Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وكذلك الغار المذكور في القرآن في قوله تعالى ثاني اثنين اذ هما في الغار. وهو غار بجبل ثور يمان مكة. لم يشرع لامته السفر اليه وزيارته والصلاة فيه والدعاء - 00:00:00ضَ

ولا بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة مسجدا غير المسجد الحرام تلك المساجد كلها محدثة مسجد المولد وغيره ولا شرع لامته زيارة موضع المولد ولا زيارة موضع بيعة العقبة الذي خلف منى. وقد بني هناك له مسجد - 00:00:23ضَ

نعم وكذلك اه غار ثور الاصل فيه وهو جنوب مكة الاصل فيما حصل فيه ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا وكان المشركون في طلبه يريدون منعه من الهجرة - 00:00:41ضَ

والقضاء عليه لان لا يلحق باصحابه. اختفى صلى الله عليه وسلم هو وصاحبه. ابو بكر الصديق في غار ثور جنوب مكة حتى انقطع عنه الطلب ثم خرج من الغار وذهب مهاجرا الى المدينة. وهذا هو الاصل في غار ثور. وما كان صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يذهب اليه. ولا يتردد - 00:00:57ضَ

عليه ولا بنى عليه شيئا. وكذلك المكان الذي حصلت فيه بيعة العقبة ما كان صلى الله عليه وسلم يذهب اليه ويتردد اليه بعد ذلك. وما كان الصحابة يلتفتون اليه. ولم يبنوا فيه مسجدا وانما - 00:01:19ضَ

هذا المسجد الذي بني هذا محدث في دين الاسلام ليس له اصل وكل هذه الامور هذه من المحدثات والمبتدعات التي هي وسيلة الى الشرك لان الناس يتعلقون بها ويتبركون بها - 00:01:35ضَ

ويحيونها بالدعاء عندها والصلاة عندها. زاعمين انها تشرع فيها العبادة. نعم ومعلوم انه لو كان هذا مشروعا مستحبا يثيب الله عليه. لكان النبي صلى الله عليه وسلم اعلم الناس بذلك - 00:01:51ضَ

ولكان يعلم اصحابه ذلك. النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئا من امور الدين الا بينه حتى اكمل الله به الدين عند وفاته صلى الله عليه وسلم وانزل الله عليه قوله اليوم اكملت لكم دينكم - 00:02:07ضَ

فما توفي صلى الله عليه وسلم الا بعد ان اكمل الله به الدين واتم به النعمة. وما كان صلى الله عليه وسلم بين لامته ولا شرع لامته العناية بهذه الاماكن والتردد عليها واحيائها. نعم. وكان اصحابه اعلم بذلك وارغب فيه مما - 00:02:24ضَ

من بعدهم. نعم. فلما لم يكونوا يلتفتون الى شيء من ذلك علم انه من البدع المحدثة. التي لم يكونوا يعدونها عبادة وقربة وطاعة ومن جعلها عبادة وقربة وطاعة فقد اتبع غير سبيلهم وشرع من الدين ما لم يأذن به الله - 00:02:44ضَ

هم الان يقولون ان العناية بها ليس من باب العبادة وانما هو من باب الذكريات واحياء التاريخ وما اشبه ذلك وهم يعلمون علم اليقين ان فعلهم هذا وسيلة من الوسائل - 00:03:02ضَ

حتى ولو كانوا لا يقصدونهم ذلك لكن يأتي من بعدهم من يقصد ذلك وهم يكونون فتحوا الباب له. اعوذ بالله واعدوا له البداية فهم السبب في هذا. نعم واذا كان حكم مقام نبينا صلى الله عليه وسلم في مثل غار حراء - 00:03:19ضَ

الذي ابتدي فيه بالانباء والارسال. وانزل عليه فيه القرآن مع انه كان قبل الاسلام يتعبد فيه. وفي مثل الغار المذكور في القرآن الذي انزل الله فيه سكينة عليه فمن المعلوم ان مقامات غيره من الانبياء ابعد عن ان يشرع قصدها والسفر اليها لصلاة او دعاء او نحو ذلك. اذا كانت صحيحة ثابتة فكيف - 00:03:38ضَ

اذا علم انها كذب او لم يعلم صحتها اذا كان اعظم ما حدث وما حدث في غار حراء لان الله ابتدأ فيه الوحي على نبيه صلى الله عليه وسلم وجاءه الملك - 00:03:59ضَ

وهو فيه وكذلك ما حدث في غار ثور من اختفائه صلى الله عليه وسلم عن المشركين وانزل الله عليه السكينة فيه. الله اكبر. ومع هذا لم يكن يحيي هذين الغارين. او يتردد عليهما. لان الحاجة انتهت. الحاجة - 00:04:13ضَ

اليهما انتهى. انتهت. ولم يقصدهما للعبادة وانما قصدهما للحاجة فقط - 00:04:31ضَ