Baheth

بسم الله والحمد لله. واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك في هذا اليوم هذا اليوم هو اليوم الخامس والعشرون من شهر الله المحرم. من عام ستة واربعين واربع مئة والف من الهجرة - 00:00:20ضَ

درسنا الاسبوعي بعد مغرب كل اربعاء مع تفسير القرآن العظيم. نجلس هذا المجلس المبارك نتناول شيئا من ايات الله الكريمات. ونسأل الله ان ينفعنا بها. وان يبارك لنا. وان يوفقنا للصواب - 00:00:40ضَ

الايات التي معنا هي من سورة الاعراف وهي الاية الثامنة والعشرون من الثامن والثلاثون من السورة. يقول الله سبحانه وتعالى قال ادخلوا في امم قد خلت منكم قبلكم من الجن والانس في النار. قال ادخلوا في امم. هذا استكمالا لما ذكرناه في لقائنا الماضي - 00:01:00ضَ

عقوبة الذين يفترون على الله الكذب. والذين يستكبرون عن ايات الله. فالذين يفترون على الله الكريم على على الله وعلى شرعه. وايضا يتكبرون عن طاعة الله. ويتكبرون عن شرع الله. ما - 00:01:30ضَ

النتيجة قال سبحانه وتعالى اولئك لهم نصيبهم من الكتاب اي مما كتبه الله لهم في الدنيا يعطيهم حقه وانت لما تقرأ قول الله اولئك لهم نصيبهم في الدنيا يعني انك لا بد ان تتأنى اذا - 00:01:50ضَ

فنظرت فيمن هو يستكبر عن طاعة الله ويصد عن دين الله ويحارب شرع الله وهو في خير وفي نعمة وفي صحة وعافية وعنده من الخير والمال تقول كيف هذا يعني تأتيه الدنيا وهو يتكبر عن شرع الله ويحارب الله - 00:02:10ضَ

الله اخبر هنا. قال اولئك ينالهم نصيبهم. حظهم في الدنيا يعطيهم الله. اولئك ينالهم نصيبهم اولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب مما كتبه الله لهم في الدنيا. ثم ماذا؟ النتيجة قال حتى اذا جاءتهم رسلنا - 00:02:30ضَ

اي الملائكة تقبض ارواحهم. يتوفونهم قالوا اينما كنتم تبيعون من دون الله. وين شركاؤكم؟ وين الذين عن طاعة الله وين تحاربون الله وينها؟ اين قالوا ضلوا عنا؟ خلاص ضل عنه وتاه عنه كل ما - 00:02:50ضَ

كانوا يتوقعون انه ينفعهم يظنون انه ينفعهم في الدنيا حتى اموالهم واولادهم لن تغني عنهم من الله شيئا. ظنوا عنهم اجتهدوا على انفسهم واعترفوا انهم كانوا كافرين. الان تأتي يأتي حكم الله. قال الله عز وجل قال - 00:03:10ضَ

امم يعني لستم انتم فقط تعذبون؟ وما الماضية قد مضت كتبت عليها الشقاوة مصيرها الى النار ادخلوا مع الام وهذي اللي دخلت ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من امم ماضية من الجن والانس كلهم حطبوا لجهنم من الجن - 00:03:30ضَ

كل شي في النار ثم اذا دخلوا النار الله يصور لك ويعطيك موقف هؤلاء الذين دخلوا في النار ماذا سيكون ماذا يجري بينهم؟ انت تعلم ان المؤمنين الذين فازوا بجنات النعيم ودخلوا بجنات النعيم - 00:03:50ضَ

قلوبهم طيبة والسنتهم طيبة تحييهم الملائكة سلام عليكم يحيي بعضهم بعضا سلاما سلاما هذا ويعني هذه حال المؤمنين في الدنيا كلامهم طيب وقلوبهم طيبة واعمالهم طيبة وفي الاخرة ما هو اشد واعظم مما كان في الدنيا. اما اهل النار كما اخبر الله سبحانه وتعالى يكفر بعضكم ببعض - 00:04:10ضَ

