Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام ابو داوود رحمه الله تعالى باب ما روي - 00:00:00ضَ

ان عاشوراء اليوم التاسع قال حدثنا سليمان ابن داوود المهدي وهو ابن حماد ابن داود ابن حماد المهوي المصري وهو ثقة. توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله عبد الله بن وهب - 00:00:20ضَ

ابن مسلم القرشي مولاهم المصري وهو ثقة حافظ توفي في عام سبعة وتسعين ومئة. قال اخبرني يحيى ابن ايوب وهو الغافق المصري. وهو صدوق له بعض الاوهام قال ان اسماعيل ابن امية القرشي حدثه واسماعيل ابن امية هو ابن عمه ابن سعيد - 00:00:45ضَ

ابن العاصي الاموي القرشي وهو ثقة حدثه انه سمع ابا غطفان وابو غطفان هو ابو غطفان المبغي نعم وهو ابو غطفان ابن طريف الموي وهو ثقة يقول سمعت عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما. يقول حين صام النبي صلى الله - 00:01:15ضَ

عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه. قالوا يا رسول الله طبعا عاشوراء مأخوذ من العاشر فهو العاشر من شهر من شهر الله المحرم. قال قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصارى - 00:01:49ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يأتي العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم صمنا اليوم التاسع يعني مع العاشر من اجل مخالفة اليهود. نعم. ويؤكد هذا ويدل - 00:02:16ضَ

عليه ما رواه عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه قال رضي الله عنه بل رضي الله عنهما قال صوموا التاسع والعاشر خالفوا اليهود. فلئن بقيت الى - 00:02:44ضَ

قبل لاصومن التاسع يعني مع العاشر. نعم. ولكن الله عز وجل توفى رسوله قبل ان يأتي العام المقبل. نعم. وعليه فان صيام العاشر هذا ليس فيه كراهة صيام العاشر وافراد العاشر بالصيام ليس فيه كراهة بل هو مستحب. وقد - 00:03:03ضَ

قال ذلك الامام ابن تيمية عن الامام احمد. والرسول عليه الصلاة والسلام كما علمتم بقي سنوات وهو يصوم العاشر واتمنى انه اذا جاء العام المقبل يصوم التاسع مع العاشر. فاذا - 00:03:33ضَ

افراد العشر ليس فيه كراهة بل هو مستحب. لكن اذا ضم الانسان الى العاشر التاسع فهذا اكمل وافضل نعم. وان صام ثلاثة ايام فهذا احسن. لما ثبت في الصحيحين ان صيام ثلاثة ايام من كل شهر - 00:03:53ضَ

او مع رمضان كأنما صام ماذا؟ الدهر. نعم واذا صام اكثر فهذا احسن واحسن. لان الصيام في شهر الله المحرم مستحب. افضل الصيام كما في مسلم. افضل افضل الصيام بعد الفريضة شهر الله المحرم. نعم. واما حديث صوموا يوما قبله - 00:04:13ضَ

او يوما بعده وفي رواية ويوما بعده فهذا الحديث لا يصح. خرجه الامام احمد واسناده القوي نعم. وقد ذكر الامام ابن القيم ان صيام عاشوراء على ثلاثة درجات الدرجة الاولى ان تصوم ثلاثة ايام الثانية ان تصوم يومين الثالثة ان تفرد العاشر. نعم - 00:04:39ضَ

وهذا الحديث اسناده حسن لا بأس به. نعم قال حدثنا مسدد وهو ابن مسوهد ابن مسربل ابن مسعود الاسد البصري وهو ثقة سبت توفي عام ثمانية وعشرين ومائتين قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد وهو القطان البصري الامام. توفي عام ثمانية وتسعين - 00:05:09ضَ

وعلى يديه تخرج الامام احمد في الحديث ويحيى بن وعفوا يحيى بن معين وعلي ابن المديني وابو حفص الفلاس وغيرهم من كبار الحفاظ قال عن معاوية بن غلاب. معاوية هو ابن عمه بن غلاب البصري وهو ثقة - 00:05:38ضَ

