ثم قال البخاري حدثنا ابو الوليد اللي هو هشام ابن عبد الملك الطيارسي الباهلي يكنى بابي الوليد ثقة تبت لما نقول ثقة تبت. احنا عدنا من مراتب التوثيق انهم تكرر اللفظ او تقرأ اللفظ - 00:00:00
ففقه عدل ضابط ثبت مع ثقته ان هو ثبت يعني زيادة في التوثيق اخرج له الجماعة دفع عن سبع وعشرين ومئتين توفي هذه السنة وله من العمر اربع وتسعون عاما. طبعا بلد الاقامة البصرة وبلد - 00:00:15
الوفاة المصرفة بلد العراق بلد غني. ولذلك دائما يقصد يقصده اعداء هذا الدين. وآآ عملاء اعداء الدين قال حدثنا ابن عيين وسفيان ابن ابي سفيان ابن ابي عيينة ميمون ابن ابن مهران نعم ابو محمد الهلالي - 00:00:32
ابو محمد يحفظه ابو محمد الذهبي اول ما ذهب الى الدار الى من ابو محمد الهلالي؟ قال له سفيان ابن عيينة سبحان الله اختبرت احد الطلاب السليمانية كانوا يدرسون على علي من الهاتف - 00:00:54
فاختبرته سكت برهة ثم قال هو سفيان ابن عيينة. ثم سألته عن اخر ثم عن اخر فوجدته يحفظ اسماء ربما حفظه يوادي ثبته ثقة الحافظ فقيه الامام الحجة هكذا قال عنه الحافظ ابن حجر ثقة الحافظ فقيه الامام الحجة خرج له الجماعة فولد عن سبع ومئة وتسعة وثمانية - 00:01:12
عن الزهري اللي هو ابو بكر محمد ابن شهاب الزهري ابو بكر والفقيه الحافظ متقن على جلالته واتقانه. هو متفق على جلالته اربعا وعشرين عن عباد ابن تيمية وابن غازية المازني الانصاري. ثقة - 00:01:33
قظ رجله الجماعة عن عمه اللي هو عمه عبد الله ابن زيد ابن عاص ابن كعب الانصاري مازن صحابي شهير روى صفة الوضوء وغير ذلك ويقال هو الذي قتل مسيلمة وخبز له الجماد. قتل مسيلمة بالحربة الوحشي. والذي جزر رأسه قيل انه معاوية - 00:01:51
باقوال زمن اتم عليه القتل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد اي لا ينصرف من الصلاة يعني لو فرض الانسان شك هل خرج منه شيء او لا؟ يعني كثيرا ما قلت انا تسقط مني قطرة يقول يا فندم قل لا تصور لا لم يخرج منك - 00:02:13
الامر يفتح الوسواس وجاء في الشريعة لقطع الوسواس. والقاعدة ان اليقين لا يجوز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينصح اذا وجد الانسان في شيء. حتى يسمع صوتا او يجد - 00:02:42
ريح طبعا شوفوا هذا النص صحيح وثابت عن رسول الله اللهم واحيانا راوي الحديث يخطأ بخطأ سبب الخطأ حديث اخرون يعني مثل حديث لا وضوء الا من صوت او ريح اخطأ فيه شعبة هو اصلا شفي الى النبي الرجل - 00:02:52
يجد الشيء في صلاته قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجزي ريحته فهو ساقط اختصر الحديث لكن سياقته كانت غير موفقة. هذا بالله التوفيق وصلى الله بسم الله - 00:03:08
Transcription
ثم قال البخاري حدثنا ابو الوليد اللي هو هشام ابن عبد الملك الطيارسي الباهلي يكنى بابي الوليد ثقة تبت لما نقول ثقة تبت. احنا عدنا من مراتب التوثيق انهم تكرر اللفظ او تقرأ اللفظ - 00:00:00
ففقه عدل ضابط ثبت مع ثقته ان هو ثبت يعني زيادة في التوثيق اخرج له الجماعة دفع عن سبع وعشرين ومئتين توفي هذه السنة وله من العمر اربع وتسعون عاما. طبعا بلد الاقامة البصرة وبلد - 00:00:15
الوفاة المصرفة بلد العراق بلد غني. ولذلك دائما يقصد يقصده اعداء هذا الدين. وآآ عملاء اعداء الدين قال حدثنا ابن عيين وسفيان ابن ابي سفيان ابن ابي عيينة ميمون ابن ابن مهران نعم ابو محمد الهلالي - 00:00:32
ابو محمد يحفظه ابو محمد الذهبي اول ما ذهب الى الدار الى من ابو محمد الهلالي؟ قال له سفيان ابن عيينة سبحان الله اختبرت احد الطلاب السليمانية كانوا يدرسون على علي من الهاتف - 00:00:54
فاختبرته سكت برهة ثم قال هو سفيان ابن عيينة. ثم سألته عن اخر ثم عن اخر فوجدته يحفظ اسماء ربما حفظه يوادي ثبته ثقة الحافظ فقيه الامام الحجة هكذا قال عنه الحافظ ابن حجر ثقة الحافظ فقيه الامام الحجة خرج له الجماعة فولد عن سبع ومئة وتسعة وثمانية - 00:01:12
عن الزهري اللي هو ابو بكر محمد ابن شهاب الزهري ابو بكر والفقيه الحافظ متقن على جلالته واتقانه. هو متفق على جلالته اربعا وعشرين عن عباد ابن تيمية وابن غازية المازني الانصاري. ثقة - 00:01:33
قظ رجله الجماعة عن عمه اللي هو عمه عبد الله ابن زيد ابن عاص ابن كعب الانصاري مازن صحابي شهير روى صفة الوضوء وغير ذلك ويقال هو الذي قتل مسيلمة وخبز له الجماد. قتل مسيلمة بالحربة الوحشي. والذي جزر رأسه قيل انه معاوية - 00:01:51
باقوال زمن اتم عليه القتل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد اي لا ينصرف من الصلاة يعني لو فرض الانسان شك هل خرج منه شيء او لا؟ يعني كثيرا ما قلت انا تسقط مني قطرة يقول يا فندم قل لا تصور لا لم يخرج منك - 00:02:13
الامر يفتح الوسواس وجاء في الشريعة لقطع الوسواس. والقاعدة ان اليقين لا يجوز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينصح اذا وجد الانسان في شيء. حتى يسمع صوتا او يجد - 00:02:42
ريح طبعا شوفوا هذا النص صحيح وثابت عن رسول الله اللهم واحيانا راوي الحديث يخطأ بخطأ سبب الخطأ حديث اخرون يعني مثل حديث لا وضوء الا من صوت او ريح اخطأ فيه شعبة هو اصلا شفي الى النبي الرجل - 00:02:52
يجد الشيء في صلاته قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجزي ريحته فهو ساقط اختصر الحديث لكن سياقته كانت غير موفقة. هذا بالله التوفيق وصلى الله بسم الله - 00:03:08