Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله جل وعلا في محكم التنزيل واوحينا الى موسى ان القي عصاك - 00:00:00ضَ
فإذا هي تلقف ما يأفكون عندما القى السحرة حبالهم وعصيهم قيل للناس انها ماذا انها حيات تسعى وقد ذكر ان الوادي قد امتلأ بها. وانها يوكب بعضها بعضا هذا فيما يخيل للناس - 00:00:31ضَ
فاوحى الله عز وجل الى موسى ان القي عصاه فاذا هي تلقف وفي قراءة سبعية تلقف ما يأفكون. ما كذبوا وما اتوا به من الافك الذي هو الكذب فهذه العصا التي القاها موسى اصبحت حية حقيقية - 00:00:57ضَ
وقد تلقفت كل ما القوا من الحبال والعصي ولذا قال عز وجل فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون. فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين. والقي السحرة سجدة تدين لانهم علموا ان هذا ساحر ولا ليس بسحر - 00:01:20ضَ
ليس بسحب علموا ان الذي حصل من موسى انما بامر الله جل وعلا. وانه ليس بسحر وانما هذه اية بينة من رب العالمين جل وعلا. ولذا القى السحرة بانفسهم ساجدين لله - 00:01:46ضَ
قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم يعني انظروا الى تخطوا روس فرعون وكبر فرعون حتى الايمان والاسلام لابد ان يكون بعد ماذا - 00:02:07ضَ
بعد اذنه كيف الايمان والاسلام الايمان بالله والاستسلام لله يكون لابد يكون هذا بعد اذني نعوذ بالله من ذلك قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قال هذا مكو هذا اتفاق من موسى عليه السلام مع السحرة. وذلك ان موسى عليه السلام قد دعا - 00:02:31ضَ
آآ السحرة قبل ان يلقي بعصاه دعاهم الى الايمان والاسلام وقال لو انتصرت عليكم تؤمنوا؟ قالوا نعم ولذا من اجل ذلك قال فرعون هذا مكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها تكون الصولة والدولة لكم - 00:03:01ضَ
فسوف تعلمون ماذا افعل ماذا يريد ان يفعل؟ لاقطعن ايديكم وهذي وسيلة العاجز المتكبر بدل ما تنقاد للحق وتتبع الحق وتتبع الوحي ايهما احسن اتباع الوحي واوامر الله؟ ولا اتباع الشيطان والمشي مع الضلال - 00:03:28ضَ
نعم اتباع الوحي واوامر الله عز وجل قال لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولعل الشيخ سامر ينتبه ذكروا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اول من قطع الايدي والارجل من خلاف - 00:03:52ضَ
يعني قطع اليد اليمين والرجل اليسار وتصليب الناس اول من صنع ذلك فيما ذكر عن ابن عباس انه فرعون وهذه وسيلة الطغاة في كل زمان ومكان. هذا او هذه هي وسيلة الطغاة. يريدون ان يمنعوا الحق - 00:04:11ضَ
ولا يمكن لهم ان يمنعوا الحق مهما فعلوا من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين على جذوع النخل. قالوا امنا قالوا عفوا قالوا انا الى ربنا منقلبون هو يظن انه اذا هدد هؤلاء السحرة سوف نعم يتراجعون. لا - 00:04:36ضَ
فقالوا انا الى ربنا منقلبون عذاب الله اشد من عذابك ولذا نحن نريد ان نتقي عذاب الله ونحصل على جنته ونحصل على جنته بالايمان به. واما عذابك ينتهي. نعم لن يبقى - 00:05:00ضَ
وما تنقموا منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين توفنا على الايمان وعلى الاسلام كانوا في اول النهار سحرة وفي اخر النهار شهداء - 00:05:20ضَ
سبحان مغير القلوب جل وعلا وقال الملأ من قوم فرعون اتدروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض يا سبحان الله! موسى يفسد فرعون ماذا يصلح نعم نعوذ بالله الذي يقول انا ربكم الاعلى. آآ نعم نعوذ بالله - 00:05:46ضَ
نعم اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض ويدرك والهتك قيل ان فرعون له الهة يعبدها صنم وجاء في قراءة ابن عباس ويدعك والهتك اي وعبادتك ولذا المألوف المعبود الله عز وجل من المألوه المعبود - 00:06:09ضَ
قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وهذا هو المرة الثانية الذي فعله بهم هو من حين رأى الرؤية وفسرت له وانه سوف يأتي شخص يتربى في حجرك من بني اسرائيل يكون ذهاب ملكك على يده - 00:06:42ضَ
