Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله نحمده على توالي نعمه وجميل الطافه وتتابع فضله ونسأله الزيادة من ذلك كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فيقول الله عز وجل في محكم التنزيل يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم اي من الكافرين وذلك بالاستعداد حسا ومعنى بالاستعداد المعنوي - 00:00:27ضَ

وبالاستعداد الحسي وذلك بالسلاح والتدوب فانفروا من جملة اخذ الحذو من الكفار فانفروا سباتا او انفروا جميعا انفقوا سبات اي سرية بعد سرية كرة بعد كرة نعم او انفروا جميعا اي مجتمعين - 00:00:55ضَ

نعم فعلم ان ثبات اي متفوقين يعني سرية بعد سرية ولذا قال او انفروا جميعا جميعا خلاف ثبات نعم والخلاصة انكم انفروا ثبات وجميعا. تابعوا بين الجهاد وفي غزو الكافرين - 00:01:28ضَ

ولذا كان ولذا كان احسن الدفاع هو الغزو غزو الكفار هو اعظم ما يدافع به المسلم عن دينه وبلاده ثم قال عز وجل وان منكم لمن ليبطئن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي - 00:01:55ضَ

يتباطأ في النفرة في سبيل الله فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا يعني ان هذه المصيبة ما وقعت علي وذلك بعدم خروجي معكم للجهاد - 00:02:22ضَ

ولان اصابكم فضل من الله اي نصر وغنيمة ليقولنك ان لم تكن بينكم وبينهم مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما اي ليس من اجل الدين. وانما من اجل الغنيمة - 00:02:42ضَ

نعم من اجل الغنيمة فاذا وقع على المسلمين مصيبة قال نعم الحمد لله اني ما خرجت وان فازوا وانتصروا قال يا ليت كنت معهم. فاذا المسألة دنيوية بحتة ولذا قال الله عز وجل ردا على امثال هؤلاء فليقاتل - 00:03:04ضَ

في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة الذين يريدون الاخرة يريدون ما عند الله يريدون جنة الله يريدون رضا الله ومن يقاتل في سبيل الله. اذا ليس في سبيل الطمع المادي - 00:03:29ضَ

ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نؤتيه اجرا عظيما اذا قتل فسوف يعطى اجرا عظيما. او يغلب وينتصر ويحصل على الغنيمة ايضا فسوف نؤتيه اجرا عظيما في الحالتين - 00:03:52ضَ

وان كان الشهادة الحالة الاولى اعظم. نعم. لكن في كلا الامرين وهذه بشارة. اجر عظيم. نسأل الله هذا الاجر العظيم يا كريم ثم قال تعالى وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله - 00:04:11ضَ

هذا ردا على الذين يبطئون والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان وهم منكم نعم الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها اي الذين لم يستطيعوا على الهجرة من بلاد الكفار - 00:04:30ضَ

نعم كم مكة قبل فتحها نعم ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها اذا انتم اغزوا الكفار حتى تخرجوا هؤلاء المؤمنين من هذه القرية الظالم اهلها وظلموا انفسهم بالكفر واجعل لنا من لدنك وليا - 00:04:58ضَ

واجعل لنا من لدنك نصيرا فنسأله عز وجل ان يجعل لنا ولي وهو ولينا عز وجل وان ينصرنا جل وعلا ثم قال تعالى مؤكدا ما تقدم الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله - 00:05:26ضَ

والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت نعم وهو الامر الدنيوي ومن اجل حكامهم نعم. وامرائهم وعصبية كل هذا من الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان. اذا علم ان الكفار هم اولياء الشيطان. ان كيد الشيطان - 00:05:51ضَ

انا ضعيف فكيد الشيطان ضعيف نعم بينما قال الله عز وجل اذى عن النساء ان كيدهن عظيم بينما الشيطان كيد ضعيف. والنساء كيدهن عظيم فهذا فيه بشارة للمؤمنين ان كيد الشيطان ضعيف مهما وسوس - 00:06:19ضَ

نعم مهما اجلب بخيله مهما نعم استنصر به اولياء من الكفار فان كيده ضعيف. ولذا في غزوة بدر عندما رأى الملائكة فور نعم اني ارى ما لا ترون. نعم ففر وترك المعركة - 00:06:46ضَ

نعم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:07:09ضَ