Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين. امين قال الشيخ الحاكم النبوي رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

في كتابه رياض الصالحين باب تحريم الظلم والامر برد المظالم. قال الله تعالى ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع وقال تعالى والظالمون ما لهم من ولي ولا نصيب وعن جابر رضي الله عنه - 00:00:18ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم عملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم. رواه مسلم - 00:00:36ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى في باب تحريم الظلم والامر برد المظالم قال الله تعالى ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ما للظالمين الذين ظلموا انفسهم بالكفر والشرك والمعاصي - 00:00:52ضَ

وظلموا غيرهم بالعدوان عليهم في دمائهم واموالهم واعراضهم ما لهم من حميم اي من قريب او صديق او صاحب ينصرهم ولا شفيع يشفع لهم عند الله حتى يخفف عنهم العذاب - 00:01:11ضَ

واما الاجر الثاني ايضا قال وما للظالمين من نصير اي ليس لهم من ينصرهم ويدفع عنهم العذاب يوم القيامة فبهذه ففي هاتين الايتين دليل على بيان عاقبة الظالمين يوم القيامة. وانهم في العذاب وانهم ليس لهم - 00:01:29ضَ

من ينصرهم او يشفع لهم عند الله عز وجل حتى يخفف عنهم العذاب وفيها ايضا دليل على ثبوت على ثبوت الشفاعة للمؤمنين. لان نفيها عن هؤلاء الكفار دليل على ثبوتها - 00:01:48ضَ

لغيرهم ممن لم يتصف بوصفهم ثم ذكر رحمه الله الاحاديث منها حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم اي ابتعدوا عنه واجتنبوه - 00:02:05ضَ

والظلم في اللغة كما تقدم هو النقص ومنه قول الله عز وجل كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا اي لم تنقص منه شيئا واما شرعا فالظلم هو نقص كل ذي حق حقه - 00:02:22ضَ

فمتى نقص الانسان كل صاحب حق ما يستحقه فانه ظالم ثم الظلم ايضا نوعان ظلم ظلم الانسان لنفسه وذلك بالكفر والشرك وسائر المعاصي والكافرون هم الظالمون ان الشرك لظلم عظيم - 00:02:40ضَ

وظلم الانسان لغيره وهو يدور على وهو يدور على امور ثلاثة بينها النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة حين قال ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة. وذلك وذلك لانه يوم القيامة ليس هناك - 00:03:00ضَ

النور الا من انار الله عز وجل له فالمؤمنون نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم. والكفار في ظلمة وليس لهم نور. واما المنافقون فيعطون نورا ثم يسلب منهم والعياذ بالله ثم قال عليه الصلاة والسلام واتقوا الشح والشح هو اشد البخل وقيل هو البخل مع الحرص - 00:03:27ضَ

والبخل منع ما يجب بذله هذا هو البخل ليس خاصا بالمال بل منع ما يجب بذله فانه من البخل سواء منع مالا ام منع اعمالا ام منع علما ام جاها ام غير ذلك؟ فكل من منع ما يجب بذله من الاعمال والاقوال - 00:03:55ضَ

مسائل الاشياء فانه بخيل. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي. عليه الصلاة الصلاة والسلام وهذا يدل على ان البخل لا يختص بالمال - 00:04:19ضَ

قال اتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم يعني من الامم الماضية السابقة. حملهم على ان سفكوا حملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارم الله وهذا الهلاك الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في قوله فانما اهلك من كان قبلكم هذا الهلاك هلاك حسي - 00:04:34ضَ

وهلاكم معنوي. اما الهلاك الحسي فهو ان ان الشح حملهم على ان يقتل بعضهم بعضا. واما هلاك معنوي والنعم اما الهلاك الحسي فهو انه حملهم على ان يقتل بعضهم بعضا وان يستحلوا محارم الله عز وجل بالتحيل عليها - 00:04:59ضَ

واما الهلاك المعنوي فلان الشح كان سببا في نقص دينهم. فهذا الحديث فيه دليل على مسائل منها اولا التحذير من الظلم. وانه من كبائر الذنوب وبيان ما يكون له من العاقبة الوخيمة في الدنيا والاخرة. ولهذا قيل لا تظلمن اذا اذا - 00:05:21ضَ

ما كنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الى الندم. تنام عينك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم الواجب على المرء ان يحذر من الظلم. وان لا يستعمل ما اعطاه الله عز وجل في هذه الدنيا من السلطة - 00:05:46ضَ

ومن التمكين في ظلم عباد الله وفي ظلم من لا يستطيع ان يدفع الظلم عن نفسه فان فان الله عز وجل سوف سوف يحاسبه ويعاقبه في الدنيا او في الاخرة - 00:06:08ضَ

ومنها ايضا التحذير من الشح. وانه سبب للهلاك الحسي والمعنوي. ومنها ايضا ان ما كان سببا للهلاك في الامم السابقة فانه يكون سبب للهلاك في هذه الامة لان سنة الله عز وجل واحدة - 00:06:23ضَ

ومنها ايضا جواز اضافة التقوى لغير الله عز وجل بان يقال اتق الظلم اتق الشح وما اشبه ذلك. ولهذا قال الله عز وجل واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله وقال عز وجل واتقوا النار واتقوا النار التي اعدت للكافرين. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:45ضَ