Baheth

ابو الحسن الاشعري كما قلت اكثر من مرة قدر له ان يربى في بيت ابي علي الجباي لان ابوه مات. وهو صغير وتزوجت امه شيخ المعتزلة ابا عليل الجبائي فسقاه لبن الضلالة اول امره. وتربى على مذهب المعتزلة - 00:00:00ضَ

اربعين سنة. اربعين سنة وهو على مذهب المعتزلة يدافع عنه. ابو الحسن الازهر رحمه الله. ولكن بعدين بدا الله يشرح صدره شوية شوية والنور يدخل قلبه شوية شوية. فتفتحت بصيرته. واول ما تفتحت بدأ ينظر في العقائد اللي هو - 00:00:20ضَ

اليها وهي عقائد المعتزلة ولهم عقائد من عقائدهم انكار صفات الله ومن عقائدهم ايضا ومن عقائدهم ايضا آآ ان الكافر لا في الجنة ولا في الفاسق اللي مرتكب الكبيرة لا في الجنة ولا في النار. لا مؤمن ولا كافر - 00:00:40ضَ

وبعضهم يقول في النار رأسا ما عندهم توبة لاهل الكفر الاهلي الاهلي المعاصر الاهلي المعاصي غير الشرك يعني كباري السيئات عندهم خلاص. ينتهي بها صاحبه ومن مذهبهم ان الله يجب عليه ان يعمل الصلاح لخلقه لعبده - 00:01:01ضَ

ولذلك يقول ابراهيم النجاني في جوهرته وقولهم ان الصلاح واجب. عليه زور ما عليه واجب. الم يروا الاطفال وشبهها فحاذر المحال. يعني حاذر عقوبة الله ان تنزل بك. اذا قلت على الله بغير علم. هذا الكلام آآ ابراهيم الاقاني - 00:01:21ضَ

في كتاب مسمى الجوهرة يقول وقولهم ان الصلاح يعني قول المعتزلة. ان الصلاح واجب يعني واجب على الله. عليه زور يعني هذا الكلام زور. ما على واجب الم يروا ايلامه الاطفال وشبه محاذر المحال - 00:01:41ضَ

هذا فابو الحسن الاشعري وقف على المنبر اه خلى شيخ خلى زوج امه خلى زوج امه ابو علي الجبائي على المنبر يوم الجمعة وتوجه اليه اسئلة قال يا شيخ وش تقول في اخوة ثلاثة ماتوا - 00:01:55ضَ

مات احدهم صغيرا صبيا ومات الثاني مؤمنا بارا تقيا ومات الثالث جبارا شقيا. فقال ابو فقال ابو علي الجباي الكافر في النار والمؤمن في الجنة والطفل في المنزلة بين المنزلتين لا في الجنة ولا في النار. قال له يا شيخ لو لو الطفل سأل ربه - 00:02:12ضَ

وقال يا ربي ليش ما تدخلني الجنة؟ هم عندهم ان العبد يخلق افعال نفسه. عنده من العبد يخلق افعال نفسه فقال له ان ليقول لي يا رب ليش ما دخلتني الجنة يقول له انك ما عملت عمل تستحق به الجنة. انت كنت صغير - 00:02:39ضَ

يا ربي ليش ما كبرتني خليتني اكبر حتى اعمل اعمال صالحة؟ قال علمت انك لو كبرت لكفرت فتدخل النار امدتك صغيرا حتى لمصلحتك مصلحتك اني اموتك فقير حتى ما تعمل - 00:03:01ضَ

فقال له الكبير الكافر يا رب يا ارحم الراحمين. هذا يورد عليه الاعتراض. ابو الحسن الاشعري اذا قال الكبير يا رب يا ارحم الراحمين. علمت ان اخي لو كبر كفر فامته صغيرا. لماذا لم تمدني صغيرا مثل اخي حتى لا ادخل النار؟ فبهت - 00:03:17ضَ

علي الجبائية ومن يومها ظهر ابو الحسن الاشعري بمذهب جديد. لا هو مذهب المعتزلة وله مذهب اهل السنة والجماعة مئة في المئة. وانما اثبت لله الاسماء الحسنى التي اثبتها المعتزلة واهل السنة. ثم - 00:03:37ضَ

لله عشرين صفة فقط. عشرين صفة. الوجود والوحدانية والقدم والقدم ومخالفته للحوادث وقيامه بنفسه والارادة والسمع والبصر والكلام والعلم والحياة وكونه بصيرا عالما متكلما قديرا عشرين صفة هذه الصفات العشرين اثبتها ابو الحسن الاشعري. وفرح به المسلمون يومها - 00:03:56ضَ

فرحا عظيما. لانه قالوا هذا اعور بين العميان هذا طرزين بالحيل بالحيل. زين اللي طلع من من هؤلاء وبدأ يحاربهم فضيحتهم. ففرح به المسلمون وانتشر مذهبه يومها في مشارق الارض ومغاربها. والناس يتمنون مثله فبدأوا يحفظون - 00:04:26ضَ

حتى غطى على المذهب الحق مذهب اهل السنة والجماعة. لكن قبل ما يموت بيموت ده الله شرح صدره واتم نور بصيرته فدخل في مذهب اهل السنة بكماله. واثبت لله جميع ما اثبته الله لنفسه. ونفى عن الله جميع ما نفاه الله - 00:04:46ضَ

النفس او نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم. اثبت لله والف كتابين كتاب اسمه مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين مطبوع ويوزع في اكثر انصار الدنيا. موجود في اكثر انصار الدنيا - 00:05:07ضَ

فقط في فصل بعد ما بين مذاهب الناس قاطبة. وش قال فلان؟ وش قال الجماعة الفلانيين؟ ما خلى مذهب ينتمي للاسلام من مذاهب اهل القهوة الا وعرف طريقته جماعته كيف قام وكيف قعدوا. وعمل فصل لاهل السنة والجماعة اثبت جميع ما اثبته الله لنفسه ما هو - 00:05:24ضَ

صفة متل ما يقولوا المدعين انه ما شاعر الان. اثبت لله جميع الاسماء الحسنى والصفات العلى. في كتابه مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين وفي كتاب مختص بهذه المسألة وهو كتاب الابانة عن اصول الديانة. اثبت فيه جميع ما اثبته الله - 00:05:45ضَ

او اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ونفى عن الله ما نفاه الله عن نفسه او نفاه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه او تحريف او تكييف او تعطيل او غير ذلك او نحو ذلك. وانما على حد قوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وقال ان سألت في - 00:06:05ضَ

في اول الكلام ان سألتني عن مذهبي فانا على مذهب امام اهل السنة والجماعة احمد ابن حنبل يعني في العقائد نضر الله وجهه واعلى درجته فنقول في الاثبات الرحمن على العرش استوى ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام والسماوات مطويات بيمينه - 00:06:25ضَ

فاثبت لله في كتاب الابادة. وفي وفي مقالات الاسلاميين ما اثبته الله لنفسه. وكان هذا الذي توفي عليه. والعلم عند الله هو مذهب اهل السنة والجماعة مئة في المئة. لكن للاسف ان المذهب المتوسط هو الذي انتشر في انصار المسلمين - 00:06:45ضَ

فكأنهم ما يعرفون غيره. مع ان مناوئيه وشانئيه شانئه مذهب اهل السنة. اثبتوا ان ابا الحسن الاشعري ابي حسن الاشعري الف كتاب الابادة والف كتاب مقالات الاسلامية والكتابان مطبوعان منشوران موزعان في اطراف الدنيا الان. يمكن اكثر - 00:07:05ضَ

مكاتب الدنيا فيها هذين الكتابين. كتاب مقالات الاسلاميين وكتاب الابانة عن اصول الديانة. كلاهما للامام ابي الحسن الاشعري رحمه الله اعلى درجات. في الحسن الاشعري - 00:07:25ضَ