Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى ال واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الامام ابو عيسى الترمذي رحمه الله تعالى في كتابه الجامع باب ما جاء في ذكر ابن صياد - 00:00:00ضَ

ابن صياد هو عبد الله عبد الله ابن صياد. وهو من حيث الاصل يهودي كان بالمدينة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان عنده دجل وكهانة ولذا قد اشتبه امره بالدجال الكبير. وهو ليس بكبير ولكن كبير في الدجل. المسيح - 00:00:25ضَ

الدجال كبير في الدجل والشعوذة والضلال. فعبدالله بن صياد اشتبه امره بالمسيح الدجال. نعم. ولذا اراد صلى الله عليه وسلم ان يختبره كما سوف يأتينا حتى يتبين حاله عنده عليه الصلاة والسلام. وبسبب ذلك - 00:00:55ضَ

اشتبه امره على بعض الصحابة رضي الله عنهم. فذهب بعض الصحابة الى انه هو الدجال هو المسيح الدجال. نعم. ولكن الاقرب انه ليس هو. وذلك لان لان بعض الامور التي تتعلق بالمسيح الدجال لا تنطبق على عبد الله ابن صياد. وان كان يشتركان - 00:01:25ضَ

في الدجل. نعم. وسوف يأتينا بعض هذه الامور. باذن الله. قال حدثنا سفيان بن وكيع بن جو راح او رؤاسي الكوفي وقد توفي عام سبعة واربعين ومائتين. وخرج له ايضا بالاضافة الى - 00:01:55ضَ

لا تجمدي ابن ماجة وسفيان ابن وكيع في الاصل صدوق. ولكن كان عنده وراق. يكتب له حديثه ويجهز له حديثه وينسخ ما رواه من الحديث فكان هذا الوراق غير مؤتمن فكان - 00:02:15ضَ

يدخل احيانا في حديث سفيان ابن وكيع احاديث ليست من حديثه. نصح سفيان بن وكيع فلم يطبق هذه النصيحة يعني هو لم يكن مميزا متمكنا حافظا اي سفيان ابن وكيع فحدث والله اعلم ببعض هذه الاحاديث يظنها من حديثه. فلذا سقط حديثه - 00:02:35ضَ

بسبب هذا الوراق والا في الاصل فانه صدوق. وسفيان ابن وكيع قد خرج له ابو عيسى نحو الخمسين فقد يقول قائل لما خرج له ابو عيسى الترمذي وهو يدخل في حديثه ما ليس من حديث - 00:03:05ضَ

هذه الاحاديث انا قد تتبعتها او كثيرا منها وجدت انها مستقيمة. انها مستقيمة اما ان يكون سفيان بن وكيع قد تابعه احد شيوخ الترمدي على الحديث الذي رواه له او - 00:03:25ضَ

رواه عنه الترمذي واما ان يكون هذا الحديث هو من وجه اخر في خارج الترمذي. مثل الحديث الذي معنا كما سوف يأتي. فهذا الحديث قد رواه مسلم من طريق داوود ابن ابي هند عن الجريري. عفوا رواه - 00:03:45ضَ

مسلم من طريق داوود ابن ابي هند عن ابي نظرة. ورواه سالم بن نوح عن الجريري. متابعا لعبد الاعلى فابو عيسى انتقم من حديثه مما استقام. نعم. قال حدثنا عبد الاعلى - 00:04:05ضَ

ابن عبدالاعلى السامي البصري. وهو ثقة جليل توفي عام تسعة وثمانين ومئة. خرج له الجماعة. قال عن الجريري وهو سعيد ابن اياس الجوير البصري وعبد الاعلى بصري ايضا وقد خرج - 00:04:25ضَ

ايضا للجرير الجماعة. والجرير توفي عام اربعة واربعين ومئة. وهو ثقة ولكن قد اختلط قبل وفاته بنحو ثلاث سنوات. قال عن ابي نضرة وهو العبد المنذر بن مالك بن قطعة العبد البصري ابو نظرة. وابو نظرة ثقة مشهور. وقد توفي - 00:04:45ضَ

