Baheth

ولا تجعلوا لله اندادا جمع ند والند ما هو؟ شبيه مثيل وانتم تعلمون هذه الامور كلها وتقرون بها فالمشركون المشركون العرب كانوا مقرين بتوحيد الربوبية يعني اعطيني دليل واذا سألتهم من خلقهم - 00:00:01ضَ

ولئن سألت يوم خلق السماوات والارض فهذا كثيرا الله عز وجل يحتج عليهم بما اثبتوه على وهو عبادة الله وتوحيده وهذه حجة من اقوى الحجج ان تحتج على المعاند بشيء هو يعترف به ويقر به - 00:00:29ضَ

فاذا كنتم تقرون بهذه الامور كلها فكيف تجعلون لله تعالى اندادا وانتم تعلمونها توكلون بها هذه الايات وهذا النظم البديع في الايات شمل يا اخوان كل شيء جميع جميع الايات - 00:00:58ضَ

تندرج تحت ما ذكر السماء وما حوت والارض وما عليها قد يقول قائل طيب وين الجبال؟ وين البحار الطيور الحيوانات التأمل في مثل هذه الايات يا اخواني لا شك سبب من اسباب الايمان - 00:01:23ضَ

ومن اسباب قوة الايمان ولهذا من اعظم اسباب الايمان التفكر في ايات الله الشرعية الناس اليوم يحتاجون لهذا الامر يا اخوة تربية الناشئة على تأمل وتفكر في هذه الايات المذهلة - 00:01:57ضَ

العظيمة العجيبة ربنا دائما يقول ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قوم يعقلون لقوم يتفكرون مطالب الانسان مطالب يا اخوان ان يتفكر لانه اذا تفكر تعقل وتدبر وتذكر يجتمع العوائد - 00:02:21ضَ

يأكل ويشرب وينام ويشوف المخلوقات ويعجب بها كذا مجرد اعجاب واليوم امام الناس فرص يا اخوان للتفكر في مخلوقات الله ترى عبر البرامج والاجهزة التواصل انا قلت لا تصل اليها - 00:02:48ضَ

التأمل فيها يا اخوان لا شك ان يقوي ايمان الانسان. هذا ورد ابن كثير يا اخوان جملة نقل عن بعض المفسرين جملة من الاقوال الائمة حول هذا الامر ابي حنيفة - 00:03:08ضَ

لابي حنيفة الشافعي ومالك واحمد رحمه الله ذكر لي ابن حنيفة ان مجموعة من الزنادقة جاءوا اليه سألوه فقال ادعوني فانا افكر في امر الان عنيف بعد ذلك يتكلم قالوا ما هو - 00:03:21ضَ

قال سفينة البحر وتسير في الامواج مقارنة بالاحمال وليس لها قائد وليس فيها ركاب قالوا ما يقول هذا الا مجنون هنا هذا الكون كله بما فيه من الايات والعجائب يوجد هكذا - 00:03:41ضَ

لولا موجد ويدبر ودون مدبر يعني تستبعدون سفينة تمشي دون قائد ولا تستنكرون كونا كله او تنكرون كونا كله يوجد هكذا دون مدبر له فتراجع القوم واسلم على يده رحمه الله سأله الرشيد - 00:04:16ضَ

طلب منها يعني هكذا اية استدل باية لطيفة يا اخوان عظيمة وهي اختلاف الاصوات واللغات والنغمات لو اجتمعنا جميعا يا اخوان هل يوجد اثنان يشتركان في صوت واحد لا بد يكون في فرق - 00:04:47ضَ

اللغات عندنا بعض الاخوة الاخوان من يعني بقية البلدان افريقيا او في غيرها كم في بلادكم من اللغات ها يجاوبون يا اخوان يعني في لغة واحدة للدولة كلها ولا في لغات - 00:05:12ضَ

لغات كثيرة تجد في البلد الواحد يمكن عشرات اللغات شيء عجيب يا اخوان كيف تكونت هذه اللغات وكيف يتخاطب الناس فيها وكيف ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم - 00:05:36ضَ

في الالوان يا اخوان الالوان اية عجيبة يا اخوان عظيمة سواء في البشر او في الطيور او في الجبال واية ذكر الله تعالى فيها هذا الامر فاطر كثير لكن فاطر - 00:06:03ضَ

فاخرج به ثمرات مختلفة الوانها ومن الجبال جثة بيض وحمر مخترع الوانها وخرابب سود ومن الناس والدواب والانعام جاءت على كل الالوان تأملوا كتاب ربكم واخوان تدبرون ثمرات مختلفة الوانها - 00:06:26ضَ

