Baheth

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وما انا من المشركين. بسم الله والحمد لله صلي وسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع. والعمل الصالح وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين موفقين لكل خير. الحقيقة ايها الاخوة مثل هذه المجالس المباركة. المجالس التي فيها التدبر والتأمل - 00:00:30ضَ

قل في كتاب الله سبحانه وتعالى. افضل كلام على الاطلاق كلام الله سبحانه وتعالى. وخاصة اذا كان التدبر في الايات التي تتعلق باليوم الاخر. وما يجري في هذا اليوم العظيم وهذا اليوم الهويل الذي عظمه الله سبحانه وتعالى واكد عليه في ايات كثيرة بل في - 00:00:50ضَ

صور عظيمة وما احوجنا ايها الاخوة في الحقيقة الى مثل تدبر القرآن وتدبر ما قد يغيب عن كثير من الناس مما يتعلق باليوم الاخر. وما يتعلق بالميعاد وما يجري في هذا اليوم من اهوال عظيمة - 00:01:20ضَ

عصيبة وما انت تسمع وتشاهد وترى مما يذكره الله سبحانه وتعالى انك تراه رأي العين مما يحدث لكثير من هذه الجمادات التي تتأثر بهذا اليوم العظيم والحقيقة نحن بحاجة ما اقسى هذه القلوب كثير من القلوب قاسية تحتاج الى من يليق - 00:01:40ضَ

بمثل هذه المواعظ وبمثل هذا التذكير العظيم. سئل احد السلف قال جاءه رجل قال اني اجد في قلبي قسوة قال عليك بالقرآن قال اجري في قلبي قسوة. قال اعليك بايات اليوم الاخر؟ فانها ترقق القلوب - 00:02:10ضَ

انت تقرأ هذه الايات تجد فيها تأثير على القلوب حقيقة. نحن في هذه السورة العظيمة سورة الانفطار او اذا السماء انفطرت مع قصر قصرها وقلة اياتها عدد الايات الا ان الله سبحانه وتعالى يعني - 00:02:33ضَ

اجمل فيها امورا عظيمة. وهذا يدل على اعجاز القرآن. تأتيك سورة طويلة. تأتيك سورة قصيرة. تأتيك ايات طويلة احيانا. ايات ولكن فيها دلالات عظيمة. تحتاج منا الى تأمل الى تفكر. الى الى ان نقف معها وقفة - 00:02:53ضَ

هذه السورة تحدثنا عنها في لقاء ماضي ونستكمل ما توقفنا عنده حتى نختم هذه السورة العظيمة. النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الى يوم القيامة نظر عين فليطرص الى السماء - 00:03:13ضَ

فليقرأ اذا الشمس كورت واذا السماء فطرت واذا السماء انشقت. هذه صور عظيمة حقيقة. اقرأها لا تقرأها هكذا اقرأها قف قف عند عند اياتها ورددها وتأملها. النبي صلى الله عليه وسلم وقف مع اية - 00:03:33ضَ

الى كامل حتى اصبح اية واحدة ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. وقف معها ليلة كاملة يرددها. عائشة رضي الله عنها الصديقة وقفت مع اية ترددها. قال بعض التابعين يقول - 00:03:53ضَ

على بيت عائشة واذا هي تردد اية تردد اية يقول ذهبت الى السوق وقضيت حاجتي ورجعت وهي لا تزال تردد هذه الاية. ترديد الايات سنة. انك ترددها وتعيد النظر فيها وتأملها. اذا السماء ان فطرت حصل هذا - 00:04:13ضَ

القطار في السماء وذكرنا ان الافطار يسبق الانشقاق تنفطر ثم تنشق ثم يحصل لها ما ما يحصل لها من اهوال حتى يطويها الجبار سبحانه وتعالى. والسماوات مطويات بيمينه. ايات كثيرة تتشقق السماء تصبح ابوابا. هذه كلها - 00:04:33ضَ

احوال تمر بها تمر بها. السماء جاءت السماء من الجمادات. ومع ذلك تتأثر. تتأثر بهذه الاهوال العظيمة. اذا السماء فطرت ولاحظ ان هذا في الكون في الاعلى. ثم قال بعدها اذا واذا الكواكب انكسرت تساقطت - 00:04:53ضَ

والانتثار انتثار. يعني لماذا قال انتثرت؟ غالبا الانتثار هو يعني انتثار الشيء من غير ترتيب تجد هذا يسقط هنا وهذا يسقط هنا وهكذا. لماذا؟ قال لشدة الهول يعني القضية قضية عظيمة - 00:05:13ضَ