يلعن بعضكم بعضا اسمع ماذا يقول. كلما دخلت امة لعنت اختها. شتم وسب ولعن وتكفير هذا ما يجري بينهم من الالسنة السيئة. قال كلما دخلت امة لعنت اختها اختها يعني شبيهتها في الكفر والاستكبار. دخل لعنت اخته حتى الى اداركوا فيها جميعا. اداركوا اصلها - 00:04:40ضَ

تداركوا والتدارك هو ان يلحق بعضهم بعضا ويجتمعون جميعا يعني يعني هذه هذه امة تدخل هذي امه وهذي امه وهذي امه هكذا يتلاحق بعظهم في النار. قال اذا اداركوا بها جميعا تأتي حوارات اخرى الان اول الحوار الاول - 00:05:10ضَ

عن بعضهم بعض الثاني قال قالت اخراه المتأخرون لاولاهم السابقون ربنا يقولون الله عز وجل المتأخرون ينادون ربهم. يقولون ربنا هؤلاء هم الذين اضلونا. يعني عندنا الان اهل النار طبقتين طبقة يسمون اهل الملأ والسادة والكبراء الذين قال الله فيهم قالوا انا اطعنا سادة او - 00:05:30ضَ

وهناك من هم الضعفاء الذين يتبعونهم. الان تأتي الحوارات بين الضعفاء والكبراء. فيقول الضعفاء ربنا هؤلاء السادة والكبراء هم الذين اضلونا. هم كانوا سبب في ظلالنا. فاتهم عذابا ظعفا وضاعف لهم العذاب لانهم كانوا سبب لانهم هم كفروا وضلوا واضلوا غيرهم. فاتهم عذابا ضعفا من النار - 00:06:00ضَ

قال الله لكل ضعف هم لهم ضعف العذاب لانهم كانوا قد ضلوا واضلوا غيرهم وانتم لكم لانكم ظللتم واتبعتموهم واطعتموهم فيما امروكم. قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون هل تظن ان الكبراء والسادة الاوائل هؤلاء يسكتون لما يقال لهم عاتب ضعف علمي يأتون ويردون - 00:06:30ضَ

اسمع وقالت اولاهم لاخراه يعني الكبراء للضعفاء. وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل. ايش الفضل اللي انتم تأخرون علينا؟ ما لكم فضل علينا. الا نحن واياكم في نار جهنم. قال - 00:07:00ضَ

ما لكم علينا من فضل؟ فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون. انتم كسبتم سيئات وهؤلاء كسبوا سيئات. كلنا في العذاب الاحظ كيف عند كلمة بما كنتم تكسبون. دل على اي شيء ان كسب السيئات سبب الى - 00:07:20ضَ

المصير الى نار جهنم وكسب الحسنات الى الخير. فالانسان في الدنيا يكسب وكل يوم يكسب ماذا يكسب كسبت خيرا كان خيرا. كسبت سيئة كانت سيئة عليه. طيب قال الله سبحانه وتعالى بعد ذلك بعدما قضي عليهم - 00:07:40ضَ

هل تظن ان اهل النار او اهل او الفسقة او المتكبرون والمستكثرون الذين يكذبون بايات الله يدخلون الجنة؟ هل سيكون يوم من الايام ولو عذبوا في نار جهنم انهم سيدخلون الجنة؟ لن يدخلوها ابدا. مستحيل يدخلون الجنة. طيب الله - 00:08:00ضَ

سبحانه وتعالى يعني يصور لنا كيف انهم لا يمكن ولا في الخيال انهم يدخلون الجنة. لا تتصور طيب كيف؟ قال شف ان الذين كذبوا باياتهم كذبوك. جاءتهم الايات وكذبوا بها. واستكبروا عنهم استكبار - 00:08:20ضَ

ما هي النتيجة؟ قال لا تفتح لهم ابواب السماء هذا اول شيء. ولا يدخلون الجنة حتى الجمل في سم الخياط. اذا ورج الجمل الجمل معروف حيوان كبير. اذا دخل الجمل في ثقب - 00:08:40ضَ

