نعم احسن الله اليكم قالوا رحمه الله تعالى باب الاعراب الاعراب هو تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها او تقديرا. واقسامه اربعة رفع ونصب وخفض وجزم. فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا - 00:00:10

فيها وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها. بعد ان عرفنا الكلمة او والكلام الذي آآ لا بد ان نعرف اعرابه وانه مركب من اسم وفعل وحرف الان جاء كلام الاعراب - 00:00:33

وهنا لا ننسى ان في يميننا هناك ها اشياء مبنية ما لنا علاقة فيها نحن الان نتكلم عن الاعراب ما هو الاعراب؟ الاعراب عند علماء النحو غير الاعراب عند علماء العربية. الاعراب عند علماء النحو غير الاعراب الموجود عند العرب قبل الاسلام - 00:00:53

الاعراب عند العرب قبل الاسلام اعرب الرجل اي صار اعرابيا. او اعرب عما في نفسه اي عبر عن ما في نفسه اما الاعراب عند علماء النحو هو تغيير اواخر الكلم - 00:01:20

لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا تغيير اواخر الكلمة. معنى هذا الكلام ان تغيير اول الكلمة او وسط الكلمة ليس اعرابا ماذا نسميه اذا؟ نسميه صرفا تغيير اول حرف في الكلمة او ثاني الحرف في الكلمة لا يسمى اعرابا. ما هو الاعراب - 00:01:43

تغيير اخر الحرف في الكلمة. تغيير اواخر الكلم فمثلا لو جاء انسان وقال وقال لنا كتب يكتب كتب يكتب ليش رفعتوا التاء؟ نقول هذا ليس وظيفتنا. هذا وظيفة الصرفيين. احنا عندنا الاعراب نهتم - 00:02:16

كتب ليش فتحناه؟ ويكتب ليش؟ رفعنا الباء اكتب ليش سكنا الباب؟ هذا هو معنى الاعراب تغيير اواخر الكارثة. طيب لماذا تتغير اواخر الكلمة؟ قال المصنف لاختلاف الداخلة عليها ما هي العوامل؟ العوامل جمع عامل. عامل وعوامل - 00:02:49

عامل وعوامل العوامل هي الامور التي تعمل فيما بعدها او تكتب هي الاسماء او الافعال التي تعمل فيما بعدها او هي الاشياء التي تعمل فيما بعد هذي احسن واعم. هي الاشياء التي تعمل فيما بعدها - 00:03:21

وهنا يأتينا السؤال ما هي العوامل؟ ما هي العوامل؟ هناك كتاب لو انك تصفحته كان جيدا عنوانه شرح مائة عامل شرح مئة عامل يذكر لك العوام يعني مثلا المبتدأ عامل يعمل في الخبر - 00:03:52

الفعل عامل يعمل في الفاعل والمفعول كان واخواتها عوام ان واخواتها عوامل حروف الجر عوامل حروف القسم عوامل ظن واخواتها عوامل وهناك عوامل معنوية. وهناك عوامل حسية. المهم ان تعرف ان الكلمة اذا تغيرت بتغي اختلاف العوامل الداخلة عليها فهذا نسميه اعرابا - 00:04:19

نحن نقول لا قال محمد رأيت محمدا مررت بمحمد لماذا تغير اخر كلمة محمد في هذه الجملة؟ الجواب لاختلاف العوامل الداخلة عليها. فالعامل الاول قال محمد اذا قال فعل ومحمد فاعل فلا بد ان يكون مرفوعا - 00:04:58

رأيت محمدا محمدا مفعول لابد ان يكون منصوبا مررت بمحمد محمد محمد مجرور بالباء اذا لابد ان يكون مجرورا تغيير اواخر الكلمة لاختلاف العوامل الداخلية عليها. لفظا ما معنى لفظا؟ يعني انت تنطق ها بالاعراب - 00:05:27

يعني انت تنطق بالاعراب. او تقديرا. ما معنى تقديرا؟ تقديرا يعني انه في ذهنك وليس في لفظك يعني انه ايش؟ فهد في ذهنك وليس في لفظك. مثال ذلك قال موسى - 00:05:50

رأيت موسى مررت بموسى هل تغير؟ اخر كلمة موسى ما تغير هي هي في المواضع الثلاثة. لكن في الاول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في اخرها. من ظهورها التعذر. طيب رأيت موسى نفس الشيء منصوب مقدرا مررت بموسى - 00:06:17