ولذلك الكواكب تتناثر في كل مكان. وتصور ان الكواكب كم عددها؟ كم كوكب في السماء؟ وكم وما حجم الكوكب في السماء؟ وكيف يسقط واين يسقط؟ واين يذهب؟ هذه امور عظيمة. الله سبحانه وتعالى يذكرها لنا حتى نعتبر. حتى نتفكر حتى تلين هذه القلوب - 00:05:33ضَ

قال واذا البحار فجرت. لو تقرأ في السورة التي قبلها في سورة التكوير قال واذا البحار سجرت يعني اشعلت نارا وهنا قال فجرت قد يأتيك شخص يقول لك كيف مرة يقول فجرت ومرة يقول سجلت نقول فجرت ثم سجرت تفجر - 00:05:53ضَ

تصبح بحرا واحدا ثم تتأجج نارا. وهي جماد هي جماد. الله عز وجل اقسم بالبحر هذا لما يتفجر اقسم به قال والبحر المسجور يعني الذي يتوقد نارا قد يأتيك شخص يقول لك يعني كيف - 00:06:13ضَ

ما يصبح نار. الماء ضد النار. كيف يصبح ماء؟ نقول انت في الدنيا الان تشاهد بعض المحيطات تخرج انها نيران في الدنيا فكيف بالاخرة؟ ثم دائما اعطيك قاعدة تستفيد منها في حياتك امور الاخرة لا يمكن تتصورها - 00:06:33ضَ

ما في ذهنك تتصورها بشيء تقريبي ممكن لكن تتصورها على حقيقتها لا لا ما يمكن ابدا. لان اليوم الاخر يختلف عن الدنيا فكل ما يجي في بالك كيف يحصل كذا وكيف يحصل كذا؟ هذا الكيف ما يمكن ما يمكن يتصوره الانسان ابدا لا في الجنة ولا في النار - 00:06:53ضَ

ولا في عرصات يوم القيامة كل هذه الامور تختلف عن احوال الدنيا. قال واذا القبور بعثرت مبعثرة القبور تحريكها بشدة وقوة من غير ترتيب نفس الشيء. يخرج من في القبور يخرجون يخرجون سراعا - 00:07:13ضَ

يخرجون الى الى المحشر الى الحساب الى الجزاء. كل الخلق جميعا كل من في القبور ومن تحت الارض حتى من حيوانات ومن طيور ومن انسان ومن جن ومن حتى المواد التي في القبور في الارض من - 00:07:33ضَ

كنوز ومن ذهب وفضة كلها تحشر يوم القيامة. ويؤتى بها يوم القيامة. يؤتى بها. قال الله سبحانه وتعالى لما ذكر لنا هذه الاحوال مجملة واعطاك شيئا منها وليست هذي كلها وانما اعطاك شيئا منها نقلك الى اي شيء نقلك الى موقف هذا الانسان هذا الانسان المعان - 00:07:53ضَ

الكافر المصر على كفره وعناده يذكره الله لعله يرجع. اما المؤمن المصدق المؤمن يصدق بكل شيء ولا يعترظ على شيء لكن من يعترض قال الله فيه يا ايها الإنسان يا ايها الكافر ما غرك بربك الكريم لماذا تكفر؟ لماذا تغتر بربك وتكفر - 00:08:13ضَ

وتعاند وتصر قال بعض السلف غره رحمة الله وستره وعفوه لو ان الله قام به مباشرة وحلمه نزلت به العقوبة لما اغتر. لكن الله هو يفسد ويعاند ويكفر ويطغى والله سبحانه وتعالى يعطيه الصحة والعافية ويمهله هذا الذي جعله يغتر. هذا الذي جعله يغتر. ما غرك بربك ولاحظ انه قال - 00:08:33ضَ

ربك الكريم اي ذو الكرم سبحانه وتعالى يكرم عباده ويعطيهم ويغدق عليهم ويحاربونه ويعاندونه ما غر به ما غرك بربك الكريم الذي خلقك الخلق الاول وانشأك وانت من عدم لست موجودا على هذه الارض فخلقك فسواك فعدلك - 00:09:03ضَ

في احسن صورة في اجمل صورة اخرجك. سواك صورة حسنة طيبة كما قال بعض السلف قال لم يجعلك في سورة قرد ولا خنزير وانما جعلك في احسن صورة. وجعل اعضائك متساوية. لو كانت احدى اليدين اطول من الاخرى او احدى الرجلين الرجلين - 00:09:23ضَ

