Baheth

رسائل رسائل رسائل برنامج يومي يشتمل على مجموعة من الرسائل التوعية قوية التي تهم كل حاج ليتم حجه على الوجه المشروع. البرنامج يعده ويقدمه الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي رسائل برنامج يومي تشرف عليه وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة - 00:00:00ضَ

والارشاد. البرنامج من اخراج اسماعيل بن محمد البهيجان. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى اله افضل الصلوات واتم التسليم ما بعد. فالحج تربية وتربية للمؤمن في صدقه مع ربه - 00:00:30ضَ

اخلاصه له وهو تربية له في صبره على ما يلاقيه في حجه من عنة ومشقة وهو تربية له في اتباعه سنة نبيه بموافقة هديه عليه الصلاة والسلام وهو ايضا وحدة بين المسلمين وتربية لهم - 00:00:50ضَ

وعلى الاخوة والمحبة واذابة الفوارق ولذلك كان الحج فريضة من اعظم الفرائض وركنا من الاركان العظام. وهنا نتوقف عن مثل هذه المعاني التي تحقق هذا المعنى العظيم وهو تربية المسلم لنفسه بحجه. ونقول اعظم ما يمكن ان يخلص - 00:01:10ضَ

فيه المسلم في حجه من الفوائد هو ان يخلص لربه فاخلصوا تتخلصوا ولكن الاخلاص عزيز. والله جل وعلا يقول وما امروا الا ليعبدوا الله. مخلصين له الدين. وفي الحج من معاني التوحيد والاخلاص لله ما يتبين في تلبيته وفي - 00:01:40ضَ

انواع النسك فيه الطواف والسعي والدعاء والرمي فكلها انما عقدت اخلاصا لله واقامة لذكره سبحانه وتعالى. ويعظم شأن الاخلاص في الحج لما يرد على الحج من رياء وسمعة ولكونه مما يراه الناس ويعلم به ويستعظمونه ويكثرون الثناء على اهله بخلاف غيره ربما من - 00:02:10ضَ

العبادات التي لا تظهر كالصيام ونحوه. ولذلك لما قال رجل لابن عمر ما اكثر الحجاج قال ابن عمر ما اقلهم وقال شريح الحجاج قليل والركبان كثير وما اكثر من يعمل الخير ولكن ما اقل الذين يريدون وجه - 00:02:40ضَ

الله ينبغي للمرء ان يخلص ويجرد عبادته لله سبحانه وتعالى. وقد كان المشركون يشركون ظاهرا في عبادته فيقولون في تلبيتهم الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيشركون في تلبيتهم - 00:03:00ضَ

الحج ويطوفون ايضا حول الاصنام ولا تخلو نسكهم من الرياء والسمعة لكن المسلم يتذكر دوما قوله تعالى انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه - 00:03:20ضَ

ولا يرظى لنفسه ان يذهب جهده وعمله ووقته بل وعمره عليه ويكون وبالا يوم القيامة بين يديه وقد اه ذكر ابن رجب ان بعض المتقدمين كان يحج ماشيا على قدميه كل عام فكان ليلة نائمة - 00:03:40ضَ

على فراشه فطلبت منه امه شربة ماء فصعب ذلك على نفسه صعب عليه ان يقوم من فراشه ليسقي امه فتذكر وحجه ماشيا كل عام. وانه لا يشق ذلك عليه فحسب نفسه. فرأى انه لا يهون ذلك - 00:04:00ضَ

لديه الا رؤية الناس له ومدحهم اياه فعلم ان حجه كان مدخولا. روي عن بعض السلف ان رجلا جاءه فقال اريد ان احج فقال كم معك؟ قال الفا درهم. قال اما حججت؟ قال بلى. قال فانا ادلك على افضل من الحج. اقضي دين مدين - 00:04:20ضَ

وفرج عن مكروب فسكت فقال مالك؟ قال ما تميل نفسي الا الى الحج؟ قال انما تريد ان تركب وتجيء ويقال قد حج. وان كان هذا لا يعني الانكار على من يكرر الحج. او يقوم بالنافلة بعد ان اتى بالفريضة - 00:04:40ضَ

