Baheth

انا اقول الصحابة لما رجعوا يوم احد مجروحين ومصابين مجروحين ومصابين وحزنانين لما رجعوا الى المدينة المنورة امر جبريل النبي محمدا عليه الصلاة والسلام بان يمشي وراء الكفار طب الكفار هما يومها منصورين ولا مهزومين منصورين - 00:00:00ضَ

وماشي بخاطرهم ولا مقهورين؟ ماشيين بخاطرهم بهوا يعني هزموا المسلمين في احد ومشوا الى جهة مكة خلاص رايحين بلدهم بعد ما ما فرحوا بالقتل الذي قتلوه من المسلمين. فلما وصل النبي الى المدينة - 00:00:24ضَ

ان كان وصلوا مسافة فمشوا مسافة فنادى النبي محمد في المسلمين كل اللي حضروا معنا معركة احد يمشون معنا لمتابعة المشركين شف المهزومين يبي يتبعون المنصورين. شف السياسة اللي بيخططها رب السماوات والارض لنبيه محمد. شف السياسة - 00:00:42ضَ

اللي بيخططها رب السما والارض لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام النبي محمد عليه الصلاة والسلام جماعته مجروحين ومصابين وفيهم بلايا واسخان لما قال لهم النبي محمد اللي معنا يمشي. اللي يقدر يمشي من الجرحى حتى الجريح اللي يقدر يمشي يمشي. والصحيح اللي ما جاش يمشي معنا - 00:01:04ضَ

وتوجهوا الى جهة مكة ورأى المشركين التخطيط ده مين اللي خططه؟ الله خططه لنبيه ليه احنا نعرف حكمتها في الحال المشركين بعد ما مشوا جاهم الشيطان في الطريق. قاعدين قربوا وادي الصفرا - 00:01:28ضَ

قال لهم عجيب الحين تعمل فيهم هالعمل. وتخليهم وتروحون يا ابويا يموتون من جديد ويرجعون عليكم مرة تانية. احسن لكم لو انكم قطعتم جابرهم واتصلتم شافتهم. يلا ارجعوا مرة تانية حتى تخلصوا عليهم وهم لسامع جراحتهم - 00:01:48ضَ

فجاهم الشيطان ونافخ فيهم قال لهم ارجعوا لمحمد قال اقضوا عليه ترى خالص هو جماعته خالصين اي ضربة تبي تقضي عليها فارجعوا لهم خلصوا عليهم الحين. بعد ما مشوا لهم كم يوم. الرسول ما جاه العلم الا من الله تبارك وتعالى. فعلمه انه يمشي وراه - 00:02:06ضَ

شفت الجريح كيف يمشي ورا الصحيح مشي وراه وعسكر النبي محمد عليه السلام عند حمراء الاسد على بعد حوالي تمنتاشر ميل من المدينة المنورة. عند حمراء الاسد عسكر النبي محمد بجيشه - 00:02:29ضَ

عند حمراء الاسد لما جلس النبي والعسكر عند حمراء الاسد راحت الاخبار مر واحد اسمه معبد الخزاعي وخزاعة قبيلة خزاعة كانوا عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمه وكافره - 00:02:49ضَ

كانت قبيلة خزاعة من بين القبائل كلها. احب القبائل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم بحبه لنبي الله. وكاف الخزاعة يحب نبي الله وان كان كافر. حتى كفار خزاعة كانوا يحبون النبي محمد - 00:03:07ضَ

ويخلصون الود. لان لما عمل النبي صلح الحديبية كم في عقد الصلح من دخل في دين محمد دخل فيه ومن دخل في دين قريش دخل فيه فدخلت قبيلة خزاعة كلها مع النبي محمد. ودخلت قبيلة بكر مع قريش - 00:03:26ضَ

فلما دخلت قبيلة بكر معك وليش هذا قبل قبل فتح مكة في حصون الحديبية السنة السادسة من الهجرة في السنة السادسة من الهجرة. وفتح مكة تم سنة ثمانية بعدها بسنتين - 00:03:44ضَ

