Baheth

الجبرية قالوا ما فيه العبد مثل الريشة المعلقة في الحوا. ليس له حركة ولا ارادة في افعاله العبد اختيار ولا مشيئة. قالوا العبد لا يستطيع ان يشاء وليست له مشيئة وليست له قدرة - 00:00:00ضَ

وان الله تبارك وتعالى يحرك العبد اجبارا لا اختيار للعبد فجاه المنحرفين الاخرين قالوا القاه في اليمي القاه في اليم مكتوفا وقال له اياك اياك ان تبتل يعني جعلوا الانسان المسلم مثل الانسان مثل اللي ربطوه بحبل ربطوه بحبل وكتفوه ورموه في البحر - 00:00:16ضَ

وقالوا لو اياك ان تبتل بالماء. اذا كان العبد ما له قدرة ولا ارادة. ليش يعذب ويطاع؟ ليش يعذب ويثاب الله ما عذب العبد الا بمعصية العبد ولا ادخل العبد الجنة الا بسبب طاعة العبد. ولذلك قال ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون - 00:00:42ضَ

وتبكم الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون. فاثبت للعبد عمله واثبت للعبد مشيئة. قال وما تشاؤون الا يشاء الله. فاثبت العبد مشيئته. واثبت للعبد قدرة. وقال حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في - 00:01:00ضَ

الحديث الذي ختمت به درسي في الليلة الفائتة. والذي رواه مسلم في صحيحه احرص على ما ينفعك. يعني لا تتواكل على القدر ما بعض الناس يقعد في المسجد فعمر اذا لقاه قاعد يمسك العصا ويضربه عمر بن الخطاب - 00:01:16ضَ

ويقول له ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ولكن الله يقول فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه. امشوا في مناكبها وكلوا من رزق الله يعني المسلم يؤمن يؤمن يؤمن ويعتمد على الله عز وجل ولكن خلي بس الاعتماد وينام في البيت ويقول انا معتمد على الله ما - 00:01:31ضَ

مثل ما قال اعقلها وتوكل يعني لا تروح تخلي نفسك بعر الباب ولا سيارتك مفتوحة في الطريق لا اعقلها وتوكل على الله ابذر الحب واطلب الثمر من الرب. اطلب الرزق من الله فاذا قضت الصلاة اسمع فانتشروا في الارض - 00:01:55ضَ

وابتغوا من فضل الله. مجال الى قدرة الصلاة اقعدوا في المسجد وابتغوا بفضل الله لأ ما قال اقعدوا في المسجد قال فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض. يعني اسعوا في طلب الرزق وخلي طلب اعتمادكم على الله وتوكلكم على الله - 00:02:17ضَ

والرسول عليه السلام يسعى ذلك حيث يقول احرص على ما ينفعك واستعن بالله. شف احرص. يعني عليك تسعى وتعتمد على الله في سعيك. انت اذا اعتمدت على الله استعملك في طاعته. استعمل عينك فلا ترى الا الخير - 00:02:32ضَ

والمبرات. واستعمل اذنك فلا تسمع الا ما يرضي الله عز وجل. واستعمل لسانك فلا ينطق الا بما يرضي الله عز وجل يدك فلا تبطش الا بما يرضي الله عز وجل. ولو استعمل رجلك فلا تبطأ فلا تمشي واستعمل فردك فلا الا في طاعة الله عز وجل - 00:02:52ضَ

لذلك اللي يقول احرص على ما ينفعك ويقول آآ واستعن بالله. ولا تعجزن وان فاتك شيء فقل قدر الله وما شاء فعل. ولا تقل له فان لو تفتح عمل الشيطان. ولا تقل له فان لو تفتح عمل الشيطان - 00:03:12ضَ

هذي هذي ولما قال النبي عليه الصلاة والسلام يعني ينبغي لسانه ما هو بس يقول خلاص ما دام ربنا قال لي اعمل انا اعتمد على عملي لأ قال لي رح اشتغل اه عشان توكل عيالك واجتهد تراك اذا اجتهدت اجتهدت في النهار. وعرقت ورجلك حفيت من التعب. ويدك - 00:03:35ضَ

من العمل ترتيبات مغفور الذنب تبت اذا كديت على عيالك تبيته مغفور الذنب. لكن ليس معنى ذلك انك تروح تنام وتقول انا خلاص الله يجيب لي رزقي ما يجوز لك - 00:03:58ضَ

قلت لك عمر يقول يضرب الذي الجالس ويقول ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ولكن الله يقول فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه هذه مسألة والرسول عليه الصلاة والسلام يقول - 00:04:11ضَ

لما قال لن يدخل احدا عمله الجنة. هذا ليس معنى ذلك ان الاعمال ما لها قيمة الاعمال لابد منها لابد من العمل الصالح. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق - 00:04:25ضَ

صوب الصبر وعادلوا وعملوا الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله الامور مصير الامور الى الله. الى الله تبارك وتعالى. النبي عليه السلام قال لن يدخل احدا عمله الجنة. قال ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا. الا - 00:04:44ضَ

ان يتغمدني الله بفضل ورحمة ولكن سددوا وقاربوا. ولا يتمنى ان احدكم احدكم الموتى اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيئا فلعله ان يستعجل. هذه كلها نقاط وضعها الاسلام - 00:05:07ضَ

على قارعة الطريق ليرشد عباد الله الى الله تبارك وتعالى ويخليهم بين بين وبين - 00:05:25ضَ