لو اطول من الاخرى او احدى العينين اكبر لما استقامت لما استقام الشخص لكن الله جعله في احسن تقويم في احسن صورة في هذه في هذه الاشياء في اي صورة ما شاء ركبك. في اي شبه في اي صورة الله يختار لك ما يشاء سبحانه وتعالى - 00:09:43ضَ

هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء سبحانه وتعالى. قال ومما يدل على ان هذه الاية تخاطب من تخاطب كافر مما يدل على ذلك ان الله سبحانه وتعالى قال كلا بل تكذبون بالدين. بل تكذبون ايها - 00:10:03ضَ

ان يخاطبهم الله يكذبون. لو كانوا ما يكذبون ما خاطبهم بهذا الاسلوب. ولكنهم كانوا يكذبون بالدين. والمراد بالدين هنا قيل هو الشرع دين الاسلام. وقيل الدين هنا هو يوم القيامة. يوم القيامة يسمى يوم الدين. مالك - 00:10:23ضَ

في يوم الدين كما سيأتيك في اخر السورة وما ادراك ما يوم الدين. سمي يوم القيامة بيوم الدين. لان الناس يدانوا يدانون باعمالهم يجازون الدين يعني الجزاء والحساب. وان عليكم يقول كيف تكذب يوم الدين وتكذب بالله وتكذب - 00:10:43ضَ

يوم القيامة وتكذب بشرعه والله قد وكل عليك ملائكة تحصي كل ما تقوله وما تفعله حتى النظرة تنظرها سجل عليك. حتى الابتسامة والضحكة تسجل عليك ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. قال سبحانه وتعالى - 00:11:03ضَ

كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين يعني ملائكة وصفهم الله بانهم حفظة يحفظون اعمال الاعمال ما تقدم من خير تجده. كل ما تفعل من خير مسجل ومحصي ومحفوظ لك. فابذل الخير وتجنب الشر - 00:11:23ضَ

اذا علمت ان وراءك من يكتب ورائك من يحفظ ورائك من يسجل ويحصي فالتزم الخير وابتعد عن الشر. كل هذه مواعظ توجيهات من رب غفور رحيم سبحانه وتعالى. قال وان عليكم لحافظين كراما. هؤلاء الملائكة وصفهم الله - 00:11:43ضَ

وبانهم كرام. اذا كانوا كراما ويتابعونك فاكرمهم. الله كريم اكرمه. وكن مع يعني تقابل الكرم بالكرم مع الله مع الملائكة كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. الله سبحانه وتعالى اعطاهم القدرة على انهم يعلمون - 00:12:03ضَ

كل ما تفعله. كل انسان في المسجد في خارج المسجد في اي مكان. الملائكة معه تسجل وتعلم تعلم ماذا يفعل لما ذكر الله سبحانه وتعالى هذه الاهوال العظيمة وذكر موقف هذا الانسان وذكره بالرجوع الى ربه وتذكيره بنعمة الله عليه وبما خصه سبحانه وتعالى - 00:12:23ضَ

من نعم عظيمة وجعل عليه ملائكة تحفظ اعماله ختم الله هذه السورة بمصير الناس يوم القيامة. هذه هي خاتم السورة خلاصة ما تقدم كله النتيجة ما هي؟ ان الابرار لفي نعيم. وان الفجار لفي جحيم - 00:12:44ضَ

الابرار جمع بار والبار او جمع بر والبر هو من كثرت اعماله الصالحة. وفي هذا اشارة الى انه ينبغي الانسان ان يدخل في زمرة الابرار. كن في زمرة الابرار. وكن معهم وسارع في ركبهم. ان الابرار لفي - 00:13:04ضَ

وفيه تعليل وفيه بيان الحكمة والعلة لماذا؟ لماذا الابرار في نعيم؟ ليش؟ قال لكثرة اعمالهم وكانها اشارة الى ان كن من الابرار واعمل الاعمال الباره الصالحة حتى تكون في النعيم حتى تحصل وتفوز - 00:13:24ضَ

بجنات النعيم. كما ان في المقابل ان وان الفجار لفي جحيم. الذي جعلهم في جحيم نورهم فجورهم وكسبهم السيء كسبوا السيئات وعملوا السيئات بل زادوا الى على ذلك بان كانوا فجرة - 00:13:44ضَ

وفجارا والفجور كثرة الذنوب والمعاصي. كما ان البر والابرار كثرة الطاعات. كثرة الطاعات يسمى هذا الرجل فارا اذا كثرت اعماله الصالحة. ويسمى فاجرا اذا كثرت اعماله السيئة. وفي هذا بيان لحكمة الله سبحانه وتعالى. ان جاز المحسن باحسانه - 00:14:04ضَ