عام ثمانية عشر ومئة كذا. قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وهو سعد بن مالك بن سنان وابوه صحابي رضي الله عنه ايضا وقد استشهد والده باحد. قال صحبني ابن صائد اي عبدالله - 00:05:15ضَ

اما حجاجا كنا يعني واما معتمرين. فانطلق الناس وتركت انا وهو. فلما خلصت به اقشعرت اقشعرت منه اقشعرت منه. يعني خلا به واستوحشت من مما يقول الناس فيه الناس يقولون ابن انه الدجال. فلما نزلت قلت له ضع متاعك حيث تلك الشجرة. يريد - 00:05:35ضَ

ان ماذا يبعد عنه يبتعد عنه. فابصر غنما فاخذ القدح فانطلق فاستحلب ثم اتاني بلبن فقال لي يا ابا سعيد اشرب فكرهت ان اشرب عن يده شيئا. لما يقول الناس فيه؟ انه الدجال؟ فقلت له - 00:06:05ضَ

هذا اليوم يوم صائف. واني اكره فيه اللبن. يعني اللبن فيه حرارة توه خارج من الضرع حر. فقال لي يا ابا سعيد هممت ان اخذ حبلا فاوثقه الى شجرة. ثم اختنق يعني كما يقال ينتحر. لما يقول الناس لي - 00:06:25ضَ

وفيا؟ ارأيت من خفي عليه حديثي؟ فلن يخفى عليكم اي يا ايها الانصار الستم اعلم الناس بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كافر وانا مسلم هو اسلم بعد ان كان يهودي. الم يقل رسول الله صلى الله عليه - 00:06:45ضَ

عليه وسلم انه عقيم لا يولد له. وقد خلفت ولدي بالمدينة. يعني يقول ولد لي. الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل او لا تحل له مكة الست من اهل المدينة وانا ذا انطلق معك - 00:07:11ضَ

الى مكة. قال فوالله ما زال يجيء بهذا. يعتدوا. حتى قلت فلعله مكذوب علي. ثم قال يا ابا هنا لعل الشيخ بندر ينتبه والله لاخبرنك خبرا حقا. ما هو الخبر الحق؟ اني لاعرفه واعرف - 00:07:31ضَ

والده واعرف اين هو الساعة من الارض. قلت تبا لك. ابو سعيد في الاول ماذا؟ يعني خلاص ايه كان معذور ومسكين وكذا وكذا لكن قال لاخبرنك خبرا حقا والله اني لاعرفه واعرف والده - 00:07:51ضَ

واعرف اين هو الساعة في الارض من الارض. قلت تبا لك سائر اليوم. نعم. قال بو عيسى هذا حديث حسن نعم. وطبعا هذا الحديث يعني هو ان كان في اسناد ابي عيسى سفيان ابن وقيع لكنه - 00:08:11ضَ

كما تقدم هو الامام مسلم من طريق سالم ابن نوح عن الجويري. لعل الشيخ عبدالرحمن السلمي ينتبه. ورواه ايضا الامام مسلم من داوود ابن ابي هند عن ابي نظرة. فهو حديث صحيح. قال حدثنا عبد بن حميد بن نصر الكشي. نعم - 00:08:31ضَ

وتوفي عام تسعة واربعين ومائتين. وقيل عبد لقب وانما اسمه عبدالحميد. وقد جزم بذلك بن حبان. وهو احد الحفاظ شوف يا عم تسعة واربعين ومئتين. قال حدثنا عبد الرزاق بن همام. طبعا عبد بن حميد علق له البخاري. خرج له مسلم - 00:08:53ضَ

وبقية اصحاب السنن. قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني الابناوي. توفي عام احدعش ومائتين. وهو ثقة حافظ. على تفصيل في حديثه وقد تقدم. قال اخبرنا معمر ابن راشد الازدي البصري الحداني نزيل اليمن - 00:09:13ضَ

