00:10:17ضَ
بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه. ولا تخمروا رأسه ولا وجهه. هذه الرواية فيها زيادة ولا ها فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قال وحدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا هشيم ومحمد ابن الصباح - 00:10:38ضَ
اثنين عندنا كلاهما ثقة قال حدثنا هشيم الجردغائي والبزار قال حدثنا هشيم وهو ابن بشير الواسطي قد اخبرنا ابو بكر وهو جعفر بن ابي وحشية. قال حدثنا سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما حا وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو - 00:11:04ضَ
والتميمي واللفظ له قال اخبرنا هشيم قال عن ابي بشر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقسته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه - 00:11:29ضَ
وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا نعم والاقرب ملبيا كما تقدم في الروايات السابقة قال وحدثني ابو كامل فضيل ابن حسين الجحدوي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبدالله ليشكو بي؟ قال عن ابي بشر - 00:11:54ضَ
جعفر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقصفه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر ولا - 00:12:26ضَ
طيبا ولا يخمر رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا محمد بن بشار وهو العبد وابو بكر وابن نافع قال ابن نافع اخبرنا غندو وهو محمد ابن جعفر. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد ابن جبير انه سمع ابن - 00:12:47ضَ
عباس رضي الله تعالى عنهما يحدث ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم وهو محرم فوقع من ناقته فاقعصته فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين ولا يمس طيبا - 00:13:14ضَ
خارج رأسه اي لا يخمم رأسه قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك قال خارج رأسه هو وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا هارون ابن عبد الله وهو الايل - 00:13:38ضَ
قال حدثنا الاسود بن عامر وهو البصري قال عن زهير وهو ابن معاوية الجعفي قال عن ابي الزبير وهو محمد بن مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامره - 00:14:02ضَ
هم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر وان يكشفوا وجهه حسبته قال ورأسه فانه يبعث يوم القيامة وهو يهل. نسأل الله من فضله قال وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبيد الله بن موسى - 00:14:27ضَ
العبسي قال اخبرنا اسرائيل وهو بن يونس قال عن منصور وهو ابن المعتمر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فوقسته ناقته فمات - 00:14:51ضَ
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي فالمحرم لا يجوز ان يغطي رأسه ولا وجهه. وزيادة وجهه هذه قوية. والاقرب انها محفوظة والله تعالى اعلم - 00:15:12ضَ
- 00:15:35ضَ