Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا الامين وعلى اله واصحابه والتابعين قال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين - 00:00:00ضَ

اقول بركات ابن تيمية في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام قال باب الانحراف بعد السلام وقدر اللبس بينهما واستقبال المأمومين فهذه ثلاثة مسائل المسألة الاولى وهي ان الامام اذا سلم فانه من السنة ان ينحرف - 00:00:19ضَ

مثل المأمومين يستقبل المأمومين. ولا يبقى في مكانه الامر الثاني كم مقدار اللبس او الوقت ما بين التسليم وما بين استقبال المصلين الامر الثالث وهو داخل فالامر الاول وهو استقبال المأمومين. يعني ان هذا الانحراف لا يكون - 00:00:47ضَ

يمنة او يسرة وانما يكون انحراف كامل بعكس ما كان عليه في صلاته. فيكون بعكس القبلة ويستقبل المأمومين قال عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد - 00:01:13ضَ

الا مقدار ما يكون اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وظاهر هذا الحديث ان هذا الذكر قبل ان ينحرف الى المأمومين فكان يقول طب ان يستغفر قبل ذلك ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت - 00:01:36ضَ

كفتة يا ذا الجلال والاكرام وفي رواية تباركت ذا الجلال والاكرام وقد علم الاستاذ ابو بكر ان ما في تعاليت. نعم وانما تعاليت هذه تقال في السجود قال رواه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجة - 00:02:02ضَ

وهذا هو عن سمغة ابن جندب رحمك الله رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة اقبل علينا بوجهه اقبل علينا ماذا بوجهه الكريم؟ عليه الصلاة والسلام. حشرنا الله واياكم تحت لوائه ومعه عليه - 00:02:23ضَ

الصلاة والسلام. قال رواه البخاري. قال وعن البراء ابن عازب رضي الله عنهما لان عاجب ايضا صحابي قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه - 00:02:57ضَ

لما؟ قال فيقبل علينا بوجهه عليه الصلاة والسلام وتعلمون ان جهة اليمين هي الافضل. ولذا اذا كان اثنان الامام وين يضع المأموم؟ على يمينه. نعم قال رواه مسلم وابو داوود - 00:03:17ضَ

قال وعن يزيد ابن الاسود النخعي وهو من التابعين قال حججنا مع نعم عفوا. وعن يزيد ابن الاسود وهو صحابي. لا ليس النخعي يزيد ابن الاسود وهو صحابي ليس النخعي - 00:03:38ضَ

قال رضي الله عنه. قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع هنيئا لهم. قال فصلى بنا صلاة الصبح ثم انحرف جالسا فاستقبل الناس بوجهه وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا - 00:03:54ضَ

عندما سلم عليه الصلاة والسلام وجد رجلان جالسان لم يصليا فسألهما قالوا صلينا في رحالنا قال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما وجئتم وادركتم الصلاة فصلوا معنا او كما قال عليه الصلاة والسلام. فاذا كنت مثلا صليت العصر وجئت والامام يصلي العصر فماذا؟ ادخل معهم - 00:04:19ضَ

لك نافلة تكن لك نافلة قال ونهض الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحصت معهم وانا يومئذ اشب الرجال واجلده. قال فما زلت ازاحم. ازدحموا على الرسول عليه الصلاة والسلام. اللي بيسأل واللي - 00:04:49ضَ

فما زلت ازحم الناس حتى وصلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده فوضعتها اما على وجهي او على صدري. قال فما وجدت شيئا اطيب ولا ابرد من يد - 00:05:12ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يومئذ في مسجد الخيف. قال رواه احمد وهو صحيح وفي رواية له ايضا انه صلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث. قال ثم سار الناس - 00:05:29ضَ

اخذون بيده يمسحون بها وجوههم واكبر تجمع كان للمسلمين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. انما كان في حجة الوداع. قيل ستون الف الذي حج معه عليه الصلاة والسلام - 00:05:50ضَ

حتى ان اسماء بنت عميس كانت متم على وشك الوضع فمن حين خرجت من المدينة الى ذو الحليفة وابو صالح له علاقة بالمدينة كم بينهما؟ من من المسجد الى ذي الحليفة الى بيار علي - 00:06:10ضَ

دخلت قريب نعم دخلت فعندما نزلوا ذي الحليفة كانت خارج المدينة ولدت اسماء يعني ما منح ذلك الان المرأة اذا كانت حامل في الشهر الاخير نعم خرجت اسماء بنت عميس - 00:06:29ضَ

نعم خرجت الى الحج. الشائب بن يزيد قال عمري سبع سنوات حج مع حج به ابوه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مباعة بنت الزبير ايضا كانت شاكية فحجت - 00:06:49ضَ

قال جابر يعني كنت امامي وعن يميني وعن من واكب وباشي كلهم يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام قال وفي رواية له ايضا انه صلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم صار الناس - 00:07:08ضَ

ويأخذون بيده يمسحون بها وجوههم يا ليتنا كنا معهم. يا ليتنا كنا اللهم يا رب احشرنا يا كريم يا رب العرش العظيم توسل اليك يا رب بوحدانيتك انك تحفونا معه عليه الصلاة والسلام. يمسحون بها وجوههم - 00:07:34ضَ

قال فاخذت بيده فمسحت بها وجهي فوجدتها ابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك. وعن ابي حيفة رضي الله عنه وهب بن عبدالله السوائي العامري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة - 00:08:03ضَ

الى البطحاء فوهذا ايضا في حجة الوداع فتوضأ ثم صلى الظهر ركعتين الابطح عند بارك الله فيكم عند الان الامارة امارة مكة فتوضأ ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين نعم لانه عليه الصلاة والسلام مسافر وبين يديه عنزة - 00:08:23ضَ

عصاة معكوفة من اعلاها تمر من ورائها المرأة عنزة هادي سترة من وراءها المرأة وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه يمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوظعته على وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب رائحة من المسك - 00:08:51ضَ

قال رواه احمد والبخاري قال باب جواز الانحراف عن اليمين والشمال. يعني سواء انحرفت عن يمينك او عن شمالك فلا بأس قد ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال لا يجعلن احدكم للشيطان شيئا من صلاته يرى ان حقا عليه الا - 00:09:15ضَ

ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن وفي لفظ اكثر انصرافه عن يساره. رواه الجماعة الا الترمذي. وعن انس رضي الله عنه قال اكثر ما رأيت - 00:09:45ضَ

الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه. قال رواه مسلم والنسائي فهذا الحديث قد يقول قائل يخالف السابق ابن مسعود يقول اكثر ما رأيت انصرف عن يساره وانس يقول لي انصرف اكثر ما رأيت عن يمينه. فكل واحد - 00:10:06ضَ

اخبر بماذا؟ بما رأى قالوا وعن قبيصة بن هلم ويقال فلان اهلا بكثير الشعر. وعن قبيصة بن هلب عن ابيه هلب الطائي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا يؤمنا - 00:10:26ضَ

فينصرف عن جانبيه جميعا على يمينه يعني احيانا وعلى شماله احيانا. ورواه ابو داوود وابن ماجة والترمذي وقال ابو عيسى الترمذي رحمه الله صح امران عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:46ضَ

نعم وهذا ايضا حديث ثابت ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. والله قبيصة يعني ليس بالمشهور لكن هذا الاسناد حسن خرجه الترمذي والاسناد حسن نعم وقد واجهت حديثه يعني اغلبهم مستقيما - 00:11:04ضَ