دخلوا الجنة. شف كيف التعليق على المستحيل. يعني شيء ما يمكن ان يتخيل مستحيل ان يدخل الجنة. اولا شف الله اخبر ماذا؟ قال لا تفتح لهم ابواب السماء. يعني اعمالهم لا تصعد الى السماء - 00:09:00ضَ

مؤمن اعماله تصعد الى السماء اليه يعني يصعد الكلم الطيب. فالمؤمن كلمات ترفع الى الله. العمل الصالح يرفعه. والكلمة الطيب يصعد يصعد الى الله. تفتح المؤمن اعماله الصالحة اذا صلى او زكى او تصدق او صام او عمل عملا صالحا اعماله هذه كل يوم تصعد - 00:09:20ضَ

السماء تصعد الى السماء وتفتح لها ابواب السماء. الكافر اعماله لا تفتح لها ابواب. الامر الثاني اذا مات الكفر ومات المؤمن. المؤمن اذا مات ملائكة ملائكة الموت يأخذون روحه بها الى السماء فتفتح له له ابواب السماء. من هذا؟ يقول فلان ابن فلان باحسن اسمائهم. واما الكافر - 00:09:50ضَ

فاذا وصلت الى السماء الدنيا ردت بقوة. ومنعت من دخوله لا تفتح لها ابواب السماء. هؤلاء الكفار هذه عقوبتهم لا اعمال تصعد ولا الارواح تصعد ولن يدخلوا الجنة الا اذا دخل الجمل العظيم الخلقة - 00:10:20ضَ

في ثقب الابرة الصغيرة. اذا دخلت ممكن يدخلون. شف قال ولا يدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. قال وكذلك نجزي المجرمين. ماذا تستفيد من هذه الكلمة؟ وكذلك نجزي المجرمين؟ ان كل مجرم اجازة بهذا الميزان - 00:10:40ضَ

يعني يحذر الانسان من الجرائم وان يكسب جرائم حتى لا يكون مصيره من جملة هؤلاء يعني تظن ان الان انتهى الامر في عقوباتهم لا خذ زيادة. قال اذا ماتت فتحت اذا ما اذا لم تفتح لهم ابواب السماء - 00:11:00ضَ

وين يروحون؟ قال لهم من جهنم. لهم من جهنم. يقول مصيرهم الى جهنم وجهنم سيكون العذاب من ومن فوقهم شف يقول لهم من جهنم مهاد المهاد الفراش فراشه ليس فراشا مثيرا من الحرير او من القطن او من نحو ذلك لا فراش اهل النار من نار من نار له - 00:11:20ضَ

من جهنم مهاد. ومن فوقهم غواش يعني اغطية. الغطاء البطانية هذي من نار نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله العافية. فهم من فوقهم نار ومن تحتهم نار. يعني لم يخلصوا من عذاب جهنم - 00:11:50ضَ

لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش. اسمع ماذا يقول وكذلك نجزي الظالمين. كن ظالم احذر ان يقع في الظلم كل شخص اذا رأى ظلما ابتعد عنه. الظلم ظلمات خطيرة جدا. هذه نتيجة - 00:12:10ضَ

ظن انه الى جهنم الى جهنم. لما يسمع المؤمن مثل هذا الكلام ترتعد فرائسه. ويخاف ويوم جف قلبه كيف هؤلاء يخلقون الى النار ومصيرهم الى النار وعذاب النار ينبغي لي ان ابتعد عن هذا الطريق ولا اسلكه - 00:12:30ضَ

طيب ماذا اسجد؟ قال اسلك طريق النجاة. طريق السلامة. ما هو طريق السلامة؟ صراط الله المستقيم. ما نتيجته؟ اسمع والذين اذوا صدقوا بالله برسوله وبكتبه امنوا بكل ما يجب عليهم الايمان به. زين؟ وعملوا الصالحات لم - 00:12:50ضَ

انا مؤمن ولا يصلي. تجد بعض الناس تقول له يا اخي صل قال الايمان في القلب. اهم شيء طلاق صلاح القلب. مودي اصلي. اهم شي القلب يقول ربي انظرني يعرف الرب. وفرعون يعرف ربه. لكن ما نفعهم. الايمان - 00:13:10ضَ