قال حاء وحدثنا مسدد تقدم قال حدثنا اسماعيل لعن ابو صالح ينتبه قال حدثنا اسماعيل وهو ابن ابراهيم بن مقسم الاسدي البصري وهو من كبار الحفاظ توفي عام ثلاثة وتسعين ومئة. يقال ان اهل البصرة والكوفة - 00:06:00ضَ

تفاخروا فيما بينهم ايهم احفظ؟ فقال اهل الكوفة لاهل البصرة نحو عنا اسماعيل واتوا بمن شئتم لأنه كان حافظ من كبار الحفاظ. رحمه الله وعليه هو ينسب لعليا علي امه وكان لا يرضى ان ينسب اليها - 00:06:24ضَ

وانما يريد ان ينسب لابيه ولكن يعني اشتهر بذلك قال اخبرني حاجب ابن عمر وهو البصر ثقة. والحواجب في الكتب الستة اربعة هذا منهم. نعم قالوا جميعا المعنى كلاهما حاجب ابن عمر ومعاوية بن غلاب. كلاهما عن الحكم بن الاعرج البصري وهو - 00:06:44ضَ

فقال اتيت ابن عباس ابن حجر ثقة ربما اخطأ. قال اتيت ابن عباس وهو متوسد جاءه في المسجد الحرام. فسألته عن صوم يوم عاشوراء. فقال اذا رأيت هلال المحرم فاعدد - 00:07:16ضَ

فاذا كان يوم التاسع فاصبح صائما فقلت كذا كان محمد صلى الله عليه وسلم يصوم فقال كذلك كان محمد صلى الله عليه عليه وسلم يصوم. يعني التاسع ابدأ بصيام التاسع - 00:07:36ضَ

مع العاشو وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الامام مسلم. قال الامام ابن القيم في تهذيب السنن صحيح ان المراد صوم التاسع مع العاشر نعم قال باب في فضل صومه نعم ابن عباس يقول ما رأيت الرسول عليه الصلاة والسلام يتحرى صيام يوم بعد رمضان مثل تحويه لصيام - 00:07:58ضَ

عاشوراء نعم فلا شك ان صيام عاشوراء من افضل الاعمال وهو كفارة لسنة كاملة. قال باب في لصومه قال حدثنا محمد بن المنهال البصري وهو ثقة جليل. قال حدثنا يزيد ابن زريع وهو البصر ايضا ثقة ثبت - 00:08:29ضَ

كنت هو في عام اثنين وثمانين ومئة. قال حدثنا سعيد وهو ابن ابي عروبة مهران اليشكوي. ايضا ثقة وخاصة في قتادة فهو سبت في سنة سبع وخمسين ومئة. قال عن عبدالرحمن بن مسلمة الاسلمي وهو مجهول - 00:08:55ضَ

قال عن عمه ان اسلم من الانصار اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا فقال قال فاتموا بقية يومكم مقضوه. اتموا بقية يومكم. واقضوه نعم متن هذا الحديث صحيح سوى الامر بماذا؟ بقضائه. نعم - 00:09:15ضَ

تقدم لنا في حديث ابيع بنت معوذ وهو في الصحيح كان يرسل الى قرى الانصار يطلب منهم ان نعم عفوا ان من صام فليتم صومه من اصبح صائما فليتم صومه ومن اكل فليمسك. نعم. ولكن الامر بقضائه - 00:09:45ضَ

لا يصح وفيه عبدالرحمن بن مسلمة وهو مجهول كما تقدم قال ابو داوود يعني عاشوراء صمتم يومكم هذا يعني عاشوراء. قال باب في صوم يوم وفطري يوم. وهذا صيام عليه السلام وهو من احب الصيام. قال حدثنا احمد بن حنبل وهو الامام احمد بن محمد بن - 00:10:08ضَ

ابن هلال ابن اسد او وقعي ثم الشيباني الامام توفي عام اربعة نعم ولد اربعة وستين ومئة وتوفي واحد واربعين ومائتين. قال ومحمد بن عيسى ابن الطباع البغدادي. وهو ثقة ثبت في عام اربعة وعشرين - 00:10:34ضَ

