Baheth

ثم بعد ذلك قال وله هذا مع مع التضعيف قال وله اجر كريم. والكرم دايما يصير في يعني وسط الاجر في نفس السورة دي قال وله اجر كبير. في الاية في اية مضت. وهنا قال وله اجر كريم - 00:00:00ضَ

وطبعا الكبر في العادة يصير من جهة الكمية. والكرم يصير من جهة الكيفية. فكأن الله المنفقين بالكثرة ثلث الخلف كما وكيفا انه يزيدهم من فضله تاما وهذا مجرب ولا رأي. مجرب لا شك ما - 00:00:20ضَ

لكن بعض اهل العلم يقول في قوله يوم ترى المؤمنين والمؤمنات قال هذا متعلق بقوله وله اجر كريم او سيضاعفه له وله اجر كريم. يعني يا بسوتة بتشوف اللي انت اعطيته ده الهللة ولا الجرج ولا الريال - 00:00:40ضَ

والله الظل في المحرض. انا قلت اكثر مرة ما ينبغي لاحد ان يحتقر من المعروف شيئا. لا تقول انا ما عندي لو عندك هللة اعطيها طالما يحل لك انك تحتقر تقول لا الهلل الذي ينفع الله يمكن يبني لك الله بها قصور يوم القيامة - 00:01:00ضَ

ما كنت تحصل في الدنيا ولا ريح ريح ريحها بملايين الريالات. الله يبني الجنة وهذا من ادب رسول الله الذي ربى به المسلمون المسلمين يقول في الحديث الذي رواه البخاري وغيره يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات - 00:01:20ضَ

لا تحقرن جارة لجارتها ولو يعني الظل محل البعير والقدم للانسان محل الخف للبعير والقدم للانسان والحافر للحمار والبغل والفرس يسمى الظل الظل يقول النبي عليه السلام لو اهدي الي ذراع او قراع لقبلت - 00:01:40ضَ

حبيب الله اكبر الخلق. لو اهدي الي ذراع او قراع لقبلت. ولو دعيت الى ذراع او قراع لقد لو دعيت الى ذراع او صراع لاجبت ولاهدي الي ذراع او قراع لقبلت. وكما قلت انفا يا نساء المسلمات - 00:02:10ضَ

لا تحقرن جارتها جارة لجارتها ولو بالثلث نساء وكنت خلفت حديثي في ليلة الفائتة بان النبي عليه السلام يقول اتقوا النار ولو قال وله اجر كريم متى ذلك - 00:02:30ضَ