Baheth

اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين عبدالسلام بناء نعم وهو مجد الدين ابو البركات ابن تيمية قال رحمه الله في كتابه المنتقى طبعا هو عبد السلام - 00:00:00ضَ

ابن عبد الله ابن الخضر المعروف بابن تيمية الحواني قال رحمه الله تعالى باب جامع ادعية منصوص عليها في الصلاة. وهذا الباب قد قرأنا منه بعض الاحاديث لكن نعيد قراءتها وذلك لاهميتها - 00:00:24ضَ

قال عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وابو بكر الصديق ما اسمه يا احمد ايه رضي الله تعالى عنه نعم عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق رضي الله عنه اسمه عبدالله بن عثمان - 00:00:48ضَ

نعم ابو بكر اسمه عبد الله ووالده ابو قحافة اسمه عثمان نعم القرشي التيمي. قال رضي الله تعالى عنه او انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي - 00:01:14ضَ

وهذا يدل على اهمية الدعاء بحيث ان ابا بكر رضي الله عنه طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم ان لما هو دعاء دعاء جامع يدعو به في صلاته نعم ولذا قال عليه الصلاة والسلام في حديث النعمان بن بشير الدعاء هو العبادة - 00:01:39ضَ

فجعل العبادة كلها محصورة في الدعاء قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. وفي رواية كبيرة. وهذا فيه الاعتراض بالذنب والانسان اذا اعترف بذنبه وتاب الى الله عز وجل وطلب من ربه مغفرة ذنوبه فانه يرجى ان تغفر له هذه الذنوب - 00:02:05ضَ

اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. ليس هناك احد يغفر الذنوب سوى الله جل وعلا. فطلب من الله ان يمحو - 00:02:36ضَ

هو هذه الذنوب وان يغفرها له نعم. قال متفق عليه. وفي رواية طبعا ظلما كبيرا. بدل كثيرا قال وعن عبيد بن القعقاع قال رمق رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته - 00:02:56ضَ

اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري. وبارك لي فيما رزقتني. رواه احمد لا يصح قال وعن شداد ابن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته - 00:03:17ضَ

اللهم اني اسألك الثبات في الامر الثبات في الامر على الدين وعلى الشرع والعزيمة على الرشد الانسان عندما يتردد في الاتيان بالاعمال التي فيها الرشاد هدا نعم نقص وتقصير والشيطان يجعل الانسان يتردد ويتلكأ - 00:03:38ضَ

فلذا سأل عليه الصلاة والسلام العزيمة على الرشد ان يعزم على كل على كل امر راشد واسألك شكر نعمتك فسأل الله عز وجل ان يشكر نعمته وحسن عبادتك فالانسان اذا شكر واحسن العبادة فهذه نعمة عظيمة. واسألك قلبا سليما - 00:04:07ضَ

ولسانا صادقا يجمع بين القلب السليم واللسان الصادق. نسأل الله من فضله. واسألك من خير ما تعلم. واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم هل بقي شيء؟ لم يبقى شيء من نعم. سؤال الله الخير من خير ما تعلم. واعوذ بك من شر ما تعلم - 00:04:35ضَ

ثم قال استغفرك لما تعلم من ذنوبي واخطائي وتقصيري. رواه النسائي وهو حديث صحيح. وللحافظ ابن رجب رسالة في شرح هذا الحديث لانه حديث جامع حديث عظيم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:58ضَ

كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقة هو جلة. الدقيق منه والجليل الكبير. واوله واخره. وعلانيته وسوه رواه مسلم وابو داود. وعن عمار ابن ياسر رضي الله عنهما - 00:05:21ضَ

فياسر ايضا صحابي وامه سمية رضي الله عنها ام عمار صحابية انه صلى صلاة فاوجز فيها خفف والتخفيف ليس مثلنا الان الله اكبر الله اكبر لا التخفيف بالنسبة صلاتهم. يعني كان عليه الصلاة والسلام يصلي الفجر ما بين الستين الى - 00:05:43ضَ

من الاية وفي صلاة الضحى في الركعة الاولى والثانية بقدر ثلاثين اية وهذا ايضا عدد كبير بحيث يذهب الذاهب الى البقيع يقضي الحاجة ويتوضأ ويأتي ولا زال عليه الصلاة والسلام في الركعة الاولى - 00:06:10ضَ

نعم فانكروا عليه فقال الم اتم الركوع والسجود اطمئن في ركوعه وسجوده اتم ذلك. فقالوا بلى. قال اني دعوت فيها بدعاء. لعل الشيخ بندر ينتبه لها الدعاء. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احيني ما - 00:06:31ضَ

علمت الحياة خيرا لي احيانا تكون الحياة ليست خيرا للانسان فهنا فيه سؤال لله عز وجل احني ما كانت الحياة خيرا لي. يعني ازداد من الطاعة والعمل الصالح والخير وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي - 00:06:59ضَ