مجنون مقدر اذا هذه مسألة سهلة جدا. الاعراب تغيير اواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها افضل او تقديره. قال المصنف واقسامه الظمير في كلمة اقسامه اي اقسام الاعراب ويمكن ان نقول اقسام التغيير ولكن الاول احسن - 00:06:45

اربعة اذا الاعراب سهل محفوظ في اربعة قوالب لن يزيد الاعراب منضبط باربعة قوالب. اصابعك الاربعة هذي. رفع واحد نصب اثنين خفض ثلاثة جزم اربعة اذا الاعراب الاعراب اقسامه اربعة. اما مرفوع - 00:07:15

واما منصوب واما مخفوض اللي هو المجزوء آآ مجرور واما مجزوء. هذه سهلة جدا لما نقول لمن يقول رفع انتبه تذكر انه مشترك بين الاسم والفعل. لما تقول تذكر انه مشترك بين الاسم والفعل. اما الخفظ قال المصنف رحمه الله - 00:07:51

فللاسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها. اكتب والخفض من خصائص الاسماء وللافعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها واكتب من خصائص الافعال. مثال ذلك فالاسماء من ذلك الرفع - 00:08:26

قل قال زيد هذا الرفع. رأيت زيدا هذا النصر. مررت بزيد هذا الخفو هل نستطيع نجزم زيد لا هنا اكتب فائدة اكتب فائدة العرب لا العرب لا يبدأون الكلام بساكن - 00:08:59

لا يبدأون الكلام بساكن ولا يقفون على متحرك لذلك انت لما تقول قال محمد ها ليش جبت التنوين؟ عشان تتوقف على ساكن اللي هو النون الساكن محمد رأيتم محمدا مررت بمحمد عشان تتوقف على السعي - 00:09:29

طيب وللافعال من ذلك الرفع مثال ذلك تقول ندرس الاجرمية مثال النصب لن لن نترك درس الاجرومية ان شاء الله عهد ووعد لن نترك درس الاجرومية والجزم لم لم يظع وقتنا في مدارسة الاجرومية - 00:10:01

ها اذا رفع نص جازم ولا خفض فيها. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب معرفة علامات الاعراب للرفع او اربع علامات الضمة والواو الالف والنون. فاما الضمة فتكون على - 00:10:40

للرفع في اربعة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم. وفي الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. واما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم وفي الاسماء الخمسة وهي - 00:11:00

واخوك وحموك واخوك وزو مال رزق. واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير تثنية او ضمير جمع او ضمير مؤنثة المخاطبة - 00:11:20

وللنصب خمس علامات الفتحة والالف والكسرة والياء وحذف النون. اما الفتحة فتكون علامة للنصب في في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد وجمع التكسير وفي الفعل المضارع اذا دخل عليه ناصب ولم يتصل باخره شيء - 00:11:40

واما الالف فتكون علامة للنصب في الاسماء الخمسة نحو رأيت اباك واخاك وما اشبه ذلك اما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم. واما الياء فتكون علامة للنصب في موضعين في التثنية - 00:12:00

واما حزف النون فيكون علامة للنصب في الافعال الخمسة التي رفعها بثبات النون. وللخفض ثلاث ما مات الكسرة والياء والفتحة. فاما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في الاسم المفرد - 00:12:20

وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم. واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع في باسماء الخمسة وفي التثنية والجمع. واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف. وللجزم على - 00:12:40

السكون والحذف فاما السكون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الاخر. واما الحزم فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الاخر. وفي الافعال الخمسة التي رفعها بثبوت النون. اذا عرفنا - 00:13:00

انه تغيير اواخر الكلم بتغير العوامل الداخلة عليها وعرفنا ان اقسام الاعراب اربعة رفع ونصب خفض وجزم هنا اذكركم ايضا بشيء اخر وهو لماذا قدم الرفع لانه اقوى انواع الاعراب - 00:13:20

ثم يليه الفتح قال باب معرفتي علامات الاعراب للرفع اربع علامات سهل جدا لرفع اربع علامات الظمة والواو والالف والنون. احفظ هذه ترتاح الرفع كم علامة له؟ له اربع علامات. الظمة اكتب وهي الاصلية - 00:13:44

فام الباب الاصلية وام الباب. لذلك قال المصنف فام طبعا الضمة هي الاصلية وام البعض والواو والالف والنون والواو والالف والنون فرع. قال فاما الضمة فتكون علامة للرفع في اربعة مواضع. سهلة جدا جدا - 00:14:21

في الاسم المفرد مثل زيد لاحظ وكتاب هذا اسم مفرد. زيد كتاب ارض هذا اسم مفرد وجمع التكسير جمع التكسير الظمة علامة للرفع في اربعة مواضع في الاسم المفرد. فانت تقول مثلا قال زيد - 00:14:52