وان جاز السيء على اساءته. وهذا عدل الله سبحانه وتعالى وحكمته بل يزيد من عباده الابرار من فظله. يزيد ويعطي هذا هذا على قدره تختم السورة بقوله تعالى هؤلاء الفجار لهم الجحيم ويصلونها يوم الدين اي يوم القيامة سيصلونها ومعنى - 00:14:24ضَ

يصلونها اي يدخلونها ويقاسون حرها. ليست يصلونها من الوصول لا ليست من الوصول. وانما هي من يصنع يقال شاة مصلية اي مشوية. فهم هؤلاء وعدهم الله بهذا بهذا الوعيد الشديد. انهم يدخلون نار - 00:14:49ضَ

جهنم ويقاسون الشدة حرها ويلاقون ما فيها من العذاب من الوان العذاب المختلفة. قال يصلونها يوم الدين عنها بغائبين ولا لحظة. لا يمكن يطلبون التخفيف خفف عنا من العذاب. اخرجنا من النار لا يخرجون ولا يخفون عنهم من - 00:15:09ضَ

عذابها وليسوا هم بغائبين ولا لحظة من اللحظات ان يغيبوا عن نار جهنم بل لا يموت فيها ولا يحيى. نسأل الله العافية نسأل الله ان يجنبنا طريق اهل النار. قال وما هم عنها بغائبين ثم قال وما ادراك ما يوم الدين. اتعلم ما - 00:15:29ضَ

ما يوم الدين؟ تدري ما هو؟ ما ادراك؟ ما تدري ما هو هذا يوم الدين؟ وحنا ذكرنا لكم اكثر من مرة انه اذا جاءت وما ادراك الجواب موجود موجود الجواب. واذا جاءك وما يدريك؟ الجواب غير موجود ابدا ولا احد يعرفه. ولا حتى النبي ما يعرفه. وما - 00:15:49ضَ

بك لعل الساعة تكون قريبا ما احد يدري. وما يدريك. اذا قال وما ادراك الجواب موجود على طول. وما ادراك ما هي؟ نار حامية. وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك تأكيد على دليل على اي شيء على عظمة هذا على عظمة هذا اليوم وتهويل هذا اليوم وما - 00:16:09ضَ

ادراك ما تدري ما هو ولا ثم ما تدري ما هو هذا اليوم اليوم حتى نعطيك الخلاصة هذا اليوم كل نفس ما تملك عن الاخرى شيئا ما يمكن ولا تحمل عنها شيئا ابدا. قال الله سبحانه وتعالى يوم لا تملك نفس عن يوم يوم - 00:16:29ضَ

لا تملك نفس لنفس شيئا. مطلقا مستحيل تحمل ولا مثقال ذرة. لو يأتي الاب الى ابنه يطلب منه مثقال ذرة ما اعطاه والزوج لزوجته والزوجة لزوجها واقرب الناس والابناء ابائهم كل مشغول بنفسه. يوم يفر - 00:16:49ضَ

يفر ليس مقابل انه يجلس معه او يعطيه فرصة لا يفر لا يريد مقابلته لانه سيأخذ منه. يقول انا انا انا ابوك اذا فعلت معك كذا وكذا في الدنيا واعطيتك. عطني حسنة واحدة فيعتذر منه. وهكذا. قال يوم لا تملك نفس بنفس شيئا كل نفس - 00:17:09ضَ

على نفسها لا لا تتدخل بالاخرى. والامر يومئذ لله. امر امر هذا اليوم العظيم كله مرجعه الى الله سبحانه وتعالى. مرجع الامور كلها والى الله تصير الامور تصير الامور. سورة حقيقة سورة عظيمة - 00:17:29ضَ

قصيرة اياتها ليست بالكثيرة وليست بالطويلة ولكنها رسالة لكل عاقل يقف ويقرأ ويتأمل ويردد وانا اقول لكم حقيقة اذا قرأت مثل هذه السورة او غيرها رددها ورددها وارجع الى تفاسيره ومعانيها وقف عندها - 00:17:49ضَ

وتأملها هذه تزيدك ايمان. تزيدك ايمانا على على ايمانك. وتنفعك وتتدبره وتتأملها وتعيش معها وتستفيد دروسا وعبر اسأل الله ان ينفعنا بما قلنا وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين موفقين لكل خير وان يجعلنا واياكم من اهل - 00:18:09ضَ

القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. وجزاكم الله خير على انصاتكم وحضوركم. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان - 00:18:29ضَ

وما انا من المشركين - 00:18:49ضَ