Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الثانية والعشرون في سلسلة عجائب لغة الالتفات هو الانتقال في الكلام بين - 00:00:01ضَ
الخطاب والتكلم والغيبة اخذنا في الضمائر هو وهي وهما وهم وهن ضمائر غائب انت وانت ما وانتم وانتن ضمائر خطاب. انا ونحن ضميران للمتكلم. سينتقل الكلام بين هذه الصيغ. كيف؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انا فتحنا لك فتحا مبينا - 00:00:21ضَ
آآ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما سورة الفتح الايتان الاولى والثانية هنا انا فتحنا لك فتحا مبينا. هذا تكلم. انا فتحنا - 00:00:55ضَ
لك فتحا مبينا ليغفر لك الله اذا حذفنا لفظ الجلالة ليغفر هو ليغفر هو انتقال من التكلف قم انا فتحنا الى الغيبة. هذا هو الالتفات. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا - 00:01:18ضَ
لقد جئتم شيئا ادا صورة مريم اية تسعة وتمانين وقالوا اتخذ الرحمن ولدا قالوا بمعنى قالوا هذا غيبة لقد جئتم شيئا ادا جئتم انتم خطاب. فهو انتقال من الغيبة وقالوا - 00:01:38ضَ
الى الخطاب. لقد جئتم وهذا نوع من انواع الالتفات. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك وجرينا بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح - 00:01:58ضَ
معاصف وجاءهم الموج من كل مكان. سورة يونس اية اتنين وعشرين. هو الذي يسيدكم في البحر حر غيبة غيبة حتى اذا كنتم كنتم انتم خطاب انتقال من الغيبة الى الخطاب. اذا كنتم في - 00:02:18ضَ
وجرينا بهم ولم يقل وجرينا بكم الفلك جرينا بكم. كان السياق يقتضيه ان تكون الاية اذا كنتم في الفلك وجرينا بكم بريح طيبة ولكن التفت التفت وعادل يعني ابتعد عن الخطاب في قوله اذا كنتم انتم اذا كنتم في الفلك وقال وجرينا بهم - 00:02:38ضَ
بهم انتقل من الخطاب الى الغيبة وهذا نوع من انواع الالتفات. من الواضح جدا ان الالتفات يجذب الذهن ويثير عند السامع والمتلقي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فقضاهن سبع سماوات في يومين - 00:03:08ضَ
واوحى في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا. ذلك تقدير العزيز العليم سورة فصلت الاية اتناشر. واوحى في كل سماء امرها كان السياق يقتضي ان تكون واوحى في كل سماء امرها - 00:03:28ضَ
وزين السماء الدنيا اوحى هو وزين هو ولكنه التفت التفت وقال واوحى هو في كل سماء امرها غيبة وزين تكلم انتقال من الغيبة الى التكلم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء - 00:03:48ضَ
قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون. سورة هود اية اربعة وخمسين واضح جدا. قال اني اشهد الله تكلم واشهدوا انتم اشهدوا انتم خطاب التفت من التكلم الى الخطاب - 00:04:08ضَ
ليثير الذهن ويجذب الانتباه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وما لي لا اعبد الذي فطرني. واليه ترجعون سورة ياسين اية رقم اتنين وعشرين كان مقتضى السياق ان يقول وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه - 00:04:28ضَ
ارجع ولكنه قال واليه ترجعون انتم ترجعون انتم يبقى انتقل من التكلم الى الخطاب وهذا نوع من انواع الالتفات. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. انا اعطيناك الكوثر فصل - 00:04:48ضَ
قيل ربك وانحر سورة الكوثر واضح جدا الالتفات هنا انا تكلم فصلي صل انت التفت من التكلم الى اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون - 00:05:08ضَ
سورة الروم اية تسعة وتلاتين. واضح جدا. وما اتيتم من زكاة خطاة. تريدون وجه الله فاولئك هم هم المضعفون لم يقل فانتم المضعفون ليسير الخطاب. سيرا الى نهاية الاية. ولكن قال - 00:05:28ضَ
اولئك هم المضعفون. انتقل من الخطاب الى الغيب كنوع من انواع الالتفات. هناك آآ ظاهرة لغوية قالوا انه اجاز بعض النحاة ان يكون الحرف الزائد في جملة مثبتة. اجازوا ان من حرف جر زائد مع عدم وجود - 00:05:48ضَ
شرط النفي او النهي او الاستفهام. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب. سورة الكهف اية واحد وتلاتين يحلون فيها من اساور اصلها يحلون فيها اسام - 00:06:08ضَ
ويحلون بمعنى يلبسون. يلبسون اساور. اذا اساور مفعول به للفعل يحلون. ولكن جاء حرف الجر من في ايجاب والجملة ليس فيها لا نفي ولا نهي ولا استفهام. يحلون فيها من اساور من ذهب. ايضا الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:06:28ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. الاصل يغضوا ابصارهم. ابصارهم مفعول به للفعل يغضوا. ولكن جاء من يغض من ابصارهم من حرف جر زائد للتوكيد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد جاءك من نبأ - 00:06:48ضَ
المرسلين سورة الانعام اية اربعة وتلاتين. اصلها ولقد جاءك نبأ المرسلين. جاءك نبأ. النبأ فاعل ولكن ولقد جاءك من نبأ المرسلين. قالوا ان من حرف جر زائد ونبأ مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل للفعل جاء. اجازوا - 00:07:08ضَ
وان من حرف جر زائد مع عدم وجود شرط النفي او النهي او الاستفهام. خاصية خطيرة جدا ننهي بها المحاضرة خاصة بحرف الجر يستخدم بمعنى كلمة بدلة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الارض يخلفون سورة الزخرم - 00:07:28ضَ
حروف اية ستين لجعلنا منكم منكم هنا معناها بدلا منكم. مهم جدا ان تعرف ان هذه خاصية من خصائص من قد تأتي معنى كلمة بدل. واية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله - 00:07:48ضَ
قلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة سورة التوبة اية تمانية وتلاتين ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة اي بدلا من الاخرة نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:08ضَ