الذي بالقلب ما ينفع. الله يقول امنوا وعملوا الصالحات. اما ان يقول يدعي انه مؤمن وانه كذا لا هذا غير صحيح الايمان الصحيح الذي دخل في قلبك واستقر يدعوك الى ان تعمل الصالحات. يدعوك الى ان يجعلك تقوم الفجر وتذهب - 00:13:30ضَ

تصلي مع الجماعة ما تنام عن صلاة الفجر. يدعوك الى انك اذا رأيت اشياء محرمة تصرف نظرك عنها وتبتعد عنها اذا رأيت وجوه الخير تفرح بها هذا الايمان يقول شف قال والذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:13:50ضَ

ثم شف الله سبحانه وتعالى من رحمته ولطفه يقول شريعة الله سمحة وسهلة ما فيها صعوبة الذي اي شيء يصعب عليك ويكلفك الله سبحانه وتعالى يتسامح معك فيه ويتنازل معك فيه لا يكلف الله نفس - 00:14:10ضَ

الا وسعها شف قال والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها على قدرتها ثم ماذا قال؟ قال اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. يقول هؤلاء الذين امنوا حققوا الايمان حقيقة بقلوبهم - 00:14:30ضَ

وعملوا الصالحات وبادروا بالاعمال الصالحة الله وعدهم وعدا كريما والله لا يخلف وعده قالوا اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مقيمون لا يخرجون عنها ابدا. ثم زيادة على هذا الفضل اسمع. قال ونزعنا ما في صدورهم - 00:14:50ضَ

من غل النزع اخذ الشيء بقوة. والله سبحانه وتعالى قبل ان يدخل الجنة يمحصه. يمحص عباده المؤمنين. فينزل ما في قلوبهم من الحقد والغل. واي شيء يقع في النفس والحسد يزيل حتى تكون القلوب طاهرة - 00:15:10ضَ

اخوانا على سوء متقابلين قلوبهم طاهرة. شف قالوا نزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار تجري شف ما قال من تحتها في سور اخرى ايات اخرى قال تجري من تحتها الجنة هنا قال لا تجري من تحتهم تحت - 00:15:30ضَ

هم الانهار تجري من تحتهم. ما هي الانهار؟ ايش تتصور الانهار؟ ماء قال ماء من غير اسف. وقال لبن لم يتغير وخمر لذة للشاربين. وعسل مصفى تجري من تحتهم الانهار. وقالوا لما رأوا هذا النعيم - 00:15:50ضَ

العظيم ماذا قالوا؟ ما هو موقفهم؟ حمدوا الله وشكروه على النعمة. وحمدهم وشكرهم يدل على اي شيء يدل على ان ما اوصلكم الى هذا الامر. وانما فضل الله. فضل الله. اسمعوا. قال وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا. يقول اهل المسلم - 00:16:10ضَ

وفي الاخرة لولا هداية الله ما جئت الى المسجد. لولا فضل الله عليك غيرك ما تفضل الله عليه. غيرك محروم. الله تفضل عليك وانعم عليك يجب عليك ان تشكر الله. يقول وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي. لو انا ما نستطيع ان نهدي ما كنا - 00:16:30ضَ

لولا ان هدانا الله لولا ان هدانا الله لما اهتدينا ولكن الله من علينا في هدايته وتوفيقه سبحانه وتعالى هذا يقول المسلم في الدنيا يقول المسلم في اذا دخل الجنة يقول الحمد لله هم بعد ذلك يقولون لقد جاءت رسلنا - 00:16:50ضَ

قد جاءت رسل ربنا بالحق يقولون جاءت الرسل بالحق واتبعناها واطعنا الرسول وسمعنا ما امرنا الرسول قال الله سبحانه وتعالى لهم ونودوا تناديهم الملائكة ونودوا ونودوا ان تلكم الجنة بما كنتم تعملون. شف يحتاج ان نقف مع قوله اورثتموها - 00:17:10ضَ

الميراث يأتيك بدون تعب. شخص يموت وتكون انت لك نصيب في امرأته يأتيك هذا النصيب لو كان ملايين يأتيك دون تعب بدون كلفة. الجنة جاءتهم كأنها ميراث. كأنهم ورثون ورثوا هذا الشيء - 00:17:40ضَ