نعم والانسان اذا قبض على عمل صالح هذه وفاة نعم جميلة وطيبة نسأل الله ان يقبضنا على عمل صالح ويجعل خير ايامنا يوم ولقاء اسألك خشيتك اسألك خشيتك في الغيب والشهادة - 00:07:20ضَ

يعني في حال المغيب وحال الشهادة الاعلان. نعم. والانسان اذا كان يخشى ربه في حال الغيب والشهادة نعم خلاص اذا هو نعم يعني البعض اذا خلا بمحارم الله انتهكها فنسى الله خشية في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا - 00:07:40ضَ

نعم احيانا الانسان في الغضب قد ما يقول كلمة الحق قال والقصد في الفقر والغنى والقصد الوسط نعم لا زيادة ولا نقصان في الفقر والغنى ولذة النظر الى وجهك. اعظم النعيم في الجنة لذة النظر الى وجه الله عز - 00:08:04ضَ

عز وجل جعلنا واياكم ممن ينظر الى وجه ربه عز وجل قال والشوق الى لقائك الى لقاء الله عز وجل. وهذا يكون بالوفاة. واعوذ بك من ضوضاء مضرة ومن فتنة مضلة - 00:08:26ضَ

اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. وهذا ايضا حديث صحيح. جاء من حديث عطاء بن ساب عن ابيه عن عمار ابن ياسر. فهو حديث هيا قال رواه احمد والنسائي وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه - 00:08:47ضَ

وكان من كبار علماء الصحابة حتى عبدالله بن مسعود قال ان معاذ كان امة قانتا لله نسأل الله من فضله قال لقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اوصيك بكلمات تقولهن في كل صلاة - 00:09:08ضَ

وفي رواية يا معاذ اني والله لا احبك. الله اكبر. فلا تدعن في دبر كل صلاة ان تكون اللهم اعني على ذكرك ففي ذلك سؤالا الله عز وجل الاعانة على ذكره فنسأل الله ان يعينا على ذكره - 00:09:30ضَ

وشكرك وحسن عبادتك ما اجملها الدعاء. دعاء جامع بكلمات يسيرة ولذا يقال هذا الدعاء في دبر ماذا؟ كل صلاة. كل صلاة. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن سعادتك لعل الاستاذ محمد علام يداوم عليه - 00:09:49ضَ

قال رواه احمد والنسائي وابو داود وهو حديث صحيح جاء من حديث ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي عبدالله الصنابيحي عن معاذ بن جبل قال وعن عائشة رضي الله تعالى عنها وعن ابيها انها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم من مضجعها - 00:10:12ضَ

فلمسته بيدها فوقعت عليه يعني تخشى انه ذهب الى بعض نسائه نسائه عليه الصلاة والسلام فوقعت عليه بيدها وهو ساجد وهو يقول ربي اعط نفسي تقواها زكها انت خير من زكاها - 00:10:37ضَ

انت وليها ومولاها. رواه احمد وهو صحيح قال وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا - 00:11:01ضَ

وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا. او قال واجعلني نورا لم يبق شيء. هذه عشرة تقريبا - 00:11:23ضَ

وولذا قال عز وجل اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس فنسأل الله ان ان يجعل ان يجعلنا نورا. امين. قال مختصر من مسلم من حديث رواه مسلم - 00:11:47ضَ

نعم ونسأل الله ان يوفقنا الى الدعاء بهذه الادعية العظيمة هذا وبالله تعالى التوفيق. نعم. دبر كل صلاة يعني قبل السلام والله جاه في رواية قبل السلام. جاء في رواية قبل السلام. والانسان لو ما قالها قبل السلام يقولها متى؟ بعد - 00:12:07ضَ

كلها دب. نعم ادبار الصلوات تسبح المقصود هنا بالادبار بعد السلام. هذا بالنسبة للتسبيح فالدبر اما ان يكون متصلا بالشيء او منفصلا ولكن قويب ديما رشد القدوم والهمة يعني اي نعم على اي نعم يعزم على كل امر فيه رشاد. اي نعم. انت تعلم يعني - 00:12:29ضَ

كثير يعني الناس يعرفون هذا امر راشد وهذا غير راشد لكن من اللي يفعل الراشد؟ احيانا قد يسوف يقول بعدين بكرة ايه نعم يعني البدار لماذا نعم نعم وعالذهاب للمسجد - 00:12:58ضَ

اي هذا جاء بانه يقال عند الخروج الى المسجد وجاء بانه يقال في السجود نعم وجاء بانه في الصلاة فانت اذا قلت في كل هالمواطن فلا بأس. تجمع بين اي اذا قلت نعم. نسأل الله القافية - 00:13:15ضَ

- 00:13:30ضَ