Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال واتفقوا ايضا على انه لا يشرع قصد الصلاة والدعاء عند القبور ولم يقل احد من ائمة المسلمين ان الصلاة عنده والدعاء عنده افضل منه في المساجد الخالية عن القبور - 00:00:00ضَ

بل اتفق علماء المسلمين على ان الصلاة والدعاء في المساجد التي لم تبنى على القبور افضل من الصلاة والدعاء في المساجد التي بنيت على القبور الصلاة في المساجد التي بنيت على القبور لا تصح لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها والمنهي والنهي يقتضي - 00:00:22ضَ

الفساد فلا يجوز الصلاة في المساجد المبنية على القبور لانها في الحقيقة ليست مساجد وانما هي مشاهد مشاهد نعم اما الصلاة المشروعة فانما تكون في المساجد الخالية. من مظاهر الشرك. لقوله تعالى وان المساجد لله فلا تدع - 00:00:42ضَ

مع الله احدا. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله بل الصلاة والدعاء في هذه منهي عنه مكروه باتفاقهم. وقد صرح كثير منهم بتحريم ذلك بل وبابطال الصلاة فيها. وان كان في هذا نزاع - 00:01:02ضَ

النزاع انما هو في ابطال الصلاة. نظرا لان المصلي لم يقصد القبر وانما يقصد الصلاة لله عز وجل. لكن لما كان الصلاة منهيا عنها في هذا المكان بعض العلماء وهم المحققون من العلماء يرون بطلانها لان النهي يقتضي الفساد - 00:01:18ضَ

كما هي القاعدة الاصولية والفريق الاخر يرى ان الصلاة في حد ذاتها صحيحة. لكن يأثم على ادائها في هذا المكان. لانه ارتكب نعم. السلام عليكم. والمقصود هنا ان هذا ليس بواجب ولا مستحب باتفاقهم. بل هو مكروه باتفاقهم - 00:01:39ضَ

نعم تواترت النصوص كما سبق. وآآ اجمع العلماء على انه لا تجوز الصلاة عند القبور. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وشدد ونهى عن اتخاذها مساجد والصلاة عندها والدعاء عندها لان هذا ومن - 00:02:00ضَ