Baheth

ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. يعني لو انه لم يرى البرهان لهم بها. يعني لو ترك وطبيعته البشرية لقى رفع لكن لما كان الله استعمله وعصمه كما يعصم اخوانه الانبياء مثل ما قال في موسى واصطنعتك لنفسي - 00:00:00ضَ

ويقول في موسى ولتصنع على عينه. واصطنع محمدا وجميع الانبياء على عينه محمد وسنه خمس سنوات. راح مع امه لزيارة اخواله في بني عدي بن النجار في المدينة ومعه حاضنة ام ايمن. ولقى العيال عيال بني النجار يسبحون في بئر عديد للنجار. قال ابا اسبح معه - 00:00:20ضَ

هذا اثر يؤثر. فلما راح يسبح لقى العيال كلهم يخلعوني ما عليهم ثياب في الصلاة. الازار او الرضا رمى الازاعية يرموني الازار ويسمعون. فاراد ان يكشف ازاروا مثلهم ويسبح واذا يدعى ما يراه انما يرى اللطمة القوية ويسمع صوته يقول له لا تتجرد من ثيابك. لست كهيئة - 00:00:41ضَ

هؤلاء الصبيان سنه خمس سنوات. ويروا البخاري والبخاري ومسلم. في صحيحيهما من في قصة بنيان الكعبة قبل الاسلام قبل قبل النبوة وهم يبنون اللي يدون الحجارة يحملون الحجارة من اجيال لبناء الكعبة وكان سنه خمسة وتلاتين سنة متزوج بعشر سنين وعيال - 00:01:03ضَ

وعليه ايثار ولا عليه رداء الازهار لافف به على وسطه ولا كتوفه مكشوفة وينقل في شدة الحر والظهيرة الحجارة من اجياد مع عمه مع عمه العباس لاهله وهم يبنون الكعبة - 00:01:23ضَ

وهم يبنون الكعبة. فقال له عمو العباس يا ابن اخي ما كان يستحون في الجاهلية حتى بعض بني عامر وبعض القبائل اللي حول الطايف كانوا يطوفون والنساء عراة والرجال عراة. ما ما يقولوا ابدا يتدينون - 00:01:37ضَ

انما اذا اعطاهم اهل مكة ثياب طابوا بها والا طافوا عرياء عراة والمرة تكشف فرجها وهي تطوف صغير وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله. دين يعتبرونه دين. هذا كان عملهم حتى نزل قوله يا بني ادم لا يفتن لكم الشيطان كما - 00:01:54ضَ

يقول خذوا زينتكم عند كل مسجد. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسلمين فالنبي عليه السلام وهو يشيل الحجر عمه العباس قال له يا ابن اخي خذ ازارك وضعه على كتفك كلا يا - 00:02:14ضَ

فالعب باسمي واكبر من النبي بسنتين استني منو بسنتين طويل ضخم قال للنبي لابد الحر يبي يقي يبي يطبخ الحجارة لتطبخ كتفك تطبخ طبخ من شدة الحر فلم يرضى رسول الله فما كان من العباس الا ان دبذ رداء النبي رغم انفه. الازار سحب الازار كشفه وحطه على كتف - 00:02:30ضَ

فخر مغشيا عليه وهو يقول ازاري ازاري. وفي بعض الالفاظ فاني قد نهيت عن التجرد قبل ما يبعثوا قبل ما يجي له الرسالة الله بيربي الانبياء على عينه. لنفسه مكمن الخلق واطيبهم - 00:02:53ضَ