وكان سبب فتح مكة ان قامت قبيلة بكر. اعتدوا على خزاعة وقتلوا منهم مقتلة عظيمة مقتل هذا طبعا احد قبلها بكم سنة قبلها بتلات سنين قبل الصبح بتلات سنين وقبل فتح مكة بخمس سنين. قبل فتح مكة بخمس سنين - 00:03:56ضَ

لكن كان خزاعة سبب فتح الحساب بفتح مكة لما ساروا في حلف النبي محمد عليه الصلاة والسلام اعتدت عليهم قبيلة قريش آآ بكر وانضمت اليه قريش قتلوا منهم ما اختلفا عظيما - 00:04:15ضَ

فجاء عمرو بن سالم الخزاعي ان النبي عليه الصلاة والسلام وهو في المسجد وانشد القصيدة المشهورة ان قريشا اخلفوا كالموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكد هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركاعا وسجدا - 00:04:28ضَ

وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذلوا واقلوا عددا فانصر فانصر فانصر فادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تأبد ابيض مثل بدري يسمو فعداء انسيما خسفا وجهه تربدا. فقال النبي نصرت نصرت يا عمرو - 00:04:46ضَ

وما هي الا ايام حتى فتح الله مكة لنبيه بسبب قبيلة خزاعة. هذا الكلام اللي انا اقوله قصة خروج النبي قبل هذه الحادثة بخمس سنوات فمر عليهم رجل من خزاعة يقال له معبد - 00:05:10ضَ

راكب على ناقة لقى النبي معسكر في في حمراء الاسد ومعه اصحاب الجرحى واللي معهم جرحى وعدد قليل لان رفض النبي رفض رسول الله ان يتبعه احد من غير الذين لم يحضروا احد - 00:05:27ضَ

بس اللي حضره وحدهم اللي يروحوا معه اللي سلبه وان كانوا مجروحين فلما رآهم معبد الخزاعي سلم على النبي محمد وقال له يا يا محمد هو كافر معبد يومها كافر ما كان - 00:05:42ضَ

قال له يا محمد ما تريد مني مساعدة اساعدك بها اي عون تريده مني انا مستعدة ابذل لك العون. فقال له النبي خذر عنا خذل عنا اعداءنا. النبي يومها فين - 00:05:58ضَ

في حمراء الاسد والمشركون معسكرون في وادي الصفا المشركون معسكرون في وادي الصفرا دول بات والنبي عليه السلام في حمراء الاسد فقال له النبي محمد لمعبد الخزاعي خد العنا فقام معبد الخزاعي انطلق من عند رسول الله قال ابشر بالخير. وركب الناقة ومشى يركب ناقته على اسرع ما يستطيع حتى - 00:06:14ضَ

اقبل على جيوش الكفار وهم متهيئون للعودة ليقضوا على النبي وحزب النبي يوم وصل الى الى وادي الصفرا وجدته مقبلين. مقبلين مرة ثانية. متأسفين متحزنين متوجعين. ليه ليه تركوا محمد دون ان يقطعوا عليه وهو جماعته. ان يقتلهم جميعا ولا يستأصلوا شعفتهم. ليش رجعوا؟ وهم منصورون - 00:06:40ضَ

فمتهيئين للرجوع من وادي الصف فلما رآهم معبد الخزاعي قام وخلع جميع ما عليه من ثوب كما ولدته وهذا طبعا عادة في الجاهلية عاد في الجاهلية ان الانسان اذا كان مخلص لجماعة وشافعي شر يبي يجيهم وما دروا عنه اللي يجيهم عشان ينذرهم من الشر - 00:07:04ضَ