فقال سنقاتل ابناءهم ونستحيي نساءهم فامر بهذا الامر مرة ثانية وانا فوقهم قاهرون. قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا. ان الارض لله يورثها يشاء من عباده استعينوا على امر الله بالصبر - 00:07:04ضَ
والارض لله ويورثها من يشاء من عباده. يورثها اهل الايمان والعاقبة للمتقين. قالوا اوذينا من قبل ان تأتينا هذا الاداء الاول ومن بعد ما جئتنا بعدما اغسلت قال عسى ربكم وعسى من الله واجبة ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر - 00:07:29ضَ
كيف تعملون؟ ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين بالصينيين بالمجاعة والقحط والجدب ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون نعم ما احلم الله على عباده على ما فعلوه الله عز وجل عاقبهم بعقوبة ليست بمهلكة - 00:08:01ضَ
هذه العقوبة خير لهم لعلهم ماذا؟ يرجعون لعلهم يتذكرون. فاذا جاءتهم الحسنة الخير والخصب قالوا لنا هذه هذا نحن نستحقه وقد كذبوا. وان تصبهم سيئة قحط جدب يتطير بموسى. يقولون هذا من موسى عليه السلام وقد كذبوا - 00:08:30ضَ
يتطير بموسى ومن معه. الا انما طائرهم عند الله. هذا بتقدير الله. وهذا بتقدير الله عز وجل بسبب بمعصيتكم نعم الا انما طائرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون. وقالوا مهما تأتنا به من - 00:08:56ضَ
ايه لتسحرنا بها يعدون ذلك سحرا وليس ايات من الله عز وجل فما نحن لك بمؤمنين فايضا ربنا عز وجل اعاد عليهم الكر في العذاب الذي لا يستأصلهم. ولكن لعلهم يرجعون - 00:09:21ضَ
فارسلنا عليهم الطوفان لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه. هذا الامر الاول. والطوفان هو كثرة الامطار المغرقة والتي تفسد الزجوع والجواد الذي يأكل ماذا المحاصيل والزروع نعم الجواد اذا كان كثيرا - 00:09:42ضَ
فقد يهلك المحاصيل والزجوع. نعم. والجراد من جانب اخر ايضا مفيد في حديس عبدالله بن ابي عوفة في صحيح البخاري من حديث ابي يعقوب عن عبدالله بن ابي عوفى رضي الله عنهما قال غزونا مع - 00:10:07ضَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد قال نأكل الجراد وفي الموطأ مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا ليت عندنا من الجواد قفحة - 00:10:27ضَ
اوقفعتين. قال يا ليت تمناه ولذا قال ابن كثير ان عمر رضي الله عنه كان يحب الجراد ويشتهيه نعم والشيخ بندر ايضا يحب الجواد ويشتهيه نعم يعني قبل سنوات كان هو الممون تقريبا للحي - 00:10:50ضَ
نعم فكان عمر رضي الله عنه كما يقول ابن كثير يحب الجواد ويشتهيه. نعم هذا طبعا اذا لم يكن كسرة كاسرة فيكون عذاب تسلط والقمل والقمل معروف وقيل هو السوس - 00:11:12ضَ
نعم اللاتي اصابت زروعهم والضفادع قيل ان بيوتهم وافنيتهم امتلأت من ماذا من الضفادع شف هذه الضفدع الذي هو مخلوق ضعيف اذا اراد الله عز وجل ان يكون عذابا يكون ماذا - 00:11:30ضَ
يكون هذا يقولون امتلأت افنيتهم ودورهم وبيوتهم من الضفادع وما يعلم جنود ربك الا هو سبحانه وتعالى. وانظر الى ما حصل في معركة الاحزاب بيوم الاحزاب تجمع المشركون عشرة الاف - 00:11:52ضَ
ثم الله عز وجل صرف كيدهم عن المؤمنين بدون قتال. ارسل الله عز وجل عليهم الريح الباردة واقتلعت خيامهم وقلبت قدورهم ذهبوا ذليلين وصاغرين. نعم قال والدم جل وعلا قيل انهم اذا استسقوا الماء من الانهار والابار يكون دما عبيطا نعوذ بالله - 00:12:16ضَ
ايات مفصلات خمسة ايات الطوفان الجواد القمل الضفادع الدم. ايات مفصلات فاستكبروا مع ذلك كله. نعوذ بالله نعم مع ذلك كله نعم نعوذ بالله فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين نعوذ بالله. ولما وقع عليهم الرجز - 00:12:52ضَ
قالوا يا موسى ادعو لنا ربك بما عهد عندك ولعل نقف عند هنا وباذن الله نكمل قصة موسى وفرعون وتعلمون ان هذه القصة عظيمة وان ربنا جل وعلا قد كورها في مواضع كثيرة - 00:13:21ضَ
من كتابه جل وعلا - 00:13:41ضَ