فوائد من تفسير سورة القمر - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

202 التعامل مع وساوس الشيطان في موضوع القدر - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

عبدالقادر شيبة الحمد

فانا اذا جاني الشيطان وقال لي مثلا بدأ يوسوس ليش قدر علينا كدا نقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويجي ساعة يقول مثلا مثل ما قال النبي محمد عليه الصلاة والسلام يقول من خلق الشيء الفلاني وش اللي خلق العمود؟ ده اللي عمل العمود - 00:00:00ضَ

البنا هو اللي بناه طيب ومين اللي عمل الكهربا؟ هذي نقول والله الكهربائية هم اللي سووها. طب ومين اللي خلق الجمل؟ نقول الله اللي خلق الجمل. طب ومين خلق الله؟ يبدأ كده يقول لي من خلق الله - 00:00:17ضَ

الرسول محمد يقول لا يزال الشيطان يقول كذا يقول كذا. من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول لك من خلق الله فقل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم. فاذا - 00:00:29ضَ

قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم يتوكلون انما سلطانه على الذين يتولونه الذين هم به مشركون ومعنى ذلك اذا جاك الشيطان برضك يقول ليش انا؟ ليش ما دام قدر عليك قلت لك فيه امرين - 00:00:49ضَ

القدر اذا كنت ارتكبت جريمة اياك اياك ان تعتذر في عملها بالقدر واذا كنت بلد ببلية في فرق بين المصايب كما اشرت في الليلة الفائتة وبين المعايب يعني لو واحد نايم على سطح وجاء واحد دفه فنام طعن واحد وقتله. هذه مصيبة وماله بهذا - 00:01:06ضَ

هذي ما له بها دخل هذا نايم غاطس. القلم مرفوع عن النايم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى المجنون حتى يفيق. مجموعة الصبي حتى يبلغ القلم مرفوع عنه افرض انك وانت ماشي مثلا سيارتك اني اصيبها شيء وانت فيها ويصيبك شيء او يمين تقول قدر الله وما شاء فعل. بس بشرط - 00:01:37ضَ

انك لا تكون انت لك اي سبب فيها فإن كان لك اي سبب لا تقول قدر الله وما شاء فعل. قل استغفر الله واتوب اليه هذا من ظلمي لنفسي ومن تقصيري لنفسي. هذي انا اللي السبب فيه لاني ظلمت نفسي ولا اخذت الاحتياط - 00:01:59ضَ

فباب المصايب ما في مانع انك تقول قدر الله وما شاء فعل. ولكن باب المعايب لا يجوز ان تقول قدر الله وما شاء فعل. يعني لا يجوز للواحد يزني ويقول قدر الله - 00:02:19ضَ

ولا للسارق يسرق وان قلت له ليش تسرق وقدر الله وما شاء فعل ولا اللي شارب الخمر يشرب واذا قلت له ليش تشرب الخمر والقدر؟ هذا لا يحل لمسلم لم ان يعتمد عن ان يستدل بالقدر على العيب - 00:02:32ضَ

على المعايب على على الجرايد. ولكن يحتج بالقدر عند المصائب. لو مرضت ما له دخل يقول قدر الله وما شاء فعل لو مثلا آآ السما ما امطرت وصارت ارض جذبة. يقول قدر الله وما شاء فعل - 00:02:49ضَ

قدر الله وما شاء فعل. اذا كان مثلا مرته ما بتجيب له عيال يقول قدر الله وما شاء فعل. يعني باب المصايب يقول قدر الله وما شاء فعل. لكن باب المعايب - 00:03:03ضَ

لا يجوز ان يعتمر ان يذكر القدر فيها لانه كان يسند العيب الى الله. والعاقل لا يسند العيب الا الى نفسه. يقول اللهم ان يكن صوابا فمنك وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان والله منه بريء - 00:03:13ضَ

كان الصحابة اذا سئلوا الصحابة اذا سئلوا عن شيء يقول اللهم ان يكن صوابا فمن فمن الرحمن. وان يكن خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريئان وانا قلت في ايام قريبة - 00:03:29ضَ

ان كونك تسند الشر كله الى الشيطان هذا زين لانه عدو الله هو سبب كل شر على الارض كل سبب شر وراها ابليس كل بلية في الارض وراها ابليس فانت كونك تسند الشر الى ابليس مع اعتقادك انه لا يكون في الارض الا ما شاء الله - 00:03:46ضَ

الا ما شاء الله اللي قدره في الازل وعلم انه يكون هو اللي يكون علم ان هذا سيكون فكان كما علم انه سيكون. في الازهر الاول الانسان اذا اذا اذا حصل منه شر يسنده الى الشيطان. ولذلك اه اه لما مر لما مرض ايوب - 00:04:10ضَ

لما مرض ايوب وقال له ربه يعني قبل ما لما سأل ربك ربي اني مسني اني مسني الضر ما قال انت مسستني بالضر قربت مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر. واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين - 00:04:32ضَ

وفي اية اخرى يقول عبدنا ايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان. مسني الشيطان بنصب وعذاب فاسند ما اصابه الى الضر واسند ما اصابه الى الشيطان. فباب الخير ينبغي ان يسند الى الله وحده. وباب الشر - 00:05:00ضَ

اسنده الى نفسك او الى الشيطان. اسنده نفسك من الشيطان. ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيئة من سيئة فمن نفسك ثم بعد ذلك قل قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا. يعني - 00:05:19ضَ

بفقه الادب فقه ادب الحديث فقه ادب الحديث ان تسند الشر الى الى نفسك او الى الشيطان وان تسند الخير الى الله وحده مع علمك واعتقادك بان ما اصابك لم يكن ليخطئك لانه لم يتغير علم الله لن يتغير علم الله ولن - 00:05:40ضَ

يقع القضاء الا ما على ما قدر الله في الازل الاول وعلى ما علم انك تختار هذا العمل فينبغي لك ان تسدد ما يصيبك من شر لا شيطان وما يصيبك من خير الى الله وحده. فتقول هذا منك هذا من الله اذا اصابتك نعمة تقول هذا من الله - 00:06:00ضَ

الفضل من الله. بعض الناس يغتار يقول شوفوا هذا والله قد عرق الايات دي. يقول ترى انا اللي جبت لكم دا وجمعت لكم. انت تجمعين والله ما تقدر تجمع قطرة مقلي عينك عشان تشتريها اذا كانت مريضة - 00:06:17ضَ

ولا تقدر تدبر لنفسك ادنى تدبير والله. يا قطرة الماء اللي تشربها انك ما تقدر تدبرها من كل وجه. واذا جبته عندي فمك والله ما انك تشربها ولا ما تشربها. واذا وصلتها لحقك والله ما تدري هي تستساغ ولا ما تستساغ. واذا وصلت الى قلبك هي اللي تجيب لك مرض والتهاب في الرئة ولا - 00:06:32ضَ

تجيب لك مرض والتهاب في الرئة. انت بين يدي رب العالمين يا ارحم الراحمين. فالق بجرانك بين يديه واعتمد في امورك كلها عليه ذلك تكون متوكلا. كلها عليه - 00:06:52ضَ