وتقول زيد عالم وجمع التكسير تقول اقلام هم اقلام جمع تكسير فيرفع بالضمة. فيرفع بالضمة فانت تقول مثلا هذه اقلام لزيد وانت تقول مثلا في آآ الرفع ايضا تقول اقلام جميلة - 00:15:23

اذا جمع التكسير يرفع بالضمة ما هو جمع التكسير؟ سهل جدا في جمع التكسير اكتب جمع التكسير هو الذي تغير صيغة المفرد في حال الجمع هو الذي تغير صيغة المفرد في حال الجمع - 00:15:57

كقلم واقلام كقلم واقلام. الحين كلمة قلم هل بقيت في الجمع ولا تغيرت اجيبوا تغيرت. كيف تغيرت؟ بزيادة الالف في اولها ها والفصل بين اللام والميم لو لم يوجد الفصل بين اللام والميم قلنا ما في تغير لكن الان في تغير. طيب عرفنا جمع التكسير؟ ها - 00:16:25

ما هو تعريف جمع التكسير؟ قلنا؟ ما تغير صيغة المفرد فيه في حال الجمع. جميل لما واحد يجي ويقول لك مثلا كتب جمع تكسير كتاب مفرد كتب جمع لماذا هذا جمع تكسير؟ لان المفرد فيه غير موجود بلفظه - 00:17:00

او بتركيبه تغير. واضح؟ طيب لما تقول مساجد مساجد المفرد مسجد طيب مسجد مساجد وجبنا الف بين السين والجيم ولا لا؟ تغير ولا ما تغير؟ تغير الان جمع التكسير عرفنا جمع التكسير خلصنا - 00:17:27

اهم شي بالامثلة لا تشغلوا نفسكم في التعاريف. اهم شي في التطبيقات. قال وجمع المؤنث السالم اكتب جمع المؤنث السالم كل اسم دل على مجموعة الاناث بزيادة الف وتاء. كل اسم دل على - 00:17:53

الاناث بزيادة الالف والتاء مسلم مثلا طيب اجعله جمعا للاناث ماذا تقول؟ مسلمات صح طيب مصل اجعله لجمع الاناث مصليات مصلية مصليات مصلية مصليات مؤمنة ها مؤمنات المفرد باق على تركيبه ما تغير - 00:18:20

ما الذي فعلنا؟ زدنا الف والتاء. طيب يمكن واحد منكم يقول كيف بقي المفرد على التركيب؟ نحن قلنا مؤمنة وين التاء؟ لا ليست اصلية في الكلمة. هذا التأنيث اصل الكلمة مؤمن - 00:19:03

فزدنا لها الاخوة مؤمنات مم صحيح؟ صائمة ها صائمات قائمة قائمات اذا هذا جمع اذا جمع المؤنث السالم يرفع باي شيء؟ بالضم سهلة جدا المفرد يرفع بالضمة. جمع التكسير يرفع بالضمة. جمع المؤنث السالم يرفع بالضم - 00:19:20

وفي الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء فانت تقول مثلا في الفعل مضارع الذي لم يتصل باخره شيء. اكتب ايضا من باب الايضاح ولم يسبق بناصب ولا جار ولم يسبق بناصب ولا جازم - 00:19:48

انت الان تقول نكتب الدرس هل كلمة نكتبه سبق بناصب او جازم؟ ها لم يسبق صح. هل اتصل باخره شيء ولا كلمة مستقلة مستقلة نكتب الدرس لكن لاحظ الان لو اتصل باخره شيء - 00:20:09

مثال ذلك يكتبون يكتب يكتبون اتصل معه الان واو ونون صح ولا لا؟ اذا لا يرفع بالضمة خلاص انتهى هذا لا يرفع بالضمة لان من شرط رفع الفعل المضارع بالضمة ما هي؟ ما هو؟ الا يتصل باخره شيء - 00:20:40

سهلة جدا هذه هي علامات الضمة تكون علامة للرفع في اربعة اشياء احفظها. الاسم المفرد جمع التكسير السالم الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء فقط. خلصنا من هذه الاربعة. الان نأتي الى الفروع - 00:21:04

الواو علامة للرفع ما هو اي واو انت تشوفه تقول علامة للرفع لا متى تكون الواو علامة للرفع؟ فتكون علامة للرفع في موضعين بس في موضعين فقط. في جمع المذكر السالم. ما هو جمع المذكر السالم - 00:21:27

