Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا وجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ
باب بيان فضل صوم محرم وشعبان والاشهر الحرم. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. رواه مسلم - 00:00:19ضَ
عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية كان يصوم شعبان الا قليلا. متفق - 00:00:36ضَ
المجيبة الباهينية عن ابيها او عمها انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انطلق. فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته فقال يا رسول الله اما تعرفني؟ قال ومن انت؟ قال انا الباهلي الذي جئتك عام الاول. قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة؟ قال ما - 00:00:49ضَ
اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر. قال زد فان بي قوة. قال صم يومين. قال زدني. قال صم ثلاثة ايام. قال زدني. قال صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك صم - 00:01:10ضَ
من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاث فظمها ثم ارسلها. رواه ابو داوود. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب فظل صوم محرم وشعبان والاشهر الحرم ثم ذكر الاحاديث الحديث الاول في فضل صوم المحرم وهو حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:01:30ضَ
افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. وافضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم والمراد بذلك التطوع المطلق وذلك ان التطوع نوعان تطوع مطلق. وتطوع مقيد فافظل الصلاة بعد الفريظة صلاة الليل من حيث التطوع المطلق - 00:01:56ضَ
واما التطوع المقيد كالسنن الراتبة الملحق بالفرائض اما قبلها او بعدها. وما قيد بزمن فانه افضل من قيام الليل على وجه الاطلاق كذلك ايضا التطوع بالصيام نوعان. تطوع مطلق وتطوع مقيد. فالتطوع المطلق افضله صيام شهر - 00:02:22ضَ
الله المحرم. واما التطوع المقيد حكمه حكم ما اضيف اليه. كصيام شعبان وستة ايام من شوال. فان صيام شعبان بمنزلة راتبة القبلية قبل الصلاة وصيام ستة ايام من شوال بمنزلة راتبة البعدية بعد الفريضة. ومعلوم ان السنن الراتبة - 00:02:46ضَ
افضل من التطوع المطلق وافضل ايام شهر الله المحرم هو يوم عاشوراء. وسيأتي الكلام عليه في الاحاديث. اما الحديث الثاني حديث عائشة رضي الله عنها في صيام شعبان فقد جاء عنها رضي الله عنها انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اكثر صياما منه في شعبان وما رأيت مستكمل الصيام شهر - 00:03:14ضَ
غير رمضان. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصيام في شهر شعبان. ولم يرد انه يصومه كله والاحاديث التي فيها كان يصوم كل المراد الغالب. لانه صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم شهرا كاملا سواه - 00:03:41ضَ
رمضان فكان يكثر الصيام في شعبان. والحكمة من اكثاره صلى الله عليه وسلم من الصيام في شعبان اولا انه شهر يغفل فيه الناس بين رجب ورمضان. وثانيا انه شهر ترفع فيه الاعمال. فكان يحب ان يرفع - 00:04:01ضَ
عمله وهو صائم وثالثا توطئة وتمهيدا وتمرينا للنفس على صيام شهر رمضان حتى اذا جاء رمظان واذا النفس قد ارتاظت واعتادت الصوم فيسهل عليها الدخول في صوم شهر رمظان اما الحديث الثالث وهو حديث الباهلي الذي ارشده النبي صلى الله عليه وسلم ان يصوم الاشهر الحرم فهذا الحديث - 00:04:21ضَ
استدل به بعض العلماء وهو مذهب الجمهور على استحباب صوم الاشهر الحرم والاشهر الحرم هي ذو قاعدة وذو الحجة والمحرم ورجب قد قال الله تعالى فيها ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها - 00:04:52ضَ
جماعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم. فنهى الله تعالى عن ظلم النفس في هذه الاشهر الحرم وظلم النفس يكون اما بترك واجب او بفعل محرم. فمن ترك واجبا فقد ظلم نفسه - 00:05:17ضَ
من فعل محرما فقد ظلم نفسه. وقد ذكر اهل العلم رحمهم الله ان هذه الاشهر لها خصائص. منها اولا تحريم القتال فيها ابتداء. قال الله تعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال - 00:05:37ضَ
كبير وصد عن سبيل الله وكفر به الاية. ومنها ايضا انه تضاعف فيه الحسنات والسيئات ان الحسنات والسيئات تضاعف في الاشهر الحرم. لان الحسنات والسيئات تضاعف في كل في زمان ومكان فاضل. لكن الحسنات تضاعف كمية. قال الله تعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها - 00:05:58ضَ
واما السيئات فانها تضاعف بالكيفية. فالسيئة هي سيئة. لكنها تكون اعظم قال الله تعالى ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها وهم لا يظلمون. هذا من خصائص هذه الاشهر الحرم - 00:06:28ضَ
ومن ثم ذهب بعض اهل العلم الى استحباب صيام الاشهر الحرم. لهذا الحديث ولان الحسنات تظاعف معه في هذه الاشهر الحرم. والقول الثاني انه لا يسن وان الاشهر الحرم لا تخص بصيام - 00:06:48ضَ
لان ذلك لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. والقاعدة في هذا الباب ان ما شرف من الازمنة من الامكنة انه لا يخص بعبادة الا اذا ورد النص بذلك. فما ورد شرفه وفضله من - 00:07:09ضَ
الازمنة والامكنة لا يخص بعبادة. فالاشهر الحرم يكثر الانسان فيها من الاعمال الصالحة على وجه العموم. لكن ان يخصها عبادات لم يرد الشرع مع ان الشرع ايضا لم يرد الحث فيها على الاعمال الصالحة كما حث على الاعمال الصالحة - 00:07:29ضَ
في عشر ذي الحجة فيكثر فيها من الاعمال الصالحة ويحرص بها على اجتناب المحرمات. اما ان يخصها بعبادة كتخصيصها بالصيام او ان يخص بعضها بعمرة مع ان ذلك لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا مما لا اصل - 00:07:49ضَ
بسم الله. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:08:09ضَ