Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة - 00:00:00ضَ

ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. هذا لا يمكن ان يكون وذلك من اصطفاه الله عز وجل نبيا واختاره رسولا انما يدعو الناس الى عبادة الله وحده لا شريك له ولا يدعوهم الى عبادته. وانما يدعوهم الى عبادة الله - 00:00:32ضَ

وحده لا شريك له وهذا فيه ود على النصارى الذين الهوا عيسى عليه السلام وقال قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وقالوا كما قال الله عز وجل عنهم لقد كفر الذين قالوا ان الله - 00:01:01ضَ

اهو المسيح ابن مريم فهذه الاية ردا على النصارى الذين الفوا عيسى عليه السلام. وقال يدعون الى عبادته. ولذا قال الله عز وجل اانت قلت للناس كونوا عبادا لي من دون الله - 00:01:21ضَ

نعم فهذه الاية وما كان في معناها ردا على النصارى الذين الفوا عيسى وانما كان يقول لهم ولكن كونوا ربانيين ربانيين جمع رباني. وهو من عمل بما امر الله عز وجل به - 00:01:45ضَ

ومن علم من جمع بين العمل والعلم. من جمع بين العلم عمل فهذا هو الرباني. من جمع بين العلم والعمل فهذا هو الرباني. فكان عيسى عليه السلام وغيرهم من الانبياء يدعون الناس الى ان يكونوا ربانيين. اي عاملين بما امر الله عز - 00:02:12ضَ

وجل به عالمين بما شرعه الله سبحانه وتعالى. فجمعوا ما بين العلم والعمل لكن كونوا ربا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب. وبما كنتم تدهسون. وهذا اشارة الى العلم والدراسة هي دراسة ما انزل الله عز وجل. ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين - 00:02:42ضَ

ايضا لا يمكن ان يأمركم ان تتخذوا احدا من دون الله ربا. لا الملائكة ولا النبيين ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم انتم مسلمون. لا يمكن ان يأمركم بالكفر - 00:03:15ضَ

لان امر الناس باتخاذ الملائكة والنبيين اربابا مع الله ومن دون الله هذا امر بالكفر. نعود اعوذ بالله من ذلك بعد اذ انتم مسلمون. مسلمون بتوحيد الله وطاعته. وبافراده بالعبادة. ولعل يقف - 00:03:45ضَ

عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:04:07ضَ