Baheth

قلت لك ان نساء الجنة جاءوا للحسن الحسي والحسن المعنوي وبدأ بالحسن وبدأ بالحسن المعنوي لان هو المهم فقال فيهن قاصرات الطرف هو الحقيقة حسن معنوي وفيه حسن جمالي ايضا. يعني حسن حسي. يعني ما هو معنوي. هو معنوي تسعة وتسعين - 00:00:00ضَ

واحد من المية حسي ايضا وهي ان المرأة في الجنة لو ان زوجا جاء يزور لم يتزاورون في الجنة. اهل الجنة يتزاورون تضايفون ويتظايفون حرم مقصورات بالخيام مقصورات وقاصرة مقصورات في الخيام - 00:00:32ضَ

مقصورات في الخيام وقاصرات الطرف فهن مقصورات قاصرة قاصرات العين فلا تنظر الى لو شافت اجمل رجل في الجنة ما نظرت اليه شهوة. وانما اسعد اسعد اسعد. ما تشتهيه ان تنظر زوجها. لا تمل من السعادة والنعيم بالنظر الى زوجها. فلا تلتفت الى غيرهم مع المرأة قد تكون - 00:00:58ضَ

تكون صالحة متدينة في الدنيا. وبعدين تلاقي راجلها مقفل مع رجال وتبدأ تهازن يجي ابليس ويركب على دماغ ابليس ما يركب والصالحين ايضا فيجيها ابليس مقارنة هذا طويل وهذا قصير وهذا هذا كذا هذا كذا. اما يكرهها برجل كما جاء في صحيح البخاري وغيره. حديث امرأة ثابت ابن - 00:01:31ضَ

عندما خرج النبي عليه الصلاة والسلام بصلاة الفجر فوجد امرأة على باب المسجد تنتظره في الظلام يعني فلما سأل قالت له زوجي ثابت ابن قيس يعني علمته انها امرأة ثابتة ابن قيس. لكن ما قالت انا زوجها ثابت. قالت زوجي - 00:02:03ضَ

كتابة ابن قيس لا اغمضه في خلق ولا دين يعني لا اعيب نائب في خلق ولا اعيب في دين. دين من احسن الناس دينا حتى ذكر انه من المبشرين بالجنة. بس ما هو من العشرة يعني من فوق العشرة. المبشرين بالجنة هو كذلك رضي الله عنه - 00:02:23ضَ

وكان خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اخبث في خلق اخلاقه من احسن الرجال اخلاقا النبي ما سألها لكن جاء في حديث انها قالت رفعت طرف الخباء. هي في خيمة بيت ولما - 00:02:45ضَ

ساعة الحجاب واذا هو من حظها من حظها واذا هو قد اقبل في عدة رجال هي عيشة سعيدة معه قبلها يعني قبلها اليوم مستعدين ببعضه رضي به ورضي بها وفرحانين ببعض - 00:03:07ضَ

لكن لما دخل ابليس وجا رفع الخباء فرفعت فاذا هي هو قد اقبل في عدة من الرجال. تقول واذا هو اقصرهم قامة سوادا واقبحهم خلقة. فحلفت الا يجتمع رأسي ورأسه تحت لحاف واحد ما دمت على - 00:03:23ضَ

قيد الحياة. والله ما دامهم بهالوصف دا لما شاف لما الاول هي فرحانة وسعيدة به. تشتهيها يشتهيها لما ما دخل ابليس لكن يوم دخل ابليس عمل فتحت اليمن تدري ولا تدري انها تبي تعمل كدا ما فتحت الباب ولا رفعت لكن لما رفعت الخباء واذا به من الحظ قد اقبل من القدر - 00:03:45ضَ

مكتوب في الازل اقبل في عدة فاذا هو بهذا اقبحهم وجها واشدهم سوادا قالت والله لا يلائم في لحاف واحد قط فقال النبي عليه السلام اترد يعني في المهر اللي لك قالت حديقة. قال اتردين عليه حديقته؟ قالت نعم وزياد. ان كان يبي حديقة فوق الحديقة - 00:04:08ضَ

اللي اعطانا مستعد اعطي. فقال له النبي عليه السلام خذ الحديقة وطلقها تطليق. هذه امرأة صالحة. في الفاظها اللي في البخاري بالفاظها اللي رواها البخاري في الصحيح زوجي ثابت ابن قيس لا اغمصه في خلق ولا دين ولكني امرأة - 00:04:28ضَ

اكره الكفر في الاسلام. انا خايفة على ديني وعلى مذهبي. تقول له انا خاين للنبي انا خايفة على ديني اني اذا كرهته ابدى ما اطيعه او ابدأ اعاكسه او ما اوفيه حقه ما ادي له الحق اللي يريد وهذا يغضب الله يستوجب غضب الله - 00:04:48ضَ

انا ما ودي استدل بغضب الله. انا اكره ان يمسني سوء وانا مسلمة. انا امرأة مسلمة فانا حريصة على دين الاسلام وتطبيق وذلك اخشى ان يأمرني بامر فلكراهتي له لا اطيعه فادخل النار - 00:05:14ضَ

رجل لو بالليل الراجل قال لامرأته تعالي هنا فابت عليه ونامت بعيدة باتت تلعنها الملائكة ويلعنها الله حتى تصبح هي تخشى من مثل هذا تخشى من مثل هذا فقالت له خليه يطلقني عشان ما ما اتسبب في اذى. ما يجر علي معاصي واثام. لاني امرأة اكره الكفر - 00:05:31ضَ

وبالاسلام قال ما اصدقيه في معنى كلامه على السلام قالت حديقة فناداه قال خذ الحديقة وطلقها تطليق يعني المرأة قد تكون هذه متدينة هذي متدينة هذي بها خير بس الطبيعة تنافرت - 00:05:56ضَ

والمقارنة اللي عملها بينها وبين بين الرجال وبينه وهي كانت عائشة سعيدة قبلها هذا مثال هذا مثال في الجنة في الجنة المرأة اولا اولا ما فيه اي اذى يدخل على مؤمن دخل الجنة. هي دار خالية من الاذى - 00:06:18ضَ

هي دار السلام هي دار السلام هي دار الامن والعافية هي دار البهجة والسرور هي السعادة الحقيقية الكاملة التي لا تبيد ولا تميل ولا تنتهي ولا تري فقال بدأ بالحس بالجمال المعنوي - 00:06:45ضَ

وهي انها تحب زوجها حبا تقصره عليه فلا يتعلق قلبها برجل سواه مهما كان لو كل الجمال اللي في الجنة صار عندها عند الباب وشافتهم ما تعلق الا بزوجها ما تعلق قلبها الا بزوجها - 00:07:08ضَ

هذا معنى قاصرات الطرف. هذا معنى - 00:07:30ضَ