Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم. وبعد ايها الاخوة القراءة في كتاب صحيح الترغيب - 00:00:00ضَ

ولا زلنا في كتاب العلم وهو المجلس الخامس منه. والخامس عشر من مجالس هذا الكتاب قال المصلى الحافظ المنذر عبد العظيم المصري رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى - 00:00:22ضَ

الله عليه وسلم ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابليس سبيلي بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه - 00:00:42ضَ

او تلحقه بعد موته. وهو حديث حسن رواه ابن ماجة وابن باسناد الحسن والبيهقي ابن خزيمة آآ في لفظ عنده او نهرا كراهة يعني حفرة في هذا الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم امورا من الاعمال الصالحة التي تلحق المؤمن - 00:01:12ضَ

في قبره وفي اخرته لا ينقطع لا تنقطع لان الانسان اذا مات ينقطع كما في حديث ابي هريرة الذي اورده قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة - 00:01:42ضَ

صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. رواه مسلم. فاذا كان ينقطع عمل الانسان بموته الا اشياء مستمرة. الا امورا من العمل الصالح باقية لانها موجودة بعد موته - 00:02:02ضَ

لانها باقية بعد موته. فذكر منها الصدقة الجارية. الصدقة الجارية كالاوقاف. الذي يقف على المساكين. يقف اعمالا توزع على المساكين بعدهم. الوقف هو مثلا يقف شيئا دارا ويقول ريعها وثمرتها للمساكين لكذا المهم في - 00:02:22ضَ

الاعمال الصالحة في الحج في العمرة. فهذه جارية ما تنقطع. هذا واحد. الثانية علم ينتفع به العلم النافع وهو علم الشريعة. او العلم الذي هو وسيلة لها. كعلوم النحو وعلوم - 00:02:52ضَ

الاصول العلوم التي هي وسيلة لفهم القرآن والسنة. فهذه علم نافع. علم نافع اذا علم الناس او نشره ومن ذلك نشر الكتب كتب العلم ان ينشرها يطبعها سواء من تأليف - 00:03:12ضَ

غيره او ولد صالح يدعو له. يخلف ولدا صالحا يحرص عليه ويكون من الداعين له وكذلك اذا كان الولد صالحا وعمله صالحا فهو في حسنات ابيه تصل الاب من اعمال الولد الصالح سواء كان ذكرا او انثى. لان الاب سبب في وجود هذا الولد الصالح - 00:03:32ضَ

فاعماله الصالحة تكون لابيه ايضا من غير ان ينقص من اجره شيء. وفي الحديث الاول يقول ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره. العلم الذي علمه ان يعلم - 00:03:59ضَ

يعلم شخص سورة الفاتحة يعلمه كيف يتوضأ يعلمه كيف او علوم كثيرة. ونشره اي نشر علما بين الناس بعد ان كان خفيا اظهره سنة اظهرها او نشر كتابا نشر تسجيلا - 00:04:19ضَ

احد العلماء المعروفين اهم شيء يكون علما معروفا. ما هو علم البدع وعلم الخرافات. والعلم المجهول. بعض الناس اي شخص يراه يتكلم او اي احيانا الان وجد اي مقطوعة تصل عند الشخص ينشرها. في وسائل التواصل او آآ مكتوب - 00:04:39ضَ

يصل اليه عن طريق واتس اب ولا غيره. واعجبته القصة. ولا اعجبك يعني نشره ما يدري هل هو صحيح ام خطأ؟ كذب ام غير كذب. قد يكون خلاف ورأينا مثل هذا. بعض الناس يرسل بل ويقول انشر تؤجر. وهي بدعة - 00:05:00ضَ

خرافة كذب ضلالة. لان دعاة الضلالة اكثر من دعاة الحق. هذه لابد ان تعرف. فلذلك يتحرز وولدا صالحا تركه اي وراءه او مصحفا ورثه. الذي مثلا طبع مصحفا او اشترى مصحفا - 00:05:20ضَ

خلفه وراءه او نسخه لان قديما كانوا ينسخون. ورثه لمن بعده. يستفيدون. كذلك من علم القرآن. من علم غيره القرآن مثلا جلس له حتى يحفظه جلس له حتى يتعلم هذا اورثه ورثهم تعليم القرآن من العلم النافع - 00:05:40ضَ

او مسجدا بناه. الذي بنى مسجدا. سواء كان مسجدا كبيرا او مسجدا صغيرا. المهم انه يحصل فيه ان يصلي الناس. فهو ما دام باقي فاجره باقي. ولو جدد المسجد ايضا هذه مسألة مهمة. لان المساجد احيانا تقادم عليها العهد. وتحتاج - 00:06:00ضَ

اعادة تجديد ينقذ يجدد. يبقى اجر الاول مع اجر الثاني يعني لو لو بناه ناس اخرون مثلا تجديد البناء فاجر الاول لا ينقطع باقي لانه هو الاصل الذي انشأ فاجره دائم والجديد يشاركونه في اجره. او بيتا من السبيل بناه. هذه القضية ابن السبيل - 00:06:20ضَ

احيانا كانوا قديما بعض الاثرياء وبعض الصالحين يبني في الطرقات غرف يسمونها خانات غرف الطريق يجعل عند بئر مثلا ولا اه قربة او شيء فاذا جاء ابن السبيل ابن الطريق المسافر يجد غرفة - 00:06:46ضَ

تؤويه من الشتاء او من الشمس او من البرد او من المطر فيبيت فيها. فيؤجر هذا الباني او صدقة او نهرا اجره من اجرى للناس الماء سواء نهر في الارض يعني حفر حفيرة او تمديدات مواسير - 00:07:06ضَ

حتى يصل الماء الى الناس او حفر بئرا الابار هذي من انفع ما يكون. او صدقة اخرجها من ماله في في صحته وحياته. تلحقه من بعد موته. تصدق في مالي وهو صحيح قوي - 00:07:26ضَ

وعنده كذا فيخرج صدقة. فهذه الصدقة هي التي اه بينها في الحديث الاخر قال صدقة جارية هي التي تبقى تنمو مثل الاوقاف. يقف شيئا او وصية تبقى يقول هذا لا يتركني ويخرج منه - 00:07:46ضَ

صدقات هذه تلحقه بعد حياته. نسأل الله تعالى ان يجعلنا ممن يعلمون الحق هدى ويعملون به وممن تلحقهم اعمالهم الصالحة في قبورهم وفي جنات النعيم والله اعلم وصلى الله وسلم - 00:08:06ضَ

وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين - 00:08:26ضَ