Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والسبعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية - 00:00:14ضَ
اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان الكناية الافرادية المركبة هي كناية افرادية زي ما احنا متعودين اللي هي عن صفة او عن موصوف او عن نسبة بس بتبقى مركبة مركبة يعني ايه هقول لك حالا بس آآ - 00:00:34ضَ
الكناية المركبة ركز معي. الكناية المركبة في الكتب في الكتب كناية عن صفر الله انت بتكلمني اه اه كاني يعني فاهم الكتب ولا عارف الخلفية بتاعة الكتب يعني يعني ايه انا هحط ديت كده دلوقتي - 00:00:52ضَ
وهنكمل وتشوف وهنرجع لها تاني. ركز معي بيقولوا فلان جبان يعني الكلب بتاعه بيبان. اه طيب انا هحلها بمجرد صاحبه صاحب الكناية مذكور يبقى جبان الكلب ديت كناية عن صفة - 00:01:13ضَ
حلو ايه هي الصفة؟ ايه الصفة؟ الصفة ايه كلب جبان دي؟ اهي دي الكناية المركبة يعني تصل اليها بخطوات متتابعة للوصول الصفة بالتحديد خد بالك انا قلت للصفة ليه ؟ لان انا قايل لك ان في الكتب الكناية المركبة كناية عاصفة. برضو يعني طب ازاي ؟ تعال حل معي حل - 00:01:39ضَ
لا عادي المعنى الاول المباشر للتركيب اللي هو جبان الكلب. الكلب بتاعه جبان. حلوة المعنى الثاني الملازم للمعنى الاول اه اه انا عاوز خطوات. انا هكتب لك الخطوات باختصار. بيقول لك ايه؟ هي آآ جبان الكلب دي جبان الكلب الله الكلب - 00:02:09ضَ
بيبقى جبان لما يستمر تأديبه استمرار تأديبه. بقى بيبقوا كتير وبقدمه ليه علشان بينبح كتير كسرة النباح. حلو. طب بيمدح ليه الكلب لكثرة آآ رؤية الناس. الله طب والناس جايين ليه كثرة الناس معناها ان صاحب الكلب. رجل مضياء - 00:02:40ضَ
اه الضيوف بتوعه كتير. الله! يبقى الصفة بتاعته الكرم. ياه الا السودة دي يبقى المعنى الثاني الملازم للمعنى الاول الاتصاف بالكرم اللي هي اخر نقطة وصلنا لها. يا خبر ابيض! ايه ده! ما انا باقول لك العرب ناس يعني فاضيين! وبينتقلوا من - 00:03:18ضَ
اعمل معنا من بعد ده كناية عنك زاوية كناية عن كزا وده كناية عن كزا او الخطوات المتتابعة للوصول للصفة الايه؟ المطلوبة ده حلو قوي ياه يبقى لازم الصورة العلاقة الملازمة بين المعنيين. والدليل الدليل الامكانية امكانية - 00:03:48ضَ
دي جبان الكلب دي اصلية اصلية لان ديت ليست صورة ليست صورة فهي كناية اصلية. والاصلية معها الامكانية كثيرا يعني ما تكون معها الامكانية امكانية قصد المعنى الحقيقي للكناية اوعى تنسى في الواقع - 00:04:14ضَ
طمني على نوع الصورة نوع الصورة جنايات اصلية عن صفة ها الكرم. ركز معي في اللي هاقوله اوي اوي اوي اوي في اخر محاضرة من محاضرات الكناية. الافرادية. ركز معي. انا قلت الكناية - 00:04:37ضَ
في الكتب في الكتب في الكتب كناية عاصفة. طب ما نحولها ونخليها كناعا منصوف اه صحيح فاكر نظيف اليد فاكر نظيف اليافت وفاكر اللي قبل كده على طول غليظ القلب. اه غليظ القلب - 00:05:01ضَ
يبقى جاء ورأيت ومررت به ها جبان الكلب. جبان الكلب وتبقى جبان الكلب هنا اوتوماتيك. كناية اصلية عن موصوف. موصوف اللي هو فلان بقى واحد معين اقصده مسلا محمد علي سعيد كناية عبدالموصوف اللي هو فلان. الموصوف دهوت. حلو اوي اوي اوي - 00:05:25ضَ
استنى استنى سؤال افرض قلت افرض قلت شجاع الكلب يبقى انا اقصد اقصد الصفة المضادة البخيل. البخيل هنا هنا هنا هنا هنا اهي وهنا برضه جاء شجاع الكلب الرجل البخيل. وفلان شجاع الكلب يعني بخيل. الكلب بتاعه - 00:05:58ضَ