ومسدد وهو ابن مسوهد بن مسوبل الاسد البصري وهو تقدم ثقة ثبت والامام احمد بغدادي ولد في بغداد واصله من البصرة اجداده من البصرة. قال والاخبار في حديث احمد قالوا حدثنا احمد قال حدثنا سفيان وهو ابن عيينة ابن ابي عمران الهلالي الكوفي ثم المكي الامام توفي عام ثمانية وتسعين ومئة - 00:10:54ضَ

قال سمعت عمرا اي ابن دينار الجمحي مولاهم المكي وهو ثقة ثبت عالم توفي بعد العشرين ومئة قال اخبرني عمرو بن اوس وهو من كبار التابعين ثقة قال سمعه من - 00:11:23ضَ

عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم احب الصيام الى الله صيام داوود. واحب الصلاة الى الله صلاة داوود. عليه السلام. كان ينام نصفه نصف الليل الاول. ويقوم ثلثه - 00:11:43ضَ

وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما. وهذا قاله والله اعلم عندما بلغه ان عبد الله بن عمرو كان يقوم الليل ويصوم ماذا؟ النهار. النهار. فاشتكاه والده الى الرسول عليه الصلاة والسلام. فارشده الى ان - 00:12:08ضَ

ينام ويقوم والى ان يفطر ويصوم؟ نعم فقال صم ثلاثة ايام من كل شهر قال انا اطيق اكثر من ذلك؟ نعم. الى ان قال يعني صم يوم افطر يوم وهذا حب الصيام الى الله. اراد ان يصوم الدهر. فقال نعم هذا افضل الصيام - 00:12:30ضَ

فعندما كبر قال تمنى انه اخذ بمن؟ برخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم وهذا اسناد صحيح. وقد خرجه الشيخان. قال باب في صوم الثلاث من كل شهر قال حدثنا محمد ابن كثير وهو العبدي ثقة توفي عام ثلاثة وعشرين ومئتين - 00:12:56ضَ

قال اخبرنا همام هو بن يحيى العودي البصري توفي عام اربعة وستين ومئة وهو ثقة. قال عن انس اخي محمد اخي محمد ابن سيرين وهو سقة قال عن ابن ملحان القيسي - 00:13:28ضَ

نعم وهو عبد الملك وليس بالمشهور هو عن ابيه ملحان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نصوم البيض ثلاثة عشرة واربع عشرة وخمس وخمس عشرة قال وقالهن كهيئة الدهر - 00:13:46ضَ

ثلاثة ايام الحسنة بعشر امثالها. اذا شحو هذا بثلاثين يوم. وصمت رمظان اذا صمت الدهر نعم وهذا اسناد عندي لا بأس به وسكوت ابو داوود مما يقويه واخراج النسائي له ايضا في الكبرى مما يقويه - 00:14:13ضَ

نعم. قال حدثنا ابو كامل وهو فضيل ابن الحسين ابو كامل الجحدوي وهو ثقة جليل. قال حدثنا ابو داوود وهو الطيالسي سليمان ابن داوود وهو ثقة حافظ توفي ميتين واربعة. قال حدثنا شيبان وهو ابن عبد الرحمن النحوي لعل الاستاذ علي الحومي ينتبه. قال حدثنا شيبانه - 00:14:34ضَ

وابن عبد الرحمن النحوي وهو ايضا ثقة جليل بصري. قال عن عاصم وهو ابن ابي النجود الكوفي صاحب القراءة وهو صدوق لا بأس به له بعض الاوهام. قال عن زر وهو ابن حبيش الاسد من كبار التابعين ثقة - 00:15:09ضَ

قال عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا كان رسول الله صلى الله وعليه وسلم يصوم يعني من غرة كل شهر ثلاثة ايام. نعم - 00:15:28ضَ

وهذا الاسناد لا بأس به. هذا الاسناد لا بأس به كيف؟ اي نعم وصيام ايام البيض قد جاء في غير هذا الحديث غير حديث ابن ملحان عن ابيه نعم بصيام ايام البيظ ولذا البخاري بوب في الصحيح صيام ايام البيض نعم ولعل - 00:15:50ضَ

عند هنا في ما يتعلق بسنن ابي داود نأتي الى ابن ماجة سنن ابن ماجة - 00:16:21ضَ