لو قارناه بالاعمال ما يصح لكن ورثه بعمله الصالح. ورثه بفظل من الله سبحانه وتعالى كانه ميراث وهذا رأي وبعض المفسرين يقول يقول لي ان الكفار لهم منازل في الجنة. لما لم يطيعوا الله - 00:18:00ضَ

حرموا هذه المنازل. فوردها المؤمنون. ورثها المؤمنون من الكفار. لان الكاف اذا وضع في قبره تفتح له فتحة زين فرجة الى الجنة. يقول هذا مقامك لو انك اطعت الله هذا مقامك. ثم تفتح له فتحة اخرى الى النار فيقول هذا مقامك - 00:18:20ضَ

ينتظرك اذا قامت القيامة. فكان له منزل تركه وذهب الى النار. فيأتي المؤمن ويرث هذا الشيء. قال هنا اورثتموها بما كنتم تعملون. نشوف حتى الله سبحانه وتعالى مع انهم يقولون هدانا الله ولولا فضل - 00:18:40ضَ

وصلنا الى ان اعمالهم سبب. وهذا يدل على ان الانسان ما يقول والله انا اسأل الله الجنة وهو لا يعمل. لا. لا من الاعمال لابد من الاعمال. بعد هذا بعد ذكر مصير اهل النار وما جرى لهم. ثم مصير اهل الجنة - 00:19:00ضَ

وما اكرمهم الله به. الان تأتيك حوارات عجيبة. حوارات كانك الان تشاهدها امامك. حوار اهل النار الجنة مع اهل النار وحوار اهل الاعراف. اهل الاعراف مع اهل الجنة ومع اهل النار. ثم الحوار الاخير حوار اهل النار - 00:19:20ضَ

شف اربع حوارات. يقول ونادى اصحاب الجنة اذا دخلوا الجنة ينادي اصحاب ينادون من؟ ينادون اهل النار. ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار. كل ينادي من يعرفه. فلان انا كنت اعرف لانهم يطلعون على النار. فاطلع فرآهم في سواء الجحيم. الله يطلعهم على النار. فاذا رأوا رأوا فلان وفلان - 00:19:40ضَ

يعرفونهم بسيماهم في نادي يقولون نادى اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا وجدنا الذي في الجنة وما هل انتم انتم وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ هل وجدتموه؟ فماذا يقولون اهل النار؟ يقولون نعم وجدناه - 00:20:10ضَ

يؤذن مؤذن شف قال فاذن مؤذن قد يكون من الملائكة اذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين اي من اهل النار لماذا؟ قال الذين يصلون عن سبيل الله يمنعون الناس ويمنعون انفسهم عن سبيل الله ويبغون طريق الله وشرعه - 00:20:30ضَ

وهم بالاخرة كافرون. يكفرون بالاخرة. هذا مصير اهل النار. طيب يأتيك الحين حوارات اهل يقول وبينهما حجاب بين الجنة والنار سوء عظيم حجاب مرتفع يسمى الاعراف تم الاعراب. الاعراف جمع عرف. الشيء المرتفع يسمى عرفا. فالخيل له عرف - 00:20:50ضَ

له عرظ الاشياء المرتفعة. الاعراف سور عظيم بين الجنة والنار. يحبس عليه اناس من هم الذين يحبسون على الاعراف؟ من هم اهل الاعراب؟ اكثر اهل التفسير ان اهل الاعراف هم اناس تساوت حسناتهم وسيئاتهم - 00:21:20ضَ

تساوت حسناته وسيئاته حسنات لم تدخلهم الجنة بكثرة سيئاتهم. وسيئاتهم لم تدخلهم النار لوجود لهم حسنات فاصبحوا في مكان حجاب مكان وسط بين الجنة والنار. وهم ينظرون الى الجنة وينظرون - 00:21:40ضَ

الى النار اسمع يقول وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسماه يعرفون اهل الجنة بعلاماتهم ما هي علامات بيض الوجوه ويعرفون اهل النار بسود الوجوه ونادوا اصحاب الجنة شف اول ما التفتوا الى اي شيء - 00:22:00ضَ

