Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونصلي ونسلم على نبينا محمد النبي الامين وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين قال الله عز وجل في محكم التنزيل وان احكم بينهم بما انزل الله - 00:00:00ضَ

وتقدم لنا الكلام حول هذه الاية الكريمة فالله عز وجل يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم ان يحكم بين الناس بما انزل الله. ولا تتبع اهواءهم المخالفة لحكم الله جل وعلا واحذرهم - 00:00:28ضَ

احذروا منهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فتحكم ببعض الكتاب ولا تحكم بكله بل احكم بجميع ما انزل الله فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم - 00:00:51ضَ

اذا اعرضوا ولم ينقادوا لحكم الشرع فانما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم لعلهم يرجعون وان كثيرا من الناس لفاسقون نعم فكثير من الناس نعوذ بالله فاسقون بمعنى كافرون لا يتبعون - 00:01:17ضَ

ما اوحى الله عز وجل به الى انبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام بل ينقادون لاهوائهم ولا يحكمون شريعة الله وانما يحكمون شرائعهم التي عليكم السلام. التي ابتدعوها من عقولهم ثم قال عز وجل افحكم الجاهلية يبغون - 00:01:45ضَ

لعل ابو عبد العزيز ينتبه ليس هناك الا حكما اما حكم الشرع او حكم الجاهلية فمن لم يحكم بما انزل الله فهو لابد ان يحكم بماذا؟ بالجاهلية. لابد ان يحكم بحكم الجاهلية. ولذا قال - 00:02:16ضَ

عز وجل افحكم الجاهلية يبغون بما انهم اعرضوا عن الشرع. اذا هم يريدون حكم ماذا حكم الجاهلية ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون فحكم الله عز وجل لا احد احسن من حكم الله - 00:02:35ضَ

ليس هناك حكما احسن من حكم الله سبحانه وتعالى ولذا عندما حكم المسلمون الاولون الشرع اصبحوا قادة وسادة ومكن الله عز وجل لهم في الارض جل وعلا ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون يوقنون بان حكم الله عز وجل هو الافضل وهو الاكمل - 00:02:56ضَ

وهو الاحسن وهو الاوجب هو الذي يجب التحاكم اليه ثم قال عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذ اليهود والنصارى اولياء اولياء اي تناصرونهم ضد المسلمين وتحبونهم نعم وتتشبه بهم - 00:03:28ضَ

بعضهم اولياء بعض. هؤلاء الكفار من اليهود والنصارى بعضهم اولياء بعض. بعضهم ينصر بعضا عليكم بعضهم ينصر بعضا عليكم ثم قال عز وجل ومن يتولهم منكم يتولى اليهود والنصارى فانهم منهم - 00:03:54ضَ

اذا موالاة اليهود والنصارى لعل الابن منيع ينتبه. هذا كفؤ اكبر هذا كفر اكبر مخرج من الملة. نعوذ بالله من ذلك وقد حدثنا بعض كبار السن قديما واظنه قد توفاه الله عز وجل من نحو عشرين سنة او او اكثر - 00:04:19ضَ

وعشرين سنة يعني يحكي انه عندما كان صغير قال قالوا لي ان هذول هذولي نصارى قال وهو في السوق الظاهر قال رجلاي ما حملتني يقول ما ما حملت لي رجلاي - 00:04:43ضَ

ما استطاع فنعوذ بالله من يعني الان هؤلاء كثروا لا كسرهم الله فامرهم خطير وشأنهم كبير نعوذ بالله. والان تعلمون يدعون الى نعم الرجل مع الرجل والمرأة مع المرأة نعوذ بالله. يعني الحيوانات لا تفعل ذلك. ثم لم يكتفوا بهذا. لم يكتفوا بهذا. يجومون. لابد من ان تفعلون ذلك - 00:05:01ضَ

افعلوا افعلوا ذلك وينكرون على من لم يفعل ذلك نعوذ بالله ولذا قال عز وجل ومن يتولهم منكم فانهم منهم نعم منهم كافر مثلهم من يتولى اليهود والنصارى ويناصرهم ضد المسلمين - 00:05:27ضَ

ان الله لا يهدي القوم الظالمين. نعوذ بالله من ذلك فترى الذين في قلوبهم مرض. نفاقا يسارعون فيهم يسارعون في الصلة بهم واظهار انهم يحبونهم ومعهم لم؟ يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة. يعني اذا - 00:05:49ضَ

ان الدولة لهم والنصرة لهم حتى ماذا نعم حتى نأمن منهم ان نكون تحت ظلهم نعوذ بالله لا يكونون تحت حكم الله وشرعه ودينه ونصرته ومعيته لاوليائه جل وعلا. الله عز وجل عندما ارسل موسى وهارون قال انني معكما اسمع وارى - 00:06:16ضَ

ما في فوق نصرة الله نصرة جل وعلا ومعية الله. هؤلاء نعم يخذلونهم ويتركونهم واذا نصروهم في دنيا في الاخرة هل ينصرونهم؟ اما ما ينصرونهم في الاخرة نعم كل واحد يأتي في الاخ حتى كفنه ما يأتي بدون كفن حفاة عراة غرلا - 00:06:43ضَ

نعم يعني كما خلقتهم امهاتهم قبل الختان نعم فتولدين في قلوبهم مرض شك وغيب ونفاق يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فعسى الله ان يأتي بالفتح بالنصب للمسلمين او امر من عنده - 00:07:06ضَ

تكون الدائرة على هؤلاء الكفار ويعز الله جل وعلا دينه واولياءه او امر من عنده فيصبح هؤلاء على ما اسووا في انفسهم نادمين موالاة هؤلاء التواصل معهم واننا معكم من هذا الكلام. فيصبح - 00:07:32ضَ

على ما اسووا في انفسهم نادمين. ويقول الذين امنوا اهؤلاء الذين اقسموا اهؤلاء الذين اقسم بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم. يقولون نحن معكم. وهم يوالون اعداء الله. لا يمكن ذلك لا يمكن - 00:07:59ضَ

حبطت اعمالهم ولا لا يحبط العمل حبوطا كليا الاعمال اما ان تحبط حبوطا كليا او جزئيا كليا لا يكون هذا الا للكفار. يعني واحد وقع في الكفر خلاص حبط كل امله - 00:08:22ضَ

واما الجزئي من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله. هذا في هذا اليوم نعم ليس حبوطا كليا نعم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين نعوذ بالله يا ايها الذين امنوا خطاب لاهل الايمان من يرتد منكم من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله - 00:08:41ضَ

بقوم يحبهم ويحبونه. نسأل الله من فضله يحبهم الله وهم يحبون الله اذلة على المؤمنين لا يتكبرون على اهل الايمان بل يتذللون لهم وينقادون اليهم فيما هو مشروع وخير اعزة - 00:09:12ضَ

اعزة على الكافرين ادلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم في ذلك ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. لا شك ان هذا فضل من الله جل وعلا - 00:09:32ضَ

والله واسع عليم جل وعلا ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:09:52ضَ