Baheth

نعم وما وجود واجب قد اطلقا به وجوبه به تحققا والطوق شرط للوجوب يعرف. ان كان بالمحال لا يكلفه. هذه قاعدة القواعد ايضا وهي قاعدة ما لا يتم وجود الواجب الا به فهو واجب - 00:00:00ضَ

ما لا يتم وجود الواجب الا به فهو واجب. يعني ان الشرع اذا اوجب فعلا من الافعال ثم توقف وجود هذا الفعل الذي اوجبه الله على شيء اخر فان هذا الشيء الاخر يكون واجبا بالنص الاول الذي اوجب هذا الفعل - 00:00:30ضَ

تقال الوالد لولده ائتني كذا من السطح. ائتني مثلا العباءة من السطح. او بالطعام الفلاني من السطح. فان هذا النص يدل على لزوم صعود الدرج والسلم من اجل الوصول الى السطح. فلا يحتاج هذا المأمور ان يقول ما امرتني - 00:01:00ضَ

بصعود الدرج. لو ما امرتني بصعود السلة. فالامر الاول هو كاف في الامر بالوسائل والمقدمات التي يتوقف عليها الواجب. فاذا اوجب الله مثلا الحج على احد بالله على الناس حج البيت. وكان حج هذا الانسان يتوقف على السفر. لانه بعيد عن مكة - 00:01:30ضَ

يحتاج الى طائرة ويحتاج الى تذاكر. او الى استئجار سيارة. ما يأتي انسان فيقول ما في دليل انه واجب علي ان تذكرة الطائرة وللسيارة. هذا النص كاف في حجاب المقدمات التي يتوقف عليها - 00:02:00ضَ

نتوقف عليها فعل الواجب. ولا يحتاج الى نص اخر. فهذا معنى قوله ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. يعني واجب بالنص نفسه ولا يحتاج الى نص جديد لايجاب هذه - 00:02:20ضَ

- 00:02:40ضَ