توفي عام اربعة وخمسين ومئة خرج له الجماعة. وفي حديثه تفصيل تقدم ايضا وهو عالم جليل. قال عن طبعا هو بالذات مقدم في الزهري واذا كان راوي عنه عبد الرزاق. عبد الرزاق اثبت الناس فيه. وهنا كذلك. قال عن الزهري - 00:09:33ضَ

محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب القرشي الزهري الامام. توفي عام اربعة وعشرين ومئة. قال عن سالم بن عبد الله بن عمر وهو ايضا امام جليل توفي عام ستة ومئة. قال عن ابن عمر رضي الله عنهما وهو صحابي جليل في عام ثلاثة - 00:09:53ضَ

وسبعين في نهاية ثلاثة وسبعين او بداية اربعة وسبعون. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفض من اصحابه اي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. منهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان - 00:10:13ضَ

عبد الله بن صياد كان صغير عنده اطم بني مغالة. اي عند حصنهم وهو غلام فلم يشعر حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده. ثم قال تشهد اني رسول الله عليه الصلاة والسلام فنظر الى - 00:10:33ضَ

ابن صياد قال اشهد انك رسول الاميين. يعني اعوذ بالله ما قال انت رسول رب العالمين عليه الصلاة والسلام قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. قال ثم قال بن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول - 00:10:53ضَ

اعوذ بالله. ابن صياد يقول اتشهد اني رسول الله؟ نعوذ بالله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله هذا قبل ان يخبر الرسول عليه الصلاة والسلام بانه خاتم النبيين. نعم. قال ثم قال النبي صلى الله - 00:11:13ضَ

الله عليه وسلم ما يأتيك؟ قال ابن صياد يأتيني صادق كاذب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الامر. لو كنت فعل الرسول كان يأتيك الكاذب ولا ما يأتيك؟ ما يأتيك الوحي لا يكون الا صدقا وحقا. فقال خلط عليك الامر يأتي - 00:11:33ضَ

صادق وكاذب. هل انبئكم على من تنزلوا الشياطين؟ تنزلوا على كل افاك اثيم. يلقون السمع واكثرهم كاذبون. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد خبأت لك اني قد خبأت لك خبيئا. يريد ان - 00:11:53ضَ

عليه الصلاة والسلام وخبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين. سورة الدخان. فقال ابن اياد هو الدخ ما كمل فيأتي له صادق وكاذب والكهان قد يصيبون ماذا؟ نعم ببعض الشيء. فقال - 00:12:13ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك. فهنا تبين انه كاذب. قال عمر يا رسول رسول الله ائذن لي فاضرب عنقه. نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكوا حقا فلن تسلط عليه - 00:12:33ضَ

والا يك فلا خير لك في قتله. وقد قال عليه الصلاة والسلام في قصص اخرى قال لان لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه. قال عبد الرزاق يعني الدجال. يعني ان يكون هذا الدجال فانت لن تسلط عليه - 00:12:53ضَ

قلبوا عيسى الترمذي هذا حديث صحيح. وقد اخرجه الشيخان. وانا اذهب الى ما صحح الى قول بعيسى صحيح وكما تقدم اخرجه الشيخان. قال حدثنا سفيان بن وكيع تقدم الرؤاسي قال حدثنا عبد الله على ابن عبد الله على - 00:13:13ضَ

السامي البصري قال عن الجريري سعيد بن اياس انا بنظرة العبد المنذر بن مالك عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه منهما قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن صائد في بعض طرق المدينة - 00:13:33ضَ

حبسه وهو غلام يهودي وله دؤابة وهو غلام يهودي له وله ذؤابة هو لا زال صغير نعم ومعه ابو بكر وعمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن ابي بكر وعمر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:53ضَ

تشهد اني رسول الله طبعا لانه بلغ بلغه خبره. تنبؤاته وكهانته. تشهد اني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعوذ بالله اتشهد عني اتشهد انت اني رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه - 00:14:13ضَ

ايوا سلم امنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم طبعا في البخاري عيسى ان عيسى عليه السلام هذا حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ان عيسى عليه السلام رجلا يسرق - 00:14:33ضَ