يتجرد من ثيابه ويسمى هذا عند العرب النذير العريان والنبي محمد عليه السلام سمى نفسه بانه النذير العريان يعني انه في اخلاصه للامة ونصحه لعباد الله مثل النذير العريان. معبد الخزاعي يومها تجرد من ثيابه حتى يوهمهم انه اخلص - 00:07:25ضَ

الناس لهم وانه النذير العريان لهم. فلما رأوهم يعرفونه نادى ابو سفيان والذين معه باعلى صوت ما وراءك يا معبد؟ قال ورايا الموت الاحمر الحقوا فر في جلدكم جاكم محمد. والذين معه ان ادركوكم اكلوكم ما يخلي واحد منكم - 00:07:46ضَ

الحقوا ادركوا نفسكم انا لما شفتهم في الطريق يقول لما شفته كاد قلبي ينهد وراحلتي تنهد. وعمل قصيدة انا ما احفظها. لكن فيها يقول كادت تهدد من الاصوات راحلتي اذ سالت الارض بالجند الابابيلي. يقول ان جيش محمد ميت الجندي الابابيلي اللي جايين عليكم. مثل الطير الابابيل اللي جايين - 00:08:04ضَ

وانا راحلتي كادت تنهد فقلت ويح ابن حرب من لقائكم اذا تغطمطت البطحاء بالغل او او بما يقول. فبمجرد ما سمعوا كلمة معبد انخلعت قلوبهم مع واحد من هجوم الثاني وكلهم يركضون الى مكة. ما - 00:08:27ضَ

واحد منهم يمسك التالي كل واحد يجرى لحاله يهرب لحاله لينجو بنفسه من الموت الاحمر اللي جايهم من محمد مع النبي ما تحرك من حمراء الاسد الخبر هذا صار بالنسبة لاهل مكة. كما وصفت لكم - 00:08:47ضَ

بالنسبة لجيش النبي محمد اللي في حمراء الاسد معسكر جاهم نعيم ابن مسعود الاشجعي او عمرو ابن مسعود لما وصل وهو رجل عند العرب له قيم قال النبي يعني ما وراءك - 00:09:03ضَ

نعيم ابن مسعود النبي قال له ما ورائك يا نعيم؟ بمعنى السلام. قال والله يا محمد اني مررت بابي سفيان والذين معه في وادي الصفرا انهم الصحابة يتسمعوا له. النبي ما وده ان الصحابة يسمعون مية في المية. لكن بدأ يسمعون الخبر على طول متل البرقية ما هي برقية لكن على طول يتنافر في - 00:09:24ضَ

وصل كل رؤوسهم قال انهم تأسفوا اسفا على انهم تركوكم وفيكم نفس حية. والان تركتهم مستعدون تركتهم راجعين يريدون القضاء عليكم اسمع الفرق بين اهل الايمان المعتمدين على الله. وبين اتباع الشيطان المعتمدين على هوى انفسهم. بمجرد ما سمعه الصحابة النبي خاف يمكن ان الصحابة يتأثرون - 00:09:45ضَ

قالوا بلفظ واحد حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله يعني هم ما عرفوا ان البلوى راحت وانهم ان هربوا. ما ما علموا ما علموا بالقصة انهم راحوا ما جاهم الخبر. انهم راحوا. لان هذا توجه الى هؤلاء وهذا توجه الى هؤلاء - 00:10:12ضَ

فلما سمع اصحاب النبي محمد عليه السلام مقال تنعيم ابن مسعود الاشجعي ان المشركين جاءون اليكم مرة ثانية بيستأصلوا شافتكم قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. يستبشرون بنعمة من الله وفضل - 00:10:33ضَ

فيقول الله عز وجل الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. واتبعوا رضوان الله - 00:10:51ضَ

والله ذو فضل عظيم. انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. وانزل الله في ذلك. يستبشرون نعمة من الله وفضل. وان الله لا يضيع اجر المؤمنين. الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا - 00:11:09ضَ

الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله. والله ذو فضل عظيم. انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين - 00:11:29ضَ