Baheth

نعم اذن ابن كثير رحمه الله تعالى لخص اه معنى هذه الاية ما ذكره الله عز وجل في هذه الآية هو ما حصل في بداية خلق الخليقة او خلق بني ادم - 00:00:00ضَ

قبل ان يوجد ادم عليه السلام وقبل ان يخلقه الله عز وجل كان هناك خلق من هؤلاء الخلق الملائكة كما اه دلت عليه هذه الاية ودلت الادلة الاخرى وكذلك غيرها من السماء والارض وغير وغير ذلك لكن معنى - 00:00:19ضَ

هذه الاية ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق ادم نوه بذكره في الملأ الاعلى وقال للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. واذ قال ربك للملائكة هنا في ذلك اثبات العلم السابق - 00:00:38ضَ

والتقدير السابق واثبات ايضا الكلام لله عز وجل قال اني جاعل في الارض خليفة. وفي هذا ايضا اثبات صفة القدر لله عز وجل. والتقدير السابق والخلق السابق والجعل ايضا قال اني جاعل في الارض خليفة - 00:00:55ضَ

الخليفة المراد كما اشار ابن كثير رحمه الله تعالى اي قوما يخلف بعضهم بعضا قرنا بعد قرن. يذهب قوم فيأتي بعدهم اخرين فقالت الملائكة وكما اشار المؤلف ليس اعتراضا على الله عز وجل. ولا على وجه الحسد وانما هو سؤال استعلام واستكشاف - 00:01:12ضَ

يا ربي اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء كيف عرفوا هذا الامر يعني وهم لم اه يشاهد بني ادم عليه السلام هذا طبعا له احتمالات عديدة اشار ابن كثير رحمه الله تعالى الى - 00:01:34ضَ

اربع منها او الى عدد منها من ذلك ان ان الملائكة استدلت على ذلك بمن وجد قبل هؤلاء لان الجن كانوا قبل بني ادم وكان منهم الفساد والافساد فظنوا ان هؤلاء مثلهم - 00:01:56ضَ

او آآ انهم فهموا ذلك من قوله خليفة. والخليفة ان يخلف بعضهم بعضا لابد ان يكون بينهم صراعات او بامر اخر الله اعلم به فقال الله عز وجل مبينا حكمته واخفاها عنه. قال اني اعلم ما لا تعلمون - 00:02:17ضَ

اعلم ما لا تعلمون من خلقهم وقد بان لنا شيء من ذلك وجملة لم لم يبل لنا فالله عز وجل لم يخبر الملائكة لحكمته وكذلك لم يخبرنا بكامل الحكمة. لكن قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس - 00:02:35ضَ

الا ليعبدون فمن الحكمة التي ارادها الله عز وجل من خلق الخلق ان يعبدوه وان يطيعوه وان تظهر ايضا بعض اثار ومعاني اسمائه وصفاته التي آآ تظهر حينما يوجد في خلقه مؤمن وكافر وبر وفاجر ويوجد آآ اقوام يتصارعون منهم الطائع ومنهم - 00:02:52ضَ

فاسد الى غير ذلك من الامور نعم هذا الملخص الان من ابن كثير رحمه الله تعالى سيبسطه مع ذكر بعض الاثار التي تبين الاشارات لما ذكره نعم هذا كله حل اشكال - 00:03:14ضَ

يستشكل البعض كيف عرفت الملائكة؟ كيف عرفت الملائكة ان بني ادم الذين يخلف بعضهم بعضا سيفسدون في الارض ذكر الشيخ احد احتمالين الاحتمال الاول وهو اقوى والله اعلم قد نقله عن ابن عباس وعن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة ان الله عز وجل اخبرهم بذلك - 00:03:28ضَ

حينما قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا فاخبرهم بذلك وقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ الاية قال اني اعلم ما لا تعلمون. هذا الاحتمال الاول وهو الاقوى لورودي عن الصحابة والايات - 00:03:49ضَ

تذكر الاهم لكنها ما تفصل بكامل الامور فيكون هذا مما بينه الصحابة رضوان الله عليهم. والاحتمال الثاني انهم قاسوه على من قبلهم من الجن وهذا احتمال لكن الاول اولى والله اعلم - 00:04:11ضَ