Transcription
فقه الادعية والاذكار كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر الفقه الادعية والاذكار. يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه - 00:00:03ضَ
نحمده على اسمائه الحسنى وصفاته الكاملة العليا. ونثني عليه الخير كله لا نحصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه اما بعد اخي المستمع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان من مقامات الدين الرفيعة ومنازله العالية العظيمة - 00:00:44ضَ
العلم بكمال الرب الكريم. وما يجب له من صفاته العظيمة واسمائه الحسنى الكريمة. الواردة في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والتي اثنى بها على نفسه واثنى عليه بها عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:05ضَ
بل ان هذا العلم والايمان اصل من اصول الدين وركن من اركان التوحيد واساس من اسس الاعتقاد ولهذا ندب الله عباده وحثهم ورغبهم في مواطن كثيرة من القرآن الكريم. على تعلم اسماء الرب وصفاته - 00:01:25ضَ
ومعرفتها معرفة صحيحة سليمة دون ميل بها عن وجهها. او صرف لها عن مقصودها بتحريف او تعطيل او تكييف او تمثيل او نحو ذلك يقول الله تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون - 00:01:43ضَ
وقال تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى. وقال تعالى هو الله الذي لا اله الا هو الله وعالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم - 00:02:07ضَ
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى. يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم - 00:02:21ضَ
وقال تعالى الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما. وقال تعالى فاعلموا ان الله عزيز حكيم - 00:02:41ضَ
وقال واعلموا ان الله بكل شيء عليم. وقال تعالى واعلموا ان الله بما تعملون بصير. وقال تعالى واعلم ان الله غفور حليم. وقال تعالى واعلموا ان الله سميع عليم. وقال واعلموا ان الله غني - 00:03:02ضَ
حميد وقال اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. وقال فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير. وقال واعلموا ان الله مع المتقين. وقال واعلموا ان الله يعلم ما في - 00:03:22ضَ
فاحذروه وقال فاعلم انه لا اله الا الله. والايات في هذا المعنى كثيرة. اخي المستمع ان هذه ايات وما ورد في معناها لتدل اوضح دلالة على عظم شأن العلم باسماء الرب تبارك وتعالى الحسنى. وصفاته - 00:03:42ضَ
على وفق ما جاء في النصوص وعلى ضوء ما ورد في الادلة لا يتجاوز في ذلك القرآن والحديث اذ اسماء الرب وصفاته توقيفية لا مجال الى العلم بها ومعرفتها الا من خلال ما ورد في الكتاب والسنة - 00:04:02ضَ
كما قال الامام احمد رحمه الله لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه. او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتجاوز القرآن والحديث. وقال ابن عبدالبر رحمه الله ليس في الاعتقاد كله في صفات الله واسمائه - 00:04:22ضَ
الا ما جاء منصوصا في كتاب الله. او صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واجمعت او اجمعت عليه الامة ما جاء من اخبار الاحاد في ذلك كله او نحوه يسلم له ولا يناظر فيه. ايها الاخ المستمع - 00:04:42ضَ
ان وصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم يعد من اصول الايمان الراسخة. واسسه العظيمة التي لا ايمان الا بها فمن جحد شيئا من صفاته سبحانه ونفاها وانكرها فليس بمؤمن وكذلك من عطلها او شبهها بصفات - 00:05:00ضَ
المخلوقين سبحان الله عما يصفون. وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا قال نعيم بن حماد الخزاعي رحمه الله من شبه الله بخلقه كفر ومن نفى ما وصف به نفسه فقد كفر - 00:05:26ضَ
وليس فيما وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم تشبيها انتهى كلامه رحمه الله ولهذا فان مذهب اهل السنة والجماعة يقوم في هذا الباب العظيم على اصلين عظيمين واساسين متينين - 00:05:44ضَ
هما الاثبات بلا تمثيل. والتنزيه بلا تعطيل. فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه. كما لا يمثلون ذاته سبحانه بذواتهم ولا ينفون عنه صفات كماله ونعوت جلاله الثابتة في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:06:05ضَ
بل يؤمنون بان الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ففي قوله ليس كمثله شيء رد على من يشبه الله او يشبه صفاته بصفات المخلوقين. وفي قوله وهو السميع البصير رد على من يعطل صفات الله ولا يثبتها - 00:06:26ضَ
ايها الاخ المستمع ان الواجب على كل مسلم في هذا الباب العظيم ان يقف مع نصوص الكتاب والسنة دون زيادة او بل يؤمن بما ورد فيهما ولا يحرف كلام الله عن مواضعه ولا يلحد في اسمائه واياته ولا - 00:06:48ضَ
وصفاته ولا يمثل شيئا منها بشيء من صفات خلقه. لان الله سبحانه لا سمي له ولا كفؤ له ولا ند له ولا بخلقه وهو سبحانه اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه. وكذلك رسله الذين اخبروا عنه - 00:07:08ضَ
بتلك الصفات صادقون مصدوقون. بخلاف الذين يقولون على الله ما لا يعلمون. ولهذا قال الله سبحانه سبحان ربي رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. فسبح نفسه عما وصفه به - 00:07:30ضَ
مخالفون للرسل وسلم على المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب. ولهذا فان اهل السنة والجماعة تابعونا لمحمد وابراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من رسل الله عليهم الصلوات عليهم صلوات الله وسلامه - 00:07:50ضَ
يثبتون ما اثبته رسل الله لربهم من صفات الكمال ونعوت الجلال كتكليم الله لعباده ومحبته لهم ورحمته بهم وعلوه عليهم واستوائه على عرشه ونحو ذلك مما ورد من نعوت الرب الكريمة وصفاته الجليلة. فامنوا بما قال الله سبحانه في كتابه. وبما صح عن نبيه صلى الله عليه - 00:08:10ضَ
وامروه كما جاء من غير تعرض لكيفية او اعتقاد مشابهة او مثلية او تأويل يؤدي الى صفات رب البرية بل وسعتهم السنة المحمدية والطريقة المرضية ولم يتجاوزوها الى ضلالات بدعية او اهواء ردية. فحازوا بسبب ذلك الرتب السنية والمنازل العلية في الدنيا - 00:08:36ضَ
والاخرة رزقنا الله واياكم ايها الاخوة حسن اتباعهم والسير على نهجهم وترسم خطاهم انه سميع مجيب قريب والى لقاء اخر في حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:03ضَ
فقه الادعية الادعية والاذكار. والذاكرين الله طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار - 00:09:23ضَ