Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما لبعض هذه هي المحاضرة التاسعة عشرة في سلسلة دقائق لغتي. وسنتناول فيها دقة - 00:00:15ضَ

التغليب. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ووصينا الانسان بوالديه. حملته امه وهبة اهلا علاوة وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير. سورة لقمان اية اربعتاشر اذا لاحظت كلمة ووصينا الانسان بوالديه - 00:00:35ضَ

ان اشكر لي ولوالديك. من ناحية الاشتقاق كلمة والدي ان اشكر لي ولوالديك هي والدان مثنى المفرد والد وارد زائد والد يساوي والدان يساوي والد اليه يساوي والديك. لا شك ان الله اوصى بالوالد والوالدة. الا انه - 00:01:03ضَ

هناك قاعدة تسمى التغليب. الوالد والوالدة يطلق عليهما الوالدان آآ تغليبا للمذكر على المؤنث لان التذكير هو الاصل والتأنيث قرع عليه وكذلك في سورة يوسف اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فلما دخلوا على يوسف آوى اليه ابا - 00:01:38ضَ

وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. سورة يوسف الاية تسعة وتسعين اوى اليه ابويه اب زائد اب يساوي ابوان. يساوي ابويه عندما دخلوا على يوسف اوى اليه اباه وامه. الا ان قاعدة التغليب - 00:02:08ضَ

تقتضي اعتبار اب زائد. ام تساوي ابوان. من تغليب المذكر على المؤنث من التغليب الدقيق جدا في القرآن الكريم. الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولكل - 00:02:38ضَ

درجات مما عملوا. وما ربك بغافل عما يعملون. سورة الانعام الاية مية اتنين وتلاتين ولكل درجات. اي لكل فريق درجات. هذا الحديث انما يتحدث عن المؤمنين عن الكافرين. ولكل درجات مما عملوا. اما الكافرون فلهم دركات - 00:02:59ضَ

ده اسفل لان النار دركات ولكنه قال ولكل درجات للتغليب. فقد لدى درجات اهل الجنة على درجات اهل النار. فلم يقل لكل درجات ولكل درجات مما عملوا وهذا من روعة ودقة التغليب لانه لو ذكرت الدرجات مع الدرجات اختل - 00:03:29ضَ

التناغم الموسيقي في الايات. وقد قلنا سابقا ان قاعدة التناغم هي شيء في سلسلة دقائق لغتي كلمة رئيس معناها لا يمكن الاستغناء عنه. بعكس كلمة رئيسي معناها شيء قد يمكن الاستغناء عنه على اهميته - 00:03:59ضَ

اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة اتم والملائكة وهم لا يستكبرون. سورة النحل الاية تسعة واربعين. ولله يسجد ما - 00:04:26ضَ

اسم موصول بمعنى الذي لغير العاقل. قالوا ان في الكون عاقلا وغير عاقل لا ان غير العاقل اكثر من العاقل. فالعاقل قليل المكلف قليل وغير عاق لكثير فغلب ما لا يعقل وضمنه العاقل لكثرته. ولله - 00:04:46ضَ

يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون. غلب خير العاقل لكثرته. وعلى العكس من ذلك قد يغلب العاقل لشرفه. لان العاقل شريف لديه الامانة التي حمله الله اياها انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن - 00:05:17ضَ

منها وحملها الانسان. ولذلك يقول في اية اخرى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال سورة الرعد الاية - 00:05:47ضَ

اذا ولله يسجد من في السماوات غلب العاقل بمن لشرفه بينه المخلوقات. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان. يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان. سورة الرحمة - 00:06:07ضَ

من الاية تسعتاشر الى الاية اتنين وعشرين في كلمة البحرين. لان الذين كادا ان يختلطا انما النهر والبحر غلب الكبير غلب الكثير فقال مرج البحرين سقيان بينهما برزخ لا يبغيان. والدليل على ان هناك النهر والبحر الاية التي تقول اعوذ - 00:06:37ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وهو الذي مرج البحرين هذا عذب كرات وهذا ملح اجاج قال بينهما برزخا وحجرا محجورا. سورة الفرقان الاية تلاتة وخمسين. هناك ايضا تغليب في الاية التي ذكرناها - 00:07:07ضَ

ها فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما منهما اللؤلؤ والمرجان ولا شك ان اللؤلؤ والمرجان انما يخرج من البحر ولا يخرج من النهر. من التغليب ايضا الاية التي تقوم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين - 00:07:27ضَ

فبئس القرين. سورة الزخرف الاية تمانية وتلاتين. المشرق والمغرب فغلب احدهما فقال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. رب المشرقين ورب - 00:07:57ضَ

المغربين سورة الرحمن الاية سبعتاشر. رب المشرقين غلب المشرق. ورب المغربين غلب مغرب شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:17ضَ