Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية مضى حديث مع المؤلف رحمه الله في المسجد الاقصى وقفنا عند قوله الاقصى اسم للمسجد كله ولا يسمى هو - 00:00:00ضَ

ولا غير حرما وانما الحرم بمكة والمدينة خاصة. قال فبنى عمر المصلى الذي في القبلة ويقال ان تحته درجا كان يصعد منها الى ما امام الاقصى فبناه على الدرج. حيث لم يصلي اهل الكتاب. ولم يصلي عمر ولا - 00:00:20ضَ

عند الصخرة ولا تمسحوا بها ولا قبلوها بل يقال ان عمر رضي الله عنه صلى عند محراب داود عليه السلام الخارج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:37ضَ

المسجد الاقصى هو احد المساجد. الثلاثة. المباركة. نعم. التي تشد الرحال ويسافر اليها لاجل الصلاة فيها والعبادة فيها. دون غيرها من المساجد. قوله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد - 00:00:57ضَ

الاقصى والله جل وعلا سماه بالاقصى. قال جل وعلا سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. الذي باركنا حوله. فهو وهذا الاسم يشمل المسجد كله. كل المسجد يسمى بالاقصى. وكان اليهود يستقبلون الصخرة - 00:01:28ضَ

التي في المسجد فهي قبلتهم ويعظمونها فلما فتح المسلمون بيت المقدس على عهد عمر رضي الله عنه رضي الله عنه وجاء رضي الله عنه الى المسجد الاقصى امر امر ببناء ما يلي الكعبة منه. دون دون الصخرة - 00:01:58ضَ

دون الصخرة ما بين الصخرة وما يلي الكعبة بنى فيه المسجد فهو قسم من المسجد وغرضه من ذلك تجنب التشبه باليهود في استقبالهم. الصخرة رضي الله عنه هذا هو المسجد. الاقصى. نعم. احسن الله اليكم. قال المؤلف رحمه الله وقد ثبت ان عبد الله ابن عمر - 00:02:31ضَ

قال رضي الله عنهما كان اذا اتى بيت المقدس دخل اليه وصلى فيه ولا يقرب الصخرة ولا يأتيها. ولا يقرب شيئا من تلك البقاع كذلك نقل عن غير واحد من السلف المعتبرين كعمر ابن عبد العزيز والاوزاعي وسفيان الثوري وغيرهم. ما كان المسلمون يلتفتون الى الصخرة ولا يعظمون - 00:03:01ضَ

نعم هذا باجماعهم فليس لها مزية نعم فما هذه البناية المسدسة او المثمنة عليها؟ سيأتي سيأتي به. قال وذلك ان سائر بقاع المسجد لا مزية لبعضها على بعض الا ما بناه عمر رضي الله عنه - 00:03:21ضَ

مصلى المسلمين. واذا كان المسجد الحرام ومسجد المدينة اللذان هما افضل من المسجد الاقصى بالاجماع. فاحدهما قد ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والاخر هو المسجد الذي اوجب الله - 00:03:38ضَ

حجه والطواف فيه وجعله قبلة لعباده المؤمنين. ومع هذا فليس فيهما ما يقبل بالفم ولا يستلم باليد. الا ما جعله الله في الارض بمنزلة اليمين وهو الحجر الاسود. فكيف يكون في المسجد الاقصى ما يستلم او يقبل؟ نعم فاذا كان المسجد الحرام الذي - 00:03:58ضَ

اللي هو افظل المساجد الثلاثة ليس فيه شيء يقبل او يستلم الا الركن اليماني استلم ولا يقبل والحجر الاسود استلموا ويقبل. بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. فاذا كان المسجد فاذا كان المسجد - 00:04:18ضَ

الحرام ليس فيه شيء يقبل الا هذان الا هذان الموضعان فكيف بغيرهما المساجد ليس فيها شيء يقبل. ولا يستلم لا الصخرة ولا غيرها. نعم. وكانت الصخرة مكشوفة ولم يكن احد من الصحابة ولا ولاتهم ولا علماؤهم يخصها بعبادة. كما سبق ان المسلمين ما كان - 00:04:38ضَ

منهم من يعظم هذه الصخرة او يستلمها او يقبلها او يخصها بعبادة. نعم. وكانت مكشوفة في خلافة عمر وعثمان رضي الله عنهما مع حكمهما على الشام. وكذلك في خلافة علي رضي الله عنه وان كان لم يحكم عليها. نعم. ثم كذلك في امارة معاوية وابنه - 00:05:08ضَ

ابنه نعم كانت مكشوفة في طيلة هذه العهود عهود الاسلام الاولى نعم فلما كان في زمن عبد الملك وجرى بينه وبين من الزبير من الفتنة ما جرى كان هو الذي بنى القبة على الصخرة. وظهر في ذلك الوقت من تعظيم الصخرة وبيت المقدس ما لم يكن المسلمون يعرفونه - 00:05:28ضَ

وبمثل هذا وهكذا البدع اذا حدثت فانها تتطور فلا يتساهل في تعظيم الاشياء التي لم يعظمها الله من الاماكن والبقاع. فان هذا يؤول بالناس الى تعظيمها وعبادتها او العبادة عندها او الغلو فيها - 00:05:48ضَ

فلا يفتح باب الابتداع في الدين. نعم. وجاء بعض الناس ينقل الاسرائيليات في تعظيمها. حتى روى بعضهم عن كعب الاحبار عند عبدالملك بن مروان وعروة بن الزبير حاضر. ان الله قال للصخرة انت عرش الادنى. فقال عروة يقول الله تعالى وسع كرسيه - 00:06:08ضَ

السماوات والارض وانت تقول ان الصخرة عرشه وامثال هذا. نعم ما فيه تعظيم للصخرة ولا اثار تدل على تعظيمها الا من روايات اهل الكتاب واسرائيلياتهم مثل هذه القصة التي ذكرت - 00:06:28ضَ

عن كعب الاحبار انه وصفها بانها عرش عرش الله عز وجل في الارض او عرشه الادنى وهذا يخالف ما في القرآن فان العرش فوق السماوات وفوق الكون كله وليس هو في الارض - 00:06:48ضَ

ولا شيء منه في الارض. بل الكرسي وسع السموات والارض. والكرسي موضع القدمين. نعم. احسن الله اليكم. قال ولا ريب ان الخلفاء الراشدين لم يبنوا هذه القبة. ولا كان الصحابة يعظمون الصخرة ويتحرون الصلاة عندها. حتى حتى ابن عمر رضي الله عنهما مع كونه - 00:07:08ضَ

كان يأتي من الحجاز الى المسجد الاقصى كان لا يأتي الصخرة. وذلك انها كانت قبلة ثم نسخت وهي قبلة اليهود. فلم يبق في شريعة ما يوجب تخصيصها بحكم كما ليس في شريعتنا ما يوجب تخصيص يوم السبت. ابن عمر رضي الله عنه مشهور بالاقتداء بالرسول صلى الله - 00:07:28ضَ

عليه وسلم والحرص على الاتباع وكان يزور بيت المقدس ليصلي فيه على الفضيلة ولكن ما كان يلتفت الى الصخرة ولا يأتيها ولا لعلمه ان هذا شيء ليس من شريعة المسلمين - 00:07:48ضَ