Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه من مشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

في باب الرؤيا وما يتعلق بها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فسيراني في اليقظة او لكأنما رأني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي. متفق عليه. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه - 00:00:20ضَ

انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأى احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وفي رواية فلا يحدث بها الا من يحب. واذا رأى غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها - 00:00:40ضَ

لا يذكرها لاحد فانها لا تضره. متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي الله عليه وسلم انه قال من رآني في المنام فسيراني في اليقظة. قالوا من رآني في المنام اي - 00:01:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته. والمراد على صورته بعد النبوة. لانه قبل النبوة لم النبي وقول من رآني في المنام فسيراني في اليقظة اي في حياته صلى الله عليه وسلم - 00:01:20ضَ

اما بعد مماته فالمعنى انه سيراه يوم القيامة. او ان هذه الرؤيا تكون رؤيا صادقة. سيرى اتراها وسيحمد عاقبتها. ثم علل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله فان الشيطان لا يتمثل بي - 00:01:40ضَ

فهذا الحديث فيه دليل على فوائد منها اولا البشارة لمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بانه سيراه في اليقظة حقيقة. وهذا انما يكون في حياته لا بعد مماته. واما بعد موت النبي صلى الله - 00:02:00ضَ

الله عليه وسلم فالمراد بقوله فسيراني في اليقظة اما يوم القيامة واما ان هذه الرؤيا تكون رؤيا صالحة يرى صدقها واثرها. وفيه ايضا دليل على ان الشيطان لا يتمثل بالنبي صلى الله عليه - 00:02:20ضَ

وسلم وهذا من خصائصه ومفهومه انه قد يتمثل بغير النبي صلى الله عليه وسلم وهو كذلك فقد يرى الانسان في منامه بل قد يأتي الشيطان الانسان في منامه على صورة ابيه او على صورة امه او اخيه او - 00:02:40ضَ

صديقه ونحو ذلك. وهذا كله من الشيطان. ولهذا ينبغي للانسان اذا رأى مثل ذلك الا يلتفت الى مثل هذه الرؤى وهذه المنامات بل ربما رأى اباه او امه في المنام فقال يا بني تصدق عني حج عني - 00:03:00ضَ

افعل كذا عني فمثل هذا لا يثبت به حكم ولا ينبغي له ايضا ان يمتثل لذلك لانه يفتح على نفسه ابوابا مغلقة. اما الحديث الثاني حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى احدكم في منام - 00:03:20ضَ

ما يحب اي رأى رؤيا صالحة. وهي الرؤيا الحسنة وهي جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وقوله اذا رأى احدكم ما يحب يعني الرؤيا التي تكون محبوبة له اما في ذات الرؤية واما في - 00:03:40ضَ

في تعبيرها وتأويلها. فليحمد الله عز وجل يعني على هذه الرؤيا الصالحة الحسنة. لانها من عاجل بشرى المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يبقى من المبشرات بعد النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها الانسان او - 00:04:00ضَ

قال وليحدث بها من يحب. يعني من عالم او صديق او اخ او ام او اب او نحو ذلك. وفائدة تحديث بها لمن يحب لاجل ان يعبرها ويؤولها على احسن تعبير. لان الذي يحبك سوف يؤول هذه - 00:04:20ضَ

على احسن تعبير ويحملها على احسن المحامل. قال واذا رأى ما يكره يعني الرؤيا المكروهة اما في في ذاتها بان يرى شيئا قبيحا او شيئا يفزعه. واما في تأويلها فلا يحدث بها احدا لانه - 00:04:40ضَ

اذا حدث بها احدا ولا سيما اذا كان عدوا له فسيحملها على اسوأ المحامل. ولانه ايظا اذا ركن اليها فانه ربما يتشاءم بهذه الرؤيا. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا قال اذا رأى ما يكره فلا يحدث بها احد - 00:05:00ضَ

بان لا يتشائم بها ولان لا يؤولها احد تأويلا مكروها. وليستعذ بالله من الرجيم بان هذه من الشيطان فانها لا تضره. فهذا الحديث فيه ارشاد من الرسول صلى الله عليه وسلم للانسان - 00:05:20ضَ

اذا رأى في منامه رؤيا صالحة ورؤيا حسنة اما في ذات الرؤيا واما في تعبيرها وتأويلها فليحمد الله عز وجل اولا وليشكره على ذلك. وليحدث بها من يحب. لان من يحب - 00:05:40ضَ

عبروها ويأولها على احسن المحامل. واما اذا رأى سوى ذلك يعني رأى في منامه ما يكره مما يفزعه ونحو ذلك فانه لا يحدث بها احدا لانه ربما اذا ركن اليها اصابه شيء من التشاؤم ولانه ربما اول - 00:06:00ضَ

تأويلا فاسدا وحينئذ اذا لم يحدث بها احدا فانها لا تضره ان شاء الله تعالى. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:20ضَ