Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فان جبل حراء الذي هو اطول جبل بمكة كانت قريش تنتابه قبل الاسلام وتتعبد هناك. ولهذا قال ابو طالب في شعره وراق ليرقى في حراء ونازلي - 00:00:00ضَ

وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء. فكان يأتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد - 00:00:23ضَ

الليالي ذوات العدد. ثم يرجع ويتزود لذلك حتى فجاءه الوحي وهو بغار حراء. فاتاه الملك فقال له اقرأ فقال لست بقارئ قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني ثم قال اقرأ فقال لست بقارئ قال مرتين او ثلاثا ثم قال اقرأ باسم ربك الذي - 00:00:40ضَ

خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره الحديث بطوله نعم هذا غار حراء الذي حوله الدعاية العريظة الان. نعم. والناس ينتابونه في وقت الحج - 00:01:00ضَ

ويصعدون الجبل مع ما يقاسون من المشقة والخطر وليس وليسوا مأجورين على هذا بل هم اثمون. الله المستعان. لان هذا شيء لم يشرعه الرسول صلى الله عليه وسلم. ما كان صلى الله عليه وسلم بعد - 00:01:21ضَ

يذهب الى غار حراء ولا كان احد من اصحابه يفعل ذلك. ولا امر به عليه الصلاة والسلام وانما قصة غار حراء انهم لما كان الناس على الشرك لما كان الناس على الشرك قبل البعثة - 00:01:36ضَ

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكره ما هم عليه اراد ان يبتعد عنهم وان يعتزل عنهم ليعبد ربه وحده لا شريك له كان يذهب الى غار حراء لانه اطول جبل - 00:01:54ضَ

في مكة والناس لا يذهبون اليه فيخلو فيه. ويعبد ربه عز وجل الليالي والايام ذوات العدد الى ان نزل عليه الوحي بعثه الله برسالته فحينئذ ترك غار حراء ولم يكن يذهب اليه لان الحاجة اليه انتهت. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه - 00:02:09ضَ

الله فتح النثه وتعبده بغار حراء. كان قبل المبعث ثم انه لما اكرمه الله بنبوته ورسالته. وفرض على الخلق ايمان به وطاعته واتباعه. واقام بمكة بضع عشرة سنة هو ومن امن - 00:02:30ضَ

من المهاجرين الاولين الذين هم افضل الخلق ولا يذهب هو ولا احد من اصحابه الى حراء ثم هاجر الى المدينة واعتمر اربعة عمر عمرة الحديبية التي صد فيها المشركون عن البيت - 00:02:45ضَ

والحديبي عن يمينك وانت قاصد مكة اذا مررت بالتنعيم عند المساجد التي يقال انها مساجد عائشة والجبل الذي عن يمينه يقال له جبل التنعيم والحديبية غربيه ثم انه اعتمر من العام القابل عمرة القضية ودخل مكة هو وكثير من اصحابه واقاموا بها ثلاثا ثم لما فتح مكة وذهب الى ناحية حنين والطائف - 00:02:59ضَ

مكة فقاتل هوازن بوادي حنين ثم حاصر اهل الطائف وقسم غنائم حنين بالجعرانة فاتى بعمرة من الجعرانة الى مكة ثم انه اعتمر عمرته الرابعة مع حجة الوداع وحج معه جماهير المسلمين. لم يتخلف عن الحج معه الا من شاء الله وهو في ذلك كله لا هو ولا احد - 00:03:21ضَ

من اصحابه يأتي غار حراء ولا يزوره ولا شيئا من البقاع التي حول مكة ولم يكن هناك عبادة الا بالمسجد الحرام وبين الصفا والمروة وبمنى والمزدلفة وعرفات. وصلى الظهر والعصر ببطن عرنة وضربت له القبة يوم عرفة - 00:03:41ضَ

بنمرة المجاورة لعرفة ثم جاء بعد بعده الخلفاء الراشدون وغيرهم من السابقين الاولين لم يكونوا يسيرون الى غار حراء ونحوه للصلاة به والدعاء. كل هذا تقرير لما وهو ان الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان بعد البعثة يذهب الى غار حراء - 00:03:57ضَ

ولا يذهب الى دار المولد المزعومة. نعم. التي يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم ولد فيها. وحتى لو ثبت انه ولد فيها. ما كان صلى الله عليه عليه وسلم يقصد بيتا من بيوت مكة - 00:04:18ضَ

ويقول هذا هو البيت الذي ولدت فيه ولم يكن صلى الله عليه وسلم يذهب الى غار ثور ولم يكن صلى الله عليه وسلم يذهب الى اي مكان سوى انه يذهب الى الى الكعبة - 00:04:32ضَ

والى البيت الحرام ويؤدي العمرة او الحج ويصلي في المسجد الحرام وما كان يذهب الى هذه الاماكن. درج على هذا صحابته الكرام وذهب ودرج عليه التابعون من بعدهم ومن جاء بعدهم - 00:04:48ضَ

وهكذا. لما بعث صلى الله عليه وسلم واشتد عليه اذى المشركين لم يكن صلى الله عليه وسلم يذهب الى غار حراء. وانما كان هو ومن امن معه في دار الارقم ابن ابي الارقم قريبة من الحرم وكانوا مختفين عن عن المشركين - 00:05:06ضَ

ما كان يذهب الى غار حراء. وما كان صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لما اعزه الله ونصره وجاءت معه الجيوش الايمانية ما كان يذهب ايضا الى دار الارقم. نعم. بعد ذلك ولا احياها. فهذا دليل على ان هذه الاثار احياؤها والتردد عليها - 00:05:26ضَ

والعناية بها ليس له اصل ولا شرعية وانما هي امور انتهت انتهت الحاجة اليها - 00:05:46ضَ