احسنت من حيث التعريف هو كل جمع هو كل جمع للذكور بقي مفرده على لفظه بقي مفرده على لفظه وزدنا فيه واوا ونون او ياء ونون. وزدنا فيه واو ونون او ياء ونون. مثل - 00:21:53

مسلم مسلمون او مسلمين اذا الواو تكون علامة للرفع في موضعين في جمع المذكر السالم. فانت تقول المؤمنون على الصلاة المؤمنون ها مرفوع وعلامة رفعه الواو. لماذا؟ لان ابن اجروم قال الواو تكون علامة - 00:22:24

للرفع في موضعين في جمع المذكر السامي. وهذا جمع المذكر السابع. كيف تعرف جمع المذكر السالم؟ ان المفرد فيه باق والزايد عليه واو ونون او ياء ونون فاذا كان الزائد عليه واو ونون اذا علامة الرفع فيه الواو - 00:22:55

مسلمون مؤمنون قانتون صائمون ذاكرون مجدون مجتهدون ونحو ذلك وفي الاسماء الخمسة اذا الواو علامة للرفع في الاسماء الخمسة. ما هي الاسماء الخمسة قال المصنف وهي ابوك واخوك وحموك واخوك وذو مال - 00:23:15

فانت تقول قال ابوك. قال ابوهم قال ابوها قال ابوهما قال اخوك تقول قال حموكة حموك من؟ اكتب حموك احماء الرجل احماء الرجل هم الذكور الذين تزوج منهم فابو الزوجة حمل - 00:23:47

واخو الزوجة حمل. والعكس بالعكس ها اخو الزوج حم للمرأة. فانت تقول يا فاطمة جعفر حموك جعفر ابن ابي طالب حمو لفاطمة. لانه اخ لعلي ابن ابي طالب اذا حموك عرفنا معنى حموك من هم؟ اقرباء الزوج والزوجة - 00:24:34

اقرباء الزوج حموه اقرباء اقرباء الزوج حموها اقرباء الزوجة حموه وفوك فوكة يعني فمك الواو مبدلة من الميم اذا كيف نرفع كلمة فوك اذا كان مرفوع؟ بالواو. فانت تقول ها فو كنطق - 00:25:05

فوكة نطق وانت تقول فوك قال كذا وكذا طيب وذو مال ذو بمعنى صاحب. طبعا بعظ العلما يسميها الاسماء الستة بزيادة حنوكة والاكثر انهم لا يذكرونه لشناعة المعنى اذا الواو علامة للرفع في موضعين جمع المذكر السالم قال المسلمون - 00:25:33

قال المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو تقول المسلمون اليوم في اختلاف شديد المسلمون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو وفي الاسماء الخمسة قال ابوك ابوك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة - 00:26:10

وتقول كان ابوك عالما ابوك اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة قال واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة. اكتب بين قوسين الاسم المثنى يرفع بالالف - 00:26:41

الاسم المثنى يرفع بالالف سواء كان مذكرا او مؤنثا ها سواء كان ايش؟ مذكرا او مؤنث. مثل ها؟ قال المحمدان قال المحمدان ني. قال الحسنان اذا الالف تكون علامة للرف في تقنية الاسماء خاصة. قالت الفاطمتان - 00:27:13

واضح؟ قالت البنتان هذا في حال الرفع تقول الطالبتان مجتهدتان. الطالبان مجتهدان. واضح تقول المؤذنان في المسجد متوافقان. هم. الطالبان في اصلي يتذاكران. اذا نقول الالف علامة للرفع تثنية الاسماء الخاصة. واما النون - 00:27:49

فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع متى اذا اتصل به ظمير تثنيته؟ حط عليه رقم واحد واكتب تحته ضمير تثنية كيفعلان وتفعلان او ظمير جمع نحط عليه رقم سنين كيفعلون وتفعلون - 00:28:38

او ظمير المؤنثة المخاطبة حط عليه رقم ثلاثة او ضمير المؤنثة المخاطبة مثل تفعلين من اول السطر اكتب من اول السطر الفعل الفعل المضارع. يرفع بالنون يرفع بالنون في الافعال الخمسة - 00:29:17

في الافعال الخمسة وهي اكتب وهي من اول يفعلان تفعلان يفعلون تفعلون تفعلينه مرة ثانية الافعال الخمسة مرة ثانية يفعلان تفعلان يفعلون تفعلون الخامسة تفعلين وما كان على وزنها. وما كان - 00:29:53

على وزنها نكتفي بهذا القدر ان شاء الله في الاحد السبت القادم نأخذ علامات النصب سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 00:30:28