Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وقد ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اتى بيت المقدس ليلة الاسراء صلى فيه ركعتين. ولم يصلي بمكان غيره ولا زاره - 00:00:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما اسري به من مكة الى المسجد الاقصى كما قال الله جل وعلا صلى المسجد الاقصى لم يذهب الى الى امكنته ويتجول فيها نعم. وحديث المعراج فيه ما هو في الصحيح وفيه ما هو في السنن والمسانيد - 00:00:20ضَ

فيه ما هو ضعيف وفيه ما هو من الموضوعات المختلقات مثل ما يرويه بعضهم مثل ما يرويه بعضهم فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له جبريل هذا قبر ابيك ابراهيم. انزل فصلي فيه. وهذا بيت لحم. مولد اخيك عيسى انزل فصلي فيه. واعجب من ذلك انه قد روى انه روي فيه. قيل له في المدينة انزل - 00:00:40ضَ

اصلي هنا قبل ان يبني مسجده وانما كان المكان مقبرة للمشركين. والنبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة انما نزل هناك لما بركت ناقته هناك فهذا ونحوه من الكذب المختلق باتفاق اهل المعرفة. احاديث الاسراء والمعراج مدونة - 00:01:00ضَ

فيها الصحيح وفيها الحسن وفيها الظعيف بل وفيها الموظوع. فيها الموظوع وجه المدسوس. نعم. والحمد لا هي مدونة في كتب الثقات وفي تفسير ابن كثير في اول سورة الاسراء قدر كبير من هذه الاحاديث وبيان - 00:01:20ضَ

احوالها فالمكذوب في الاسراء والمعراج نتجنبه ولا نلتفت اليه. نعم. قال وبيت لحم كنيسة من كنائس النصارى ليس في اتيانها فضيلة عند المسلمين. سواء كان مولد عيسى او لم يكن. بل قبر ابراهيم الخليل لم يكن في الصحابة ولا التابعين - 00:01:40ضَ

باحسان من يأتيه للصلاة عنده ولا الدعاء. ولا كانوا يقصدونه للزيارة اصلا. نعم ما كان الصحابة لما فتحوا الشام واستوطنوها ما كانوا يعظمون هذه الاشياء التي لم يعظمها الله سبحانه وتعالى ولم يشرع لنا تعظيمها وزيارتها - 00:02:00ضَ

فما كانوا يذهبون الى بيت لحم الذي يقال انه مكان مولد المسيح عليه الصلاة والسلام ولا كانوا يذهبون الى المقارة التي فيها يقال ان فيها قبر ابراهيم عليه السلام ولا يصلون عندها ولا يقصدونها. لان شريعتهم تنهاهم عن ذلك - 00:02:20ضَ

يعني الصلاة عند القبور وعن زيارة الامكنة والاثار لاجل طلب الاجر وغير ذلك. نعم. احسن الله اليكم. وقد قدم المسلمون الى الشام غير مرة. مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستوطن الشام خلائق من الصحابة. وليس فيهم من فعل شيئا من هذا. ولم يبني المسلمون - 00:02:40ضَ

عليه مسجدا اصلى لكن لما استولى النصارى على هذه الامكنة في اواخر المئة الرابعة لما اخذوا البيت المقدس بسبب استيلاء الرافضة على الشام لما كانوا ملوك مصر والرافضة امة مخذولة ليس لها عقل صريح ولا نقل صحيح ولا دين مقبول ولا دنيا منصورة قوية النصارى واخذت السواحل وغيرها - 00:03:00ضَ

من الرافضة وحين اذ نقبت النصارى حجرة الخليل صلوات الله عليه نقبت حجرة الخليل وجعلت لها بابا واثر النقب ظاهر في هذا فكان اتخاذ ذلك معبدا مما احدثته النصارى ليس من عمل سلف الامة وخيارها. نعم قبر الخليل او الخليل - 00:03:20ضَ

يسمونه هذا ما ليس من عمل المسلمين وانما هو من عمل النصارى. وذلك لان النصارى في الحروب الصليبية لما استولوا قال بيت المقدس احدثوا فيه هذه المحدثات. ومن ذلك عنايتهم بالخليل و وقبر الخليل كما - 00:03:40ضَ

فهو من دين النصارى وليس من دين المسلمين. المسلمون طيلة استيلائهم على بيت المقدس ما ما وجهوا النظر الى هذه الامكنة. لعلمهم ان الله لم يشرع لهم ذلك. ولا امرهم بذلك ولا - 00:04:00ضَ

الرسول ولا حث عليه عليه الصلاة والسلام - 00:04:20ضَ