Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال ثم انهم لا يعلمون ما توجبه طائفتهم مع ان دين الاسلام يوجب اتباع الحق مطلقا. رواية ورأيا من غير تعيين شخص او طائفة غير الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

هذا تتمة للكلام يقول يتعصبون مع انهم لا لا يعرفون ما تعصبوا له. وهذا وهذا في المقلدين الاعمى الذين لا ينظرون في قول امامهم او قول عالمهم او قول طائفتهم - 00:00:24ضَ

لا ينظرون فيه ويتفحصونه ويعرضونه على الكتاب والسنة فان كان صوابا اخذوه وان كان خطأ تركوه هذا هو الواجب عليهم والائمة ليسوا معصومين غير الرسول صلى الله عليه وسلم. ولا ولا هناك احد في الام في الناس يجب اتباعه غير الرسول - 00:00:42ضَ

صلى الله عليه وسلم واما غيره فانه يتبع بما اطاع الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وفيما وفيما وافق الرسول صلى الله عليه وسلم فيه واما ما خالف الرسول من الاراء والمذاهب والاقوال فانها مرفوضة رفظا تاما قوله تعالى فان تنازعتم في - 00:01:05ضَ

شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر والائمة الذين يقلدونهم هون عن ذلك ينهون عن تقليدهم على الخطأ فالامام الامام آآ ابو حنيفة يقول اذا جاء الحديث - 00:01:28ضَ

عن رسول الله فعلى الرأس والعين. واذا جاء عن عن الصحابة فعلى الرأس والعين. الله اكبر. واذا جاء عن التابعين هم رجال نحن رجال يعني ما نأخذ آآ اقوال غير غير الرسول صلى الله عليه وسلم وغير صحابته حتى نعرضه على الدليل ولو كان - 00:01:48ضَ

انا من من من التابعين ولو كان من التابعين فمن دونهم يعرض قوله على الكتاب والسنة فان كان صوابا اخذ به والا فانه يرد هذا قول الامام ابو حنيفة. والامام مالك يقول كلنا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر. يعني رسول الله صلى الله عليه - 00:02:08ضَ

وسلم. فالذي يخطي وان كان مجتهدا وان كان مأجورا على اجتهاده لكن اذا اخطأ فانه لا يؤخذ الخطأ بل يترك الى الصواب. نعم. ولهذا قال الشافعي رحمه الله اه اذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:28ضَ

بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم واضربوا بقولي عرظ الحائط. الله اكبر ويقول رحمه الله اذا صح الحديث فهو مذهبي. نعم. والامام احمد يقول رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحتهم - 00:02:50ضَ

يذهبون الى رأي سفيان والله تعالى يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم يخالفون عن امره اي امر الرسول صلى الله عليه وسلم. لان السياق في الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:03:07ضَ

يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة فتنة اه زيغ في القلوب او عذاب اليم في الدنيا والاخرة بما يحل بهم من النكبات والمصائب فالذي يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم متعمدا ويتعصب لرأي المخالفين فهذا يتوقع احدى هاتين العقوبتين - 00:03:25ضَ

اما الزيغ في قلبه واما العقوبة في نفسه وماله. ولهذا قال رحمه الله اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك. هذا تمام كلام الامام احمد - 00:03:47ضَ

رحمه الله هذه اقوال الائمة يحذرون من اتباعهم من غير معرفة اقوالهم وموافقتها للدليل وانها اذا كانت مخالفة للدليل فانها ترد لانهم غير معصومين لانهم غير معصومين. يجوز عليهم الخطأ والصواب والحكم في هذا هو الكتاب والسنة. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول - 00:04:05ضَ

ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر فالمؤمن يدور مع الحق اينما دار سواء كان مع امامه او مع غير ولهذا كان شيخنا الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله رحمه الله وذريته واتباعهم اي من ائمة الدعوة - 00:04:35ضَ

لا يتعصبون لمذهب الحنابلة مع انهم حنابلة. نعم. لكن اذا اذا كان اذا كان في المسألة دليل عند غيرهم فانهم يأخذون بما قام عليه الدليل من اقوال الائمة الاخرين. ويتركون الخطأ اذا وقع في مذهبهم. لانهم لا يتعصبون - 00:04:54ضَ

بمذهب الامام احمد وانما يريدون الحق مع الامام احمد او مع غيره من الائمة نعم - 00:05:15ضَ