Baheth

تقول انها فتاة متمسكة ولله الحمد ولكن انتبه هذا المرض النكد وهو الوسوسة وترجو من فضيلتكم التوجيه جزاكم الله خيرا الجواب الوسواس هذا لا شك انه مرض من الامراض التي تعتري - 00:00:00ضَ

الشخص والشيطان يتسلط على الانسان مع وجود هذا المرض والوسواس يكون له اسباب ومن اسبابه من اسبابه ان الشخص تكون عنده مشاكل مشاكل مالية مشاكل عائلية مشاكل سلوكية مشاكل اه وظيفية - 00:00:29ضَ

الى غير ذلك من الى غير ذلك من المواضع التي تكون منشأ للمشاكل فيكون عنده اضطراب في شخصيته وبالتالي ما يفقده التركيز في الاعمال التي يؤديها ومن ذلك تركيزه فوات تركيزه من جهة الوضوء ومن جهة الصلاة - 00:01:11ضَ

وقد سألني سائل وقال انني ادخل وتوضأوا لصلاة المغرب عند اذان المغرب ويؤذن العشاء وانا لا زلت في الحمام ما اكملت وضوئي لصلاة المغرب وحدثت عن شخص انه يجلس يتوضأ للصلاة خمس ساعات - 00:01:41ضَ

وسألني بعض الاشخاص انه يعيد الصلاة عشر مرات ولا شك ان هذا مرض من الامراض فينبغي لمن اصيب بهذا المرض ان يبحث عن السبب الذي نشأ منه هذا المرض فاذا كان ناشئا عن ناحية مالية سعى في علاجها ويستعين بمن يرجو منه ان يعينه - 00:02:07ضَ

على ذلك. وهكذا اذا كان من ناحية وظيفية او من ناحية تجارية او غير ذلك من الامور. اما اذا لم يكن هناك منشأ لم يكن هناك سبب وانما هو راجع الى ضعف - 00:02:38ضَ

الارادة عند الشخص هذا يحتاج الى ان يعالجها هو بنفسه وذلك برفظي هذه الامور المتكررة فعندما يتوضأ مرة واحدة لا يعيد الوضوء عندما يصلي لا يعيد الصلاة. وهكذا لانه كما - 00:02:57ضَ

اعرض له في الوضوء والصلاة يعرض له ايضا في الصيام ويعرض له ايضا في طوافه في الحج وفي طوافه مثلا في العمرة وفي سعيه الحج وسعيه في العمرة. فهو الشيطان يتسلط عليه. فينبغي ان يعود الى نفسه وان يسعى - 00:03:22ضَ

ففي تقوية ارادته وذلك برفض تكرار هذه الامور. ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام هو التنبه الى الفرق بين الشك وبين الوسوسة. فان الشك يقل وقوعه يندر وقوعه واما الوسوسة فانها تكثر في الانسان. فعندما يحصل عنده كثرة في تكرار - 00:03:42ضَ

الوضوء كثرة في اعادة الصلاة فانه يجب عليه ان يرفض هذا التكرار ويقتصر على الوضوء الشرعي وعلى الصلاة الشرعية وعندما يأتيه الشيطان ويقول له انتقض وضوءك او او يعرض له - 00:04:12ضَ

في صلاته او ما او ما الى ذلك فانه يرفض هذه الامور ويستعين بالله جل وعلا وبالله التوفيق - 00:04:34ضَ