Baheth

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية اما حديث ابي هريرة هذا في جانب اخر وهو ان شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم انما تحصل لاهل التوحيد - 00:00:00ضَ

لا تحصلوا لاهل الشرك ولذلك لما سأل ابو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه - 00:00:23ضَ

الذي يقول لا اله الا الله بلسانه ويعتقدها بقلبه ويخلص ويعتقد معناها يعتقد معناها لان لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى الذي يقولها يريد وجه الله بها - 00:00:41ضَ

هذا هو الذي يشفع له الرسول صلى الله عليه وسلم لانه من اهل التوحيد الرسول صلى الله عليه وسلم انما وغيره انما يشفعون لاهل التوحيد واما اهل الشرك فليس لهم شفاعة ولا تقبل فيهم شفاعة - 00:01:01ضَ

هذا شرط من شروط الشفاعة وهي ان يكون المشفوع فيه من اهل التوحيد مخلصا لله سبحانه وتعالى فما الذي يقول لا اله الا الله بلسانه ولا يعتقدها بقلبه او يقول كالمنافقين - 00:01:20ضَ

او يقول لا اله الا الله بلسانه ثم يدعو غير الله من من الاموات والاضرحة وغير ذلك هذا ليس مخلصا لله عز وجل في العبادة لانه مشرك فلا تنفعه شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:01:38ضَ

احسن الله اليكم قال رحمه الله فكلما كان الرجل اتم اخلاصا لله كان احق بالشفاعة نعم والاخلاص يتفاوت وكل ما كان الرجل اكثر اخلاصا لله كان اكثر حظا من شفاعة من الشفاعة - 00:01:56ضَ

يوم القيامة نعم. واما من علق قلبه باحد من المخلوقين يرجوه ويخافه هذا من ابعد الناس عن الشفاعة هذا مفهوم الحديث ان اذا كان الشفاعة لاهل الاخلاص دل على ان اهل الشرك ليس لهم شفاعة. نعم - 00:02:14ضَ

وشفاعة المخلوق عند المخلوق تكون باعانة الشافع للمشفوع له بغير اذن المشفوع عنده بل يشفع اما لحاجة المشفوع عنده اليه واما لخوفه منه فيحتاج الى ان يقبل شفاعته. والله تعالى غني عن العالمين. وهو وحده سبحانه يدبر - 00:02:34ضَ

عالمينا كلهم فما من شفيع الا من بعد اذنه فهو الذي يأذن للشفيع في الشفاعة وهو يقبل شفاعته كما يلهم الداعي الدعاء ثم يجيب دعاءه فالامر كله له. هذا بخلاف المخلوق الله جل وعلا لا احد يشفع عنده الا باذنه - 00:02:52ضَ

لانه ليس بحاجة الى احد واما المخلوق فانه يشفع عنده بغير اذنه. وبغير رضاه ايضا. بغير رضاه. بغير رضاه وبغير اذنه. نعم. ويضطر المشفوع عنده ان يقبل الشفاعة لانه محتاج الى الشافع. نعم - 00:03:10ضَ

محتاج اليه يعينه الله جل وعلا فانه غني عن خلقه ليس بحاجة الى احد حتى يقبل شفاعتهم وان لم يرظى او اه يقبل شفاعتهم وان لم يأذن لهم. نعم فاذا كان العبد يرجو شفيعا من المخلوقين - 00:03:27ضَ

وقد لا يختار ذلك الشفيع ان يشفع له ونختار فقد لا يؤذن له فقد لا يأذن له في الشفاعة ولا يقبل شفاعته - 00:03:45ضَ