فقال لا تسرق. قال والله ما سرقت. فقال عيسى عليه السلام صدقت الله وكذبته وكذبت عيني. نعم كذبت بصري فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى؟ فقال ارى عرشا فوق الماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرى - 00:14:53ضَ

عرش ابليس فوق البحر. قال ما ترى؟ قال ارى صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا. قال النبي صلى الله عليه وسلم لبس عليه فدعاه يعني تركه. نعم. لبس عليه خلط عليه - 00:15:13ضَ

الامر كما تقدم قال وفي الباب عن عمر وحسين بن علي وابن عمر وابي ذوي وابن مسعود وجاب وحفصة رضي الله تعالى عنهم جميعا. قال ابو عيسى هذا حديث حسن. نعم. وهذا مثل الاسناد السابق. نعم - 00:15:33ضَ

وعن هذا خرجه الامام مسلم نعم في كتابه الصحيح وهو حديث صحيح وعند مسلم قال فدعوه عليه الصلاة والسلام. عليكم السلام. شكرا. قال حدثنا عبد الله ابن معاوية الجمحي ابو جعفر البصري. وهو ثقة - 00:15:53ضَ

وقد عمر تجاوز المئة توفي عام ثلاثة واربعين ومائتين. ويقولون في اليوم الذي مات فيه قد اتى اهله حدثنا حماد بن سلمة ابو سلمة البصري الامام توفي عام سبعة وستين ومئة. قال عن علي ابن زيد ابن جدعان - 00:16:13ضَ

القرشي التيمي البصري واصله مدني وعلي بن زيد بن جدعان توفي عام واحد وثلاثين ومئة وكان وكان اعمى وما يأمى ما يتعلق بالظبط فهو ليس بضابط. فعنده سوء حفظ. ولذلك كل ما فيه - 00:16:33ضَ

من هذه الناحية. قال عن عبدالرحمن ابن ابي بكرة الثقفي وعبد الرحمن ثقة توفي سنة ست وتسعين قال عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي ابو بكرة توفي سنة خمسين رضي الله عنه. قال قال رسول الله - 00:16:53ضَ

صلى الله عليه وسلم يمكث ابو او الدجال يمكث ابو الدجال وامه كثواب الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد. ثم يولد لهما غلام اعور اضر شيء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه. ثم نعت لنا رسول الله صلى الله عليه - 00:17:13ضَ

وسلم ابويه فقال ابوه طوال درب اللحم كأن انفه منقار وامه امرأة فوق ضاقية طويلة الثديين. اي ضخمة عظيمة الثديين. قال طبعا العرب تعلمون مشهورين بالوصف كيف نبينا عليه الصلاة والسلام الذي اعطاه الله عز وجل البلاغة؟ قال ابو بكر - 00:17:43ضَ

فسمعن بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير ابن العوام حتى دخلنا على ابويه فاذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فيهما قلنا هل لك ما ولد؟ فقال مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد - 00:18:13ضَ

دعت النعت فيهما يعني من حيث الصفة. بقي مسألة الولد. فقال مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شيء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه. قال فخرجنا من عندهما فاذا - 00:18:33ضَ

هو مجندل في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن رأسه فقال ما قلتما؟ قلنا وهل سمعت ما قلت قال نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي. قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من - 00:18:53ضَ

من حديث حماد بن سلمة. طبعا هذا الحديث لا يصح من اجل ابن جدعان فيه. وآآ ايضا في بعض نعم يعني ما ذكر نضع نعم طبعا هنا قال تنام عيناه ذكر هنا تنام عيناه ولا ينام ولا ينام قلبه - 00:19:13ضَ

هذه صفة من الرسل عليهم الصلاة والسلام. نعم. فالرسول عليه الصلاة والسلام نعم هو الذي تنام عيناه ولا ينام قلبه عليه الصلاة والسلام، فهذا الخبر نعم لا يصح، ولعل نقف عند هنا - 00:19:33ضَ