عندك شجرة اي شجرة كانت يعني عندنا مثلا نخلة النخلة تغرسها في الارض زائد ماء زائد اكرمكم الله سمعت ثم تحمل هذه النخلة ويكون الحمل في اوله اخظر ثم ينطلق - 00:06:53ضَ

الى اصفر فاقع او ثم جميل السواد عندما ينضج تمامهم هذي الالوان من اين اتت ما للانسان دخل فيها اطلاقا اعتبر هذا في كل المخلوقات الوان الطيور يا اخوان الطاووس مثلا - 00:07:22ضَ

فين الطاووس كم فيه مليون؟ ان كان احدكم قرأ عن شيء انا ما ادري انا كنت واقف مع احد الاخوة يرحمهم الله احد الاخوان المصريين رحمه الله رجل فاضل وكان في مزرعة وطيور - 00:07:55ضَ

امسك طاووس واخذ يعد الالوان في ذيله عديت اثنعشر لون وخلاص ما ؤ تداخلت الالوان عليه طيب هنا الطاووس عندما نأتي ببيضة كيف يكون للفرخ يمكن يطلع فوق دجاجة ابدا نفس اللون - 00:08:12ضَ

طيب وين وين شركات الالوان والاصباغ الله اكبر يا اخوان الشافعي ماذا قال رحمه الله الشافعي تمثل شجرة. كل شجرة التوت معروفة يأكل منها القز. جودة القز تأكل منها فتنتج ماذا - 00:08:39ضَ

الحرير ان كان يوجد هذا الحرير الطبيعي في الدنيا تأكل النحلة منها فتنتج تأكل الشاة البقرة الى اخره تنتج ياكل غزال المسك يا اخوان معروف غزال المسك هذا غزال موجود فيه - 00:09:04ضَ

فان المسك يخرج مسك ما ادري يوجد طبيعي ولا ما ولو وجد طيب لو فوضى الحديقة كلها اشجار توت ووجدت فيها هذه المخلوقات هذا مصنع للعطورات وهذا معمل للعسل وهذا مصنع ينتج الالبان - 00:09:35ضَ

وهذا مصنع ينتج الحرير كم شركة لما تدخل الانسان فيها ماذا عمل الان ابحث عن عسل طبيعي تتعب ما وجدته طبيعي حتى اصبح شحيح واما المسك يا اخوان الطبيعي يباع بمئات الالاف - 00:10:04ضَ

المقصود يعني الانسان هذا الانسان اللي يتعالى ويتكبر ولما تدخل في خلق الله عز وجل وجد فيه خلل واختلاف الامام احمد رحمه الله ذكر عنه قال هناك حصن حصين ليس له ابواب ولا منفذ - 00:10:33ضَ

ظاهره كالفضة البيضاء وباطنه كذاب لابليس فبنوها كذلك اذا صنع صوره فخرج منه طائر جميل الصورة مديح الصوت يتأمل الانسان يا اخوان وماذا نذكر يا اخوة؟ انا قالوا لاحد الشعراء - 00:11:06ضَ

ابي نواس مع انه اذا ذكر ذكر في الشعر العابث مع انه يعني اشعار جميلة الحقيقة وفيها ندم وتوبة يعني ارادوا منه دليلا وفي وقت حصلت امور وامور يا اخوان الله المستعان - 00:11:44ضَ

تأمل في نبات الكون ينظر الى اثار ما صنع الملك عيون من لجين شاخصات ونجون فضة يعني باحداك هي الذهب السبيك لان الله ليس له شريك وبس جاب اية واحدة نبات بس وتأمل في النبات - 00:12:05ضَ

تأمل في سطور الكائنات فانها من الملك الاعلى اليك رسائل فقد خط فيها لو تأملت خطها انا كل شيء ما خلى الله تأمل هذا الكون كتاب كتاب لمن يريد ان يقرأ يا اخوة - 00:12:32ضَ

اقرأ سطور الكائنات وليس سطورا الاقلام يتأمل ويتفكر في هذا الكون وخالقي هذا ام كوني ومدعي هذا الكون سبحانه وبحمده معتز خليفة العباسي يقول ابيات عجبا كيف يعصى الاله ام كيف يجحده الجاحد - 00:12:55ضَ

لله في كل تحريكة وتسكينة ابدا شاهدوا وفي كل شيء له اية تدل على انه احد جميل ومشهور كلشي له اية عز وجل تدل على انه القضية موجودة ولله الحمد. لكن تدل على وحدانيته سبحانه وبحمده - 00:13:29ضَ

وكثيرا ما يحيلنا ربنا عز وجل الى التأمل في هذه الايات والنظر فيها فان تأمل فيها يا اخواني يقوي ايماننا الانسان - 00:13:55ضَ