وقع جدا ما بيخافش من الناس حتى الناس اللي بيجوا بيهوهو عليهم وما بيزمهمش يخليهم يمشوا. يعني الراجل ما لوش ضيوف يبقى راجل بخيل. شايف الكلام شايف الكلام؟ الكلام مختلف خالص عن الكتب. كتب ايه وبتاع ايه ما هي في علم جديد. اصول جديدة لعلم قديم - 00:06:28ضَ
اه مثلها تماما مثلها تماما كثير الرماد. يقول لك فلان كثير الرماد. كثير الرماد يعني القدور القدور اللي بيطبخوا فيها وهنا فيه النار آآ النار بتعمل رامات كتير على الارض آآ اش - 00:06:48ضَ
بسموه بالانجلش. الرماد دهوت كتير. فالرامات كتير يعني الطبخ كتير كثرة الرماد. ناتجة ركز معي عن كثرة الطبخ وكثرة الطبخ تديني كثرة ضيوف. وكثرة ضيوف يعني صاحبنا مضياف. والمضياف يعني كريم - 00:07:08ضَ
يبقى فلان كثير الرماد كناية اصلية عن صفة الكرم. صح. انت قلت اه عن صفة لان الموصوف مزكور اللي هو صاحب الكناية مزكور هو انت اصلية لان ما فيهاش صورة؟ - 00:07:34ضَ
ويبقى ممكن على طول يا سلام جاء رأيته تعال هنا جاء رأيت مررت به ها كثير الرماد وتبقى تحولت الى كناية عن موصوف. فلان الفلاني اللي هو ايه؟ الراجل الكريم - 00:07:57ضَ
ممكن هنا تقول كناية اصلية عن موصوف بدل ما تقول فلان تقول وهو ده الصح هو ده الصح وهنا بردو وهو ده الصح هو ده الصح ليه؟ لان انا حولت الصفة الكرم - 00:08:17ضَ
الموصوف ولما حول صفة الكرم الى الموصوف يبقى هو الكريم. يا سلام! يا سلام! ولما حول صفة الكرم الى الموصوف يبقى هو الكريم. مزبوط عال عال خالص. الله! طب ما تستنى بقى ما نلعب بالموضوع ونقول فلان قليل الرماد - 00:08:35ضَ
ابقى بخيل. يا سلام يا سلام يا سلام! لو قلت فلان قليل الرماد يبقى كناية عن صفة البخل. لو قلت جاء او رأيت او مررت بقليل الرماد يبقى كناية عن الموصوف اللي هو البخيل. شيء رائع جدا - 00:08:55ضَ
جدا جدا وما تستنى استنى. آآ هو مش ده جبان الكلب آآ تركيب اضافي وآآ كثير الرماد تركيب اضافي اه انا اه انا فهمت انت عاوز تعمل التبادل الاضافي. وتستخدم الذي وتحولها لجملة اسمية - 00:09:15ضَ
اه زي المحاضرة اللي فاتت بالزبط يا سلام يا سلام يا سلام! ودي حلول اخرى! اهو جاء جاء الذي كلبه جراب مم رأيت الذي كلبه جبان. هنا هوت جاء الذي رماده كثير حلو قوي. يبقى عندي - 00:09:35ضَ
بدر اضافي دهيت دهيت دهيت دهيت هروح حاطط برضه هنا كده اهي. واحط هنا الستار الحمرا علشان تعرف ان ديت تبع ديت. وهيبقى جاء الذي كلبه جبان. رمانه كثير ولو عاوز تخليها آآ بخيل يبقى رماده قليل. ولو عاوز تخليها بخيل برضه - 00:09:55ضَ
كلبه شجاع الصفة المضادة هنا معناها البخل. يبقى انت كده بتلعب بالبلاغة وفهمت بلاغها كويس خالص خالص وهذا من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون. الى هنا تنتهي الكناية على امل - 00:10:25ضَ
اللقاء بكم فيما بعد في استكمال البلاغة التناظرية اصول جديدة لعلم قديم. آآ تبعا لما يأذن به الله وتبعا لما آآ يتيسر من الاحوال والعوامل الكثيرة التي ستساعد وباذن الله تعالى في خروج هذا العلم للناس جميعا. آآ لا تنسوني من صالح دعائكم. ولا تنسوا نشر - 00:10:45ضَ
اشر هذا العلم الصحيح الموثق بين الناس لنكون معا في الاجر سواء الله تعالى تحيا مصر. وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:15ضَ