الى اهل الجنة رفعوا رؤوسهم جنة عالية فوق نادوا اصحاب الجنة السلام عليكم. سلموا عليهم قال لن يدخلوها وهم يطمعون يعني فيه رجاء انهم يدخلون الجنة لان اصحاب الاعراض مصيرهم الى اين؟ الى الجنة لكنهم يحبسون مدة من الزمان - 00:22:20ضَ

قال لم يدخلوه وهم يطمعون. اما النار لا يريدون ان ينظروا اليهم. اذا شافوا النار يحطم بعضها بعضا تتوضأ ما يريدون ان نلتفت اليها. لكن تصرف ابصارهم بقوة. شف قال واذا صرفت ابصارهم من غير اختيار - 00:22:40ضَ

اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين. يتعوذون من النار ومن اهلها لا يريدون الدخول الى فيها. طيب ثم ينادي اصحاب الاعراف رجالا من اهل النار اذا رأوهم نادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم - 00:23:00ضَ

بعلاماتهم اما اشكالهم واشباههم او سود الوجوه او نحو ذلك. قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون. يقول وين فلوسكم في الدنيا جمعكم وين هي؟ نفعتكم ما نفعتكم. وقل ما اغنى عنكم جمعكم. وما كنتم تستكبرون عن طاعة الله - 00:23:20ضَ

والتفت الى ضعفاء الجنة مثل ضعفاء المهاجرين عمار وخباء وبلال وغيرهم هؤلاء الضعفاء يقولون لهم هؤلاء الذين اقسمتم انتم حلفتم يمين واقسمتم لا ينالهم الله برحمة كنتم تقولون والله لا يدخلون الجنة هؤلاء الضعفاء - 00:23:40ضَ

ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم ولا انتم تحزنون. نختم هذا المجلس نداء الاخير الرابع وهو نداء اهل النار. اسمع نسأل الله العافية. ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة. ان افيضوا علينا - 00:24:00ضَ

من الماء شف الافاضة من اعلى. يعني الجنة فوق والنار تحت. ان افيضوا علينا من الماء. اعطونا ماء قليل. او مما رزقكم الله من الخير الذي عندكم. يرد عليهم اهل الجنة ويقولون ان الله حرمهما على الكافرين. انتم كفار والله حرم - 00:24:20ضَ

والماء ونعيم الجنة. لماذا؟ قال الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا. دينك وشرعك تتخذه له تلهو تلعب تتركه لقد اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا انشغلوا بها فاليوم ننساهم يتركهم الله - 00:24:40ضَ

النسيان هنا الترك. اليوم الانسان كما نسوا لقاءه يوم هذا وما كانوا باياتنا وما كانوا باياتنا يجحدون هذا ختام حقيقة وهذه الايات التي سمعناها في موقف اهل النار ومصيرهم وعذابهم ثم اهل الجنة بما فازوا به واكرمهم - 00:25:00ضَ

بفضله ورحمته وهدايته ثم هذه المواقف الاربعة ونداءات اهل الجنة ينادي اهل النار ينادون اهل النار اهل الاعراف ينادون اهل الجنة وينادون اهل النار واهل النار يطلبون من اهل الجنة الماء او - 00:25:20ضَ

الله هذي ثورات تجعل المسلم يعني يقف من هذه المواقف العجيبة ويسارع الى طاعة الله ويسأل الله سبحانه وتعالى الجنة قول وعمل ويستعيذ بالله من النار ومن اهل النار ومن عمل اهل النار. هؤلاء هم اهل الاعراف الذين عرفناهم تساوت - 00:25:40ضَ

سيئاتهم ولكن مصيرهم الى الجنة يدخل الجنة بشفاعة شفاعة الملائكة بشفاعة الانبياء والشهداء والصالحين كل يشفع فاذا شفع لهم دخلوا الجنة. نسأل الله التوفيق والسداد. بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خيرا. الى لقاء قادم - 00:26:00ضَ

الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:26:20ضَ