Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن تبع هداه. الى يوم لقاه ثم اما بعد. احبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ
فهذا حديث جديد من احاديث الاحكام نتعلم منه كثيرا من الفوائد وهو حديث ابي قتادة الحارث ابن ربيعي الانصاري رضي الله تعالى عنه قل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:28ضَ
اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يوصل لي ركعتين اه هاتان الركعتان عرف - 00:00:55ضَ
تسميتهما بتحية المسجد وتحية المسجد تكون في كل وقت دخلت فيه المسجد فتعد تحية المسجد من الصلاة ذوات الاسباب ما معنى صلاة ذوات الاسباب هي الصلاة التي يترتب عليها فضل في وقت ما - 00:01:31ضَ
بحيث لو فات هذا الوقت لفات هذا الفضل اذا السبب هنا هو الفضل اذا تصلى هذه الصلاة من اجل فضلها فاذا فات هذا الوقت او فات هذا المقام فات هذا الفضل - 00:02:05ضَ
تحية المسجد او كصلاة الجنازة تحية المسجد لهذا الحديث الذي ذكرته الان صلاة الجنازة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من صلى على جنازة ايمانا واحتسابا رجع من الاجر وله قيراط - 00:02:26ضَ
هذا الخيرات كجبل احد اذا من صلى على جنازة ايمانا واحتسابا كان له اجر هذا الاجر كقراط وهذا القيراط كجبل احد هذا ثواب من الله عز وجل اذا تصح صلاة الجنازة في اي وقت - 00:02:54ضَ
تصح صلاة الجنازة في اي وقت لو ان انسانا توضأ في اي وقت آآ يجوز له بل يشرع له ان يصلي ركعتين بعد الوضوء لما في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ - 00:03:18ضَ
فاحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر له ما تقدم من ذنبه هاتان ركعتان بعد الوضوء تكونان في اي وقت لا سيما في الوقت الذي وقع فيه النزاع وهو المسمى باوقات الكراهة - 00:03:40ضَ
ما هي اوقات الكراهة صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تكون الشمس على قدر رمح او رمحين اي حتى تشرق الشمس كما نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس - 00:04:03ضَ
هذا الوقت هو وقت الكراهة وقت الكراهة لان النهي ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هنا اختلف العلماء في صلاة ذوات الاسباب في اوقات الكراهة الاحناف والحنابلة - 00:04:26ضَ
في احد قوليهم ذهبوا الى النهي وكراهة الصلاة في هذه الاوقات للاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس - 00:04:46ضَ
وذهبت الشافعية وهذا القول احد قولي الامام احمد وقول كثير من اهل الفقه والحديث الى صحة الصلاة في اوقات الكراهة اي صحت صلاة الاسباب في اوقات الكراهة واستدلوا باحاديث كثيرة منها - 00:05:10ضَ
قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله. لا ينكسفان ولا ينخسفان لموت احد من الناس فاذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا الى الصلاة اذا اذا رأينا خسوفا او كسوفا حتى في وقت الكراهة - 00:05:31ضَ
يشرع لنا ان نصلي صلاة الخسوف والكسوف وهذا نص في المسألة ايضا قضاء الصلاة الفائتة اذا تذكر الانسان في وقت الكراهة وصاح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك - 00:05:52ضَ
في قول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصليها اذا ذكرها. فليصليها اذا ذكرها. لا كفارة لها الا ذلك فهذه نصوص يستفاد منها صحة صلاة - 00:06:12ضَ
آآ الفوائت وقضاء الفوائت وصلاة ذوات الاسباب في اوقات الكراهة ولعل هذا القول هو القول الراجح في المسألة آآ الصلاة من جملة الذكر والذكر يشرع في كل وقت فينبغي للمسلم الا يفوت شيئا من فضل الله عز وجل - 00:06:30ضَ
وطالما اننا نتكلم عن تحية المسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب الجمعة فدخل صحابي اسمه سليك الغطفاني فجلس فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يقوم وان يصلي ركعتين وليتجوز فيهما - 00:06:56ضَ
اذا النبي صلى الله عليه وسلم حث على هاتين الركعتين والحديث الذي ذكرناه الان هو اصل في هذا الموضوع آآ هذا في تحية المسجد عموما يا ترى هل المسجد الحرام - 00:07:20ضَ
يدخل في هذا الحكم يعني هل هناك تحية مسجد للمسجد الحرام شيعة بين كثير من الناس ان تحية المسجد الحرام الطواف وهناك احاديث في هذا الموضوع ولكن كلها احاديث ضعيفة لا تصح - 00:07:38ضَ
واللغة احاديث ضعيفة لا تصح وبالتالي آآ يعني يمكن ان نفصل تفصيلا بسيطا بالنسبة للمسجد الحرام من دخل المسجد الحرام من اجل العمرة او الحج فان تحية المسجد ان يبدأ بالطواف - 00:07:58ضَ
يبقى لو انت رايح مكة حاجا او معتمرا وهذا يسمى بطواف القدوم وطواف القدوم هذا من جملة آآ الشرائع التي ينبغي ان تراعى عند آآ العمرة والحج بل هو ركن من اركان الحج والعمرة - 00:08:17ضَ
اذا بدل ما انت هتصلي ركعتين تحية المسجد الحرام لأ لأ انت تطوف طواف القدوم وهذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا ثابت عن كثير او ثابت ايضا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:40ضَ
آآ اذا عند آآ زيارة مكة للحج او العمرة لا يشرع ان تصلي ركعتين قبل الطواف طيب اذا كنت آآ في مكة من غير حج او عمرة فلك ان تصلي ركعتين - 00:09:01ضَ
عند دخول المسجد الحرام شأنه في ذلك شأن غيره لعموم الاحاديث الواردة في ذلك الامر آآ ومنها الحديث الذي ذكرته الان وبالتالي اتضح لنا الحكم. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى كل خير. وان يصرف عنا كل شر وان يجعلنا هداة مهديين - 00:09:21ضَ
وصلى الله وسلم وبارك على النبي الامين واصحابه الميامين الى يوم الدين - 00:09:44ضَ