قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله. عذرا يا اخواني اتفضلوا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قال الامام - 00:00:00
الترمذي رحمه الله باب ما جاء من يستعمل على الحرب. قال حدثنا عبدالله بن ابي زياد قال حدثنا الاحوص ابن الجواب ابو الجواب قال قال مرة ايه ليس بزيادة قوية. ليس بذلك القائد. اتفضل. اتفضل - 00:00:46
وعبدالرحمن بن مسجد قال هو آآ خذ الكلام في عبد الله ابن ابي زياد فيه كلام بعض الشيء لكن في الغالب ان شيوخ اصحاب الكتب الستة يتابعون. نعم. في الغالب مجرد ان ترى ان شخصا - 00:01:16
اخرجه غير الترمذي في الغالب تجده متابعا. لكن الكلام على الاحوص بن جواد. نريد ترجمته بتوسع ذكر الحديث عن يونس عن البراء واسقط في في مصنفه. ازن في طبعة الشيخ آآ - 00:01:36
الشيخ سعد لا طبعا فيها خلل كثير. ايه الا لكي اسقط ايضا ابي اسحاق اذا لابد من صناعة خارطة لهذا الحديث عن ابي اسحاق عن طبعة الشيخ بشار اثبت فيها ابا ها - 00:01:56
الشيخ سعد الله يحفظه هل اثبت فيها لان هذه تدمر الحديث. اتفضل. الشيخ الالباني حكم عليك الضعف يا شيخ. كمان هي بالضعف لماذا لا ادري هو حكم مجمل. مم. نعم؟ الان انا؟ لا انا لا تضر هنا المقام لا - 00:02:26
عن لا تضر. اتفضل. اتفضل. قال حدثنا الاحوص بن الجواب والجواب عن يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشين امر على احدهما - 00:02:46
علي ابن ابي طالب وعلى الاخر خالد ابن الوليد وقال اذا كان القتال فعلي. قال فافتتح علي حصنا فاخذ منه جارية فكتب معي خالد بن الوليد الى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به. فقدمت - 00:03:06
النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى من رجل يحب الله ورسوله يحبه الله ورسوله. قال قلت اعوذ بالله من غضب الله ومن وغضب رسوله وانما انا رسول - 00:03:26
سكت وفي الباب عن ابن عمر وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاحوص ابن جواب معنى قوله يشي به يعني النميمة. هو الاهوس بن جواد لا اراه يتحمل هذا التفرد. لا نرى - 00:03:46
احرصت نجواب يتحمل هذا التفرد. من رواية من رجال من يا شيخ؟ مسلم. مسلم. مسلم. ماشي المسلم قال صدوق نعم رواية كل هذه اذا ليست بالمؤثرة. ليست بالمؤثرة في هذا المقام انه التأسير من ناحية ناحية المتن لكن عموما ماشي. معنى ذلك ان يأتي في حديس اخر - 00:04:06
ده في في حديس اه عن علي كلنا ما يرجوه في حديس لاعطين الراية غدا غير هذا طيب بارك الله فيك. جزاك الله خيرا - 00:04:56
Transcription
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله. عذرا يا اخواني اتفضلوا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قال الامام - 00:00:00
الترمذي رحمه الله باب ما جاء من يستعمل على الحرب. قال حدثنا عبدالله بن ابي زياد قال حدثنا الاحوص ابن الجواب ابو الجواب قال قال مرة ايه ليس بزيادة قوية. ليس بذلك القائد. اتفضل. اتفضل - 00:00:46
وعبدالرحمن بن مسجد قال هو آآ خذ الكلام في عبد الله ابن ابي زياد فيه كلام بعض الشيء لكن في الغالب ان شيوخ اصحاب الكتب الستة يتابعون. نعم. في الغالب مجرد ان ترى ان شخصا - 00:01:16
اخرجه غير الترمذي في الغالب تجده متابعا. لكن الكلام على الاحوص بن جواد. نريد ترجمته بتوسع ذكر الحديث عن يونس عن البراء واسقط في في مصنفه. ازن في طبعة الشيخ آآ - 00:01:36
الشيخ سعد لا طبعا فيها خلل كثير. ايه الا لكي اسقط ايضا ابي اسحاق اذا لابد من صناعة خارطة لهذا الحديث عن ابي اسحاق عن طبعة الشيخ بشار اثبت فيها ابا ها - 00:01:56
الشيخ سعد الله يحفظه هل اثبت فيها لان هذه تدمر الحديث. اتفضل. الشيخ الالباني حكم عليك الضعف يا شيخ. كمان هي بالضعف لماذا لا ادري هو حكم مجمل. مم. نعم؟ الان انا؟ لا انا لا تضر هنا المقام لا - 00:02:26
عن لا تضر. اتفضل. اتفضل. قال حدثنا الاحوص بن الجواب والجواب عن يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشين امر على احدهما - 00:02:46
علي ابن ابي طالب وعلى الاخر خالد ابن الوليد وقال اذا كان القتال فعلي. قال فافتتح علي حصنا فاخذ منه جارية فكتب معي خالد بن الوليد الى النبي صلى الله عليه وسلم يشي به. فقدمت - 00:03:06
النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ الكتاب فتغير لونه ثم قال ما ترى من رجل يحب الله ورسوله يحبه الله ورسوله. قال قلت اعوذ بالله من غضب الله ومن وغضب رسوله وانما انا رسول - 00:03:26
سكت وفي الباب عن ابن عمر وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الاحوص ابن جواب معنى قوله يشي به يعني النميمة. هو الاهوس بن جواد لا اراه يتحمل هذا التفرد. لا نرى - 00:03:46
احرصت نجواب يتحمل هذا التفرد. من رواية من رجال من يا شيخ؟ مسلم. مسلم. مسلم. ماشي المسلم قال صدوق نعم رواية كل هذه اذا ليست بالمؤثرة. ليست بالمؤثرة في هذا المقام انه التأسير من ناحية ناحية المتن لكن عموما ماشي. معنى ذلك ان يأتي في حديس اخر - 00:04:06
ده في في حديس اه عن علي كلنا ما يرجوه في حديس لاعطين الراية غدا غير هذا طيب بارك الله فيك. جزاك الله خيرا - 00:04:56