قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين وعليكم السلام. باب ما جاء في خليط البشر والتمر ولا ايه - 00:00:00
اتفضل. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. بارك الله في شيخنا والحاضرين امين امين. واياكم واياكم. اتفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر - 00:00:46
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا ابراهيم ابن مهاجر عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر - 00:01:06
ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا. لا جزاك الله خيرا قراءتك طيبة. ما معنى الحمض؟ القمح. احسنت ماشي. ايضا اجابتك طيبة. تواصل. قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسى هذا حديث غريب - 00:01:26
قال حدثنا الحسن بن علي الخلال قال حدثنا يحيى ابن ادم عن اسرائيل نحوه. قال وروى ابو حيانة هذا الحديث عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال ان من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث. قال اخبرنا بذلك - 00:01:46
قال اخبرنا بذلك احمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر ابن الخطاب بهذا وهذا اصح من حديث ابراهيم بن مهاجر. وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد لم يكن - 00:02:06
ابراهيم ابن ابن المهاجر بالقوي. يعني ان الحديس الاول سنده ضعيف. سنده ضعيف. وايضا معلول بالواو عفوا نشوف بس يعني لحظة كده عن الشاب يعني بنهون. هون الشعب يعني انه ما نبني بشير - 00:02:26
معلول بالاختلاف عن على الشعب يعني لا بس ما هم قالوا لهم بالاختلاف عن الشعبي سواء بالوقفة او بغير الوقف لان المدار الان على الشعبي يعني نعمان ابن بشير مرفوعا. والشعبي عن ابن عمر عن عمر - 00:03:01
موقوفا مم لازم لابد من بس تغييرنا مهاجر بلا شك لن يقاوم اسرائيل. اتفضل. نعم انا اقصد الراوي عن الشعبي ابراهيم ابن مهاجر عن عامر الشعبي عن نعمان ابن بشير خلاف على الشعبي. اه ابو حيان التيمي لن بلا شك اه - 00:03:21
اقوى مئات المرات من ابراهيم النواجر اتفضل. قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن قال اخبرنا الاوزاعي وعكرمة بن عمار قال حدثنا ابو كثير السحيمي قال سمعت ابا هريرة يقول - 00:03:45
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة. قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابو كثير السحيمي هو الغباري هو الغبري واسمه يزيد بن عبدالرحمن بن غفيلة. احسن الله اليك - 00:04:05
ما شاء الله لا قوة الا بالله. لكن عند عمر من الزيادة والخمر ما خامر العقل ايوا قل عند عمر من اقصد زيادة على ما في هذا الحديث والخمر ما خامر العقل - 00:04:25
فيدخل فيه اذا الحشيش والهيروين الهيروين يسكر ولا ليش الله اعلم الحمد لله زي معرفش اظن يغيب العقل يا جماعة والحشيش لافيوني في شيء ما والبنج كل ما كان مسكرا - 00:04:46
الخمر كله ما خمر العقل يحتوي كل هذه الاشياء نعم الخمر كل ما خمر العقل طبعا ممكن يتخذ الخمر من غير المذكورات اتخذ الخمر يعني من الذرة ممكن يصنعون من الذرة - 00:05:12
خمرا غطى عليه بلا شك وجزاك الله خيرا شكر الله لك - 00:05:38
Transcription
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين وعليكم السلام. باب ما جاء في خليط البشر والتمر ولا ايه - 00:00:00
اتفضل. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. بارك الله في شيخنا والحاضرين امين امين. واياكم واياكم. اتفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر - 00:00:46
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا ابراهيم ابن مهاجر عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر - 00:01:06
ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا. لا جزاك الله خيرا قراءتك طيبة. ما معنى الحمض؟ القمح. احسنت ماشي. ايضا اجابتك طيبة. تواصل. قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسى هذا حديث غريب - 00:01:26
قال حدثنا الحسن بن علي الخلال قال حدثنا يحيى ابن ادم عن اسرائيل نحوه. قال وروى ابو حيانة هذا الحديث عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال ان من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث. قال اخبرنا بذلك - 00:01:46
قال اخبرنا بذلك احمد بن منيع قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر ابن الخطاب بهذا وهذا اصح من حديث ابراهيم بن مهاجر. وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد لم يكن - 00:02:06
ابراهيم ابن ابن المهاجر بالقوي. يعني ان الحديس الاول سنده ضعيف. سنده ضعيف. وايضا معلول بالواو عفوا نشوف بس يعني لحظة كده عن الشاب يعني بنهون. هون الشعب يعني انه ما نبني بشير - 00:02:26
معلول بالاختلاف عن على الشعب يعني لا بس ما هم قالوا لهم بالاختلاف عن الشعبي سواء بالوقفة او بغير الوقف لان المدار الان على الشعبي يعني نعمان ابن بشير مرفوعا. والشعبي عن ابن عمر عن عمر - 00:03:01
موقوفا مم لازم لابد من بس تغييرنا مهاجر بلا شك لن يقاوم اسرائيل. اتفضل. نعم انا اقصد الراوي عن الشعبي ابراهيم ابن مهاجر عن عامر الشعبي عن نعمان ابن بشير خلاف على الشعبي. اه ابو حيان التيمي لن بلا شك اه - 00:03:21
اقوى مئات المرات من ابراهيم النواجر اتفضل. قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن قال اخبرنا الاوزاعي وعكرمة بن عمار قال حدثنا ابو كثير السحيمي قال سمعت ابا هريرة يقول - 00:03:45
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة. قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وابو كثير السحيمي هو الغباري هو الغبري واسمه يزيد بن عبدالرحمن بن غفيلة. احسن الله اليك - 00:04:05
ما شاء الله لا قوة الا بالله. لكن عند عمر من الزيادة والخمر ما خامر العقل ايوا قل عند عمر من اقصد زيادة على ما في هذا الحديث والخمر ما خامر العقل - 00:04:25
فيدخل فيه اذا الحشيش والهيروين الهيروين يسكر ولا ليش الله اعلم الحمد لله زي معرفش اظن يغيب العقل يا جماعة والحشيش لافيوني في شيء ما والبنج كل ما كان مسكرا - 00:04:46
الخمر كله ما خمر العقل يحتوي كل هذه الاشياء نعم الخمر كل ما خمر العقل طبعا ممكن يتخذ الخمر من غير المذكورات اتخذ الخمر يعني من الذرة ممكن يصنعون من الذرة - 00:05:12
خمرا غطى عليه بلا شك وجزاك الله خيرا شكر الله لك - 00:05:38