لكن القصد ان ينظر المرء ما الباعث له على الحج المنشط لقيامه بتلك الفريضة الا يكون ذلك هو ثناء الناس ورؤيتهم ومجرد الاختلاط بهم وانما الباعث هو طلبه لمرات يا رب وقصده لبيته وتقربه له سبحانه وتعالى. ولذلك كان هذا المعنى العظيم من اعظم - 00:05:00ضَ

المعاني في الحج وهو الاخلاص لله تجريد القصد له ولا ينبغي للمرء ان يبرز عند كل احد بانه الحاج فلان او انه قد حج وفعل وترك او يباهي امام الناس ويقول انا حجزت عشر مرات او عشرين مرة - 00:05:30ضَ

ولقينا من المشقة والعنت ما لقينا. وفعلنا وتركنا ووقفنا وقمنا وطفنا وسعينا ليكن هذا بينك وبين الله وعسى الله ان يقبل منك فتنجو فمن حج فلم يرفث ولم يفسق. رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. عسى ان يكون حجك مبرورا فان - 00:05:50ضَ

كان فإن الحج المبرور ليس له جزاء. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا الجنة. ثم ان من اعظم ما ينبغي ان يربي المرء نفسه عليه في الحج الاتباع في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال خذوا عني مناسككم والحج كله انساك شرعية هذه الانساك لا - 00:06:10ضَ

معنى لها ان لم تكن على وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك ادرك الصحابة هذا المعنى فشعروا بحاجتهم الشديدة الى تصحيح المناسك والاتباع فيها وتنقيتها من كل ما يقع من مخالفات - 00:06:30ضَ

اتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم وحج معه عدد كبير في حجة الوداع حتى قدم المدينة بشر كثير كما روى مسلم وفي رواية فلم يبقى احد يقدر ان يأتي راكبا او راجلا الا قدم كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:50ضَ

ويعمل مثل عمله ويصف جابر ذلك المشهد العجيب فيقول فنظرت الى مد بصري بين يديه من راكب وماش عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك. ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف - 00:07:10ضَ

تأويله وما عمل به من شيء عملنا به. كما روى ذلك مسلم. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام لهم في هذا المشهد لتأخذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجة هذه. وقد فقه الصحابة رضي الله تعالى عنهم هذا المعنى جيدا - 00:07:30ضَ

كان عمر رضي الله عنه يقول للحجر الاسود اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع. ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلت. رواه الجماعة وهذا كما يقول ابن حجر فيه من عمر رضي الله عنه التسليم للشارع في امور الدين. وحسن - 00:07:50ضَ

اتباع فيما لم يكشف عن معانيها وهي قاعدة عظيمة في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يفعله ولو لم يعلم الحكمة في ولذلك ايضا قال عمر ما لنا وللرمل انما كنا رأينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شيء صنعه النبي صلى الله - 00:08:10ضَ

عليه وسلم فلا نحب ان نتركه. فانظر كيف كان الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم هو الفيصل ولو كانت العلة غائبة ولو كان المعنى غير متجدد فمجرد الاتباع هذا فيه من الاجر والخير والبركة ما فيه ولذلك - 00:08:30ضَ

كان على المرء ان يحرص على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جاء لذلك صور كثيرة الحقيقة في هدي النبي صلى الله عليه وسلم وفي اتباع اصحابه رضي الله تعالى عنه لهم في الحج - 00:08:50ضَ

وهذا هو من شرط قبول العمل وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم مع المتقدم نسأل الله جل وعلا ان يجمع لنا ولكم الاخلاص والمتابعة وان يتقبل حجنا ويجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا - 00:09:10ضَ

سعي مشكورا وصلى الله وسلم على نبينا محمد. رسائل رسائل رسائل برنامج يومي يشتمل على مجموعة من الرسائل التوعوية التي تهم كل حاج ليتم حجه وعلى الوجه المشروع. البرنامج يعده ويقدمه. الدكتور عبدالله بن منصور الغفيري - 00:09:30ضَ

سائل برنامج يومي تشرف عليه وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد. البرنامج من اخراج اسماعيل ابن محمد البهيجان - 00:10:00ضَ