Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فوصف المغضوب عليهم بانهم يكتمون العلم تارة بخلا به وتارة اعتياظا عن اظهاره بالدنيا وتارة خوفا ان يحتج - 00:00:00ضَ

مما اظهروه منه. نعم في قوله تعالى واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا وتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عندهم. عند ربكم يعني لا تعترفوا للمسلمين لانهم على حق وانكم على باطل - 00:00:20ضَ

لانهم سيحتجون عليكم امام الله سبحانه وتعالى فاكتموا هذا ولان لا يتخذ حجة عليكم وكذلك بعظ بعظ العلما قد لا يبين الحق وهو لا يعمل به هو لا يعمل به فلو بينه للناس - 00:00:36ضَ

احتجوا به عليه وقالوا انت لماذا لا تعمل بعلمك؟ لماذا انت تخالف ما تعمل؟ فهو يكتمه خشية ان يحتج به عليه فهو اكتموا العلم اما لاجل البخل به وازدراء الناس - 00:00:56ضَ

وانهم ليسوا في مستوى اه يستحقون التلقي منه ومن هذا العلم او يكتمه من باب من باب الخوف على دنياه. دنياه او يكتمه لئلا يحتج به عليه لانه يفعل ما لا لانه يقول ما لا يفعل - 00:01:12ضَ

يقول ما لا يفعل نعم قال رحمه الله وهذا قد يبتلى به طوائف من المنتسبين الى العلم. نعم من هذه الامة يبتلى بهذه الامور طوائف هو من اخلاق اهل الكتاب - 00:01:33ضَ

لكن قد يبتلى به طوائف من هذه الامة. ونحن لا يعنينا اننا نذم اهل الكتاب. نعم. ونذكر مخازيهم هذا شيء ثابت ولو لم نذكره الله سجله عليهم لكن المقصود اننا نحذر - 00:01:48ضَ

ان نسلك سبيلهم او نتشبه بهم هذا هو المقصود نعم قال وقد يبتلى به طوائف من المنتسبين الى العلم فانهم تارة يكتمون العلم بخلا به وكراهة لان ينال غيرهم من الفضل ما نالوه. اي نعم يقول لا الا يصيروا مثلنا. خلونا نصير حنا البارزين. نعم. لو علمناهم نافسونا - 00:02:03ضَ

نعم. وتارة اعتياظا عنهم برئاسة او مال. او يكون على منصب ويأتيه اشياء من الناس فلو انه بين الحق لانقطعت هذه الامور عنه. ويظن ان هذا هو مصدر رزقه. لانه لا يتوكل على الله. هم. ولا يعتمد على - 00:02:24ضَ

الله والله جل وعلا يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. نعم. فيخاف من اظهاره انتقاص رئاسته او ماله. اي نعم. وتارة يكون قد خالف غيره في مسألة او يعتزى الى طائفة قد خولفت في مسألة فيكتم من العلم ما فيه - 00:02:41ضَ

لمخالفه وان لم يتيقن ان مخالفه مبطل نعم تحدثونهم بما فتح الله عليكم؟ عليكم ليحاجوكم به عند ربكم عند ربكم فهو على خطأ وعلى وعلى المخالفة ولو بين الحق لانكشف امره - 00:03:01ضَ

واحتج الناس عليه بعلمه فهو يريد ان يتكتم او يكون هناك طائفة هو يصاحبها ويميل اليها وهي على ظلال فلو بين الحق لانكشفت هذه الطائفة التي هو يشفق عليها وكل هذه امور مذمومة وهي من اخلاق اهل الكتاب. ومن وقع فيها فقد تشبه - 00:03:23ضَ

باهل الكتاب نعم - 00:03:48ضَ