Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال مجد الدين ابو البركات عبدالسلام بن عبدالله المعروف بن - 00:00:00ضَ

تيمية الحوراني رحمه الله تعالى في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام. قال وعن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه او رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه كان اذا قام الى الصلاة المكتوبة - 00:00:20ضَ

كبر ورفع يديه اجواء منكبيه وهذا قد تقدم لنا ان في تكبيرة الاحرام يشرع للمصلي ان يرفع يديه نعم وظاهر قول هنا كبر ورفع يديه انهما سواء. ان التكبير ورفع اليدين سواء - 00:00:43ضَ

قال ويصنع مثل ذلك اذا قضى قراءته واراد ان يركع. هذا الموضع الثاني ويصنعه اذا من الركوع وهذا الموضع الثالث ولا يرفع يديه في ولا يرفع يديه في شيء من صلاته. وهو قاعد - 00:01:12ضَ

واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر يعني اذا قام من التشهد رواه احمد وابو داوود والترمذي وصححه. وهو حديث صحيح ان اذهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى - 00:01:38ضَ

وقد نقل عن الامام احمد انه صححه ايضا. قال وقد صح التكبير في المواضع الاربعة في حديث ابي حميدة ايد الساعدي وسنذكره بعد حديثين نعم او بعد حديث بالاحرى نعم فهذه عندنا ثلاثة احاديث في رفع اليدين في المواطن الاربعة - 00:02:00ضَ

لعل الابن منيع ينتبه قال عن ابي قلابة وهو عبد الله بن زيد الجرمي انه رأى مالك بن الحويرس اذا صلى كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع رأسه - 00:02:28ضَ

رفع يديه يعني رفع رأسه من الركوع وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع قال متفق عليه قال وفي رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا كبر - 00:02:48ضَ

رفع يديه حتى يحادي بهما اذنيه. واذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما اذنيه. واذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك. هذه ثلاثة مواطن وتقدم الموطن الرابع - 00:03:15ضَ

قال رواه احمد ومسلم وفي لفظ لهما حتى يحادي بهما فروع اذنيه وتقدم من رفع اليدين قد جاء الى حذو المنكبين والى ايضا حذو الاذنين كما تقدم قال وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالى عنه انه قال وهو في عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه - 00:03:35ضَ

وسلم احدهم ابو قتادة الانصاري رضي الله عنه. انا اعلمكم بصلات رسول الله صلى الله عليه وسلم لم قال قالوا ما كنت اقدم اقدم منا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا. قال بلى. قالوا فاعرض - 00:04:04ضَ

بلى يعني انا اعلمكم وقد يكون هنا من يعني من شدة ماذا؟ نعم من شدة نعم متابعته نعم نعم وحرص على ذلك فصار اكثر منهم علما في ذلك قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة اعتدل قائما - 00:04:29ضَ

ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وكبوا هنا ظاهر الحديث رفع اليدين قبل ماذا؟ قبل التكبير. قال ورفع يديه حتى يحادي بهما منكبيه وكبر ايه انا في النسخة ثم كبر ثم يكبر. قال فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتى يحادي بهما - 00:04:57ضَ

منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدى ثم اعتدل فلم يصوب رأسه ولم يقنع نعم والاقناع رفع الرأس نعم والتصويب انزال القاس. فيكون متساوي مع الظهر ووضع يديه على ركبتيه - 00:05:25ضَ

وجاء في رواية نعم كانه قابض عليهما وجاء في وهذه صحيحة وجاء في رواية فتح اصابع يديه. ولكن فتح اصابع اليدين هذا لم يصح بهاللفظ ولكن كالقابظ عليهما اكيد ماذا؟ فاتح. فاتح - 00:05:51ضَ

نعم اكيد فاتح نعم قال ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل. حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا. يعني فتم قائما بخلاف ما يفعله بعض الناس قبل ان يستتم قائم يهوي هذا ما تصح له صلاتنا - 00:06:13ضَ

بارك الله فيكم هذا وكل لم يأتي به وهو بعد وقوع لم يأت به نعم حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوى الى الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم - 00:06:37ضَ

سنة رجله وقعد عليها واعتدل نعم سنة رجله اليسرى وينصب اليمنى. قال حتى يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية نعم وظاهر هذا جلسة الاستراحة والله اعلم - 00:06:54ضَ

نعم ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحادي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتى اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسرى - 00:07:17ضَ

وقعد على شقه متوركا ثم سلم نعم فيجعل الرجل اليسرى تحت ساقه. يجعل الرجل اليسرى تحت ساقه. نعم هذا في التشهد الاخير بخلاف التشهد الاول. فانه يجلس عليها على رجله اليسرى - 00:07:44ضَ

قالوا صدقت هكذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وواوه الخمسة الا النسائي وصححه الترمذي. ورواه البخاري مختصرا ولعل نقف عند هنا وبالله تعالى التوفيق. امين - 00:08:11ضَ