وردت كلمة وقت النهي مرارا هل لكم اكراما ان تذكروا بالاوقات؟ ايه اه وقت النهي هو وقتان من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس ومن بعد صلاة العصر الى غروب الشمس ويقسمها الفقهاء الى خمسة اقسام او الى وقت موسع والى وقت مغلظ. فايضا هناك وقت ثالث وهو - 00:00:00
عندما تكون الشمس في كبد السماء في ثلاث اوقات من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس هذا وقت وهو ينقسم الى قسمين موسع ومغلظ الموسع الى قبيل طلوع الشمس والمغلظ عند طلوع الشمس. اه عندما تكون الشمس في كبد السماء يمنع المسلم ايظا من الصلاة - 00:00:20
من بعد صلاة العصر الى قبيل غروب الشمس هذا وقت نهي لكنه موسع. وعندما يعني تقارب الشمس الغروب يكون الوقت مغلظ في النهي فلا يصلى فيه نقول لمن دخل المسجد وقت غروب الشمس او وقت طلوعها نقول لا تصلي. انتظر حتى تسقط الشمس ويذهب الحاجب ثم صل. فاما اذا دخل - 00:00:38
بعد العصر مباشرة فنقول صلي ركعتين تحية المسجد لان الوقت هنا وقت موسع وان كان وقت نهي لكنه ليس الوقت المغلظ الذي جاء في الحديث انه قال لا تصلوا عند طلوع الشمس - 00:00:58
شمس ولا عند غروبها وبين ذلك ان في هذا الوقت يسجد الكفار للشمس ويعبدون من دون الله عز وجل فنهانا نبينا صلى الله عليه وسلم ان نتشبه بهم في الصلاة في هذا الوقت. وهذا خاص بصلاة النافلة اما الفريضة فلا يتعلق بها وقت نهي. فمتى ما نسي العبد صلاة وذكرها - 00:01:08
يصليها متى ما ذكرها ولو كان عند طلوع الشمس ولو كان عند غروبها. النهي متعلق فقط بالنوافل. صحيح. والتطوعات هل النهي عن الصلاة لمجرد الاتي الى المسجد او حتى في بيته في لا النهي متعلق بالجميع. مم. هذا وقت متعلق بالجميع الذي في بيته والذي - 00:01:28
المسجد والذي في اي مكان نقول لا يصلي في هذه الاوقات التي نهى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها - 00:01:48
وردت كلمة وقت النهي مرارا هل لكم اكراما ان تذكروا بالاوقات؟ ايه اه وقت النهي هو وقتان من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس ومن بعد صلاة العصر الى غروب الشمس ويقسمها الفقهاء الى خمسة اقسام او الى وقت موسع والى وقت مغلظ. فايضا هناك وقت ثالث وهو - 00:00:00
عندما تكون الشمس في كبد السماء في ثلاث اوقات من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس هذا وقت وهو ينقسم الى قسمين موسع ومغلظ الموسع الى قبيل طلوع الشمس والمغلظ عند طلوع الشمس. اه عندما تكون الشمس في كبد السماء يمنع المسلم ايظا من الصلاة - 00:00:20
من بعد صلاة العصر الى قبيل غروب الشمس هذا وقت نهي لكنه موسع. وعندما يعني تقارب الشمس الغروب يكون الوقت مغلظ في النهي فلا يصلى فيه نقول لمن دخل المسجد وقت غروب الشمس او وقت طلوعها نقول لا تصلي. انتظر حتى تسقط الشمس ويذهب الحاجب ثم صل. فاما اذا دخل - 00:00:38
بعد العصر مباشرة فنقول صلي ركعتين تحية المسجد لان الوقت هنا وقت موسع وان كان وقت نهي لكنه ليس الوقت المغلظ الذي جاء في الحديث انه قال لا تصلوا عند طلوع الشمس - 00:00:58
شمس ولا عند غروبها وبين ذلك ان في هذا الوقت يسجد الكفار للشمس ويعبدون من دون الله عز وجل فنهانا نبينا صلى الله عليه وسلم ان نتشبه بهم في الصلاة في هذا الوقت. وهذا خاص بصلاة النافلة اما الفريضة فلا يتعلق بها وقت نهي. فمتى ما نسي العبد صلاة وذكرها - 00:01:08
يصليها متى ما ذكرها ولو كان عند طلوع الشمس ولو كان عند غروبها. النهي متعلق فقط بالنوافل. صحيح. والتطوعات هل النهي عن الصلاة لمجرد الاتي الى المسجد او حتى في بيته في لا النهي متعلق بالجميع. مم. هذا وقت متعلق بالجميع الذي في بيته والذي - 00:01:28
المسجد والذي في اي مكان نقول لا يصلي في هذه الاوقات التي